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關於讀《泰戈爾詩選》讀後感範文三篇

泰戈爾的詩集語言簡潔含蓄、筆墨精煉,你有沒有靜下心去讀一讀呢?下面是本站小編整理的關於讀《泰戈爾詩選》讀後感範文三篇,一起來看看吧。
關於讀《泰戈爾詩選》讀後感範文三篇

關於讀《泰戈爾詩選》讀後感範文

近些日子來,我讀了《泰戈爾詩集》中的一些文章。這本書不僅僅寫了詩集,還寫了泰戈爾畢生創作的十幾部長篇小說,九十多部短篇小說,二十餘種戲劇,此外還有許多散文作品和許多雜著。

羅賓德拉納特·泰戈爾是印度近代最偉大的代偉大的作家和詩人他生於一個一個受到良好教育的家庭,他的父親戴賓德納特·泰戈爾是一位地方的印度教宗教領袖。泰戈爾8歲開始寫詩,12歲開始寫劇本,15歲發表了第一首長詩《野花》,17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。1878年赴英國留學,1880年回國專門從事文學活動。1886年,他發表《新月集》,成為印度大中國小必選的文學教材。這期間,他還撰寫了許多抨擊美國殖民統治政論文章。

我讀了泰戈爾的詩,覺得他的詩有一種作文的味道,“我想我應當向你請求,可是我又不敢,你那掛在……”這首詩給人的感覺是那麼的奇妙,這種作文一般的詩竟能夠寫到這種地步,這真是詩情話意啊,我真是佩服啊!

關於讀《泰戈爾詩選》讀後感範文

泰戈爾是這片天地的明眸,是靈感之神的獵物。最重要的,泰戈爾也是詩歌的情人。所以,他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌為引,供泰戈爾任意驅馳,從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天註定的職責一般,彷彿泰戈爾的現世是專為詠歎世界而來。泰戈爾生存的世界並不完美,但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發現,我們苦苦尋找的真世界其實一向都在我們的心裡。

世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之,而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調下無不盡數遁走。誠然其作品來源於生活,但卻起於一顆炙熱的心。這一切看似卻並不與悲苦的現實相矛盾,反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。

那是真誠,是職責,更是執著的態度。“不要因為峭壁是高的,就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣,無論到哪裡都是柔情的安慰,而不僅僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調已經很好的闡釋了其對感情的了悟。愛人間需有的,是靈魂間的切合,是永遠的真摯與關懷,那種潺溪不竭的情感才會給予對方最完美最長久的愛。而如煙花般悽美短暫的激情已經註定了其激情燃燒後的幻滅,並不符其永恆之美。“感情會失去乃是一個事實,但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種讚美。天際的流星尚且墜入深谷,何況感情呢!在泰戈爾眼中,誠然愛過後的心碎有一種孤獨的杯具之美,但未免太過悽然。只有樂觀的前進才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的,不僅僅僅是燃燒後的幻滅,更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恆的靈魂之花,是我們久久的期盼與追尋,泰戈爾的詩如一雙雙明眸,向我們傳遞著人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨,或許我們推開眼簾的剎那便會發現,我們找到了我們自我。“燈火,燈火在哪裡呢?用熊熊的渴望之火把它點上罷!雷聲在響,狂風怒吼著穿過天空,夜像黑巖一般的黑,不要讓時光在黑暗中度過罷

。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦,帶著對生命無比的信仰在為大地吟唱,內心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中,有對祖國的無盡祝福,也有對人生理想的探索。雖知時事不濟,但理想上,泰戈爾並不期望人們僅僅是在重力的影響下活動而已,只有戰勝了他,才有幸福可言。也正如此,他才會期盼那燈火的點燃,期望為那些去了錯誤途徑,以迷路而求得生存的人帶來光明,正如吉檀迦利所譯的那樣:“這是一首獻歌,獻給莊嚴而美麗的大地,獻給萬千人心中的理想。有一次,我們夢見大家素不相識,我們醒來,卻發現我們原先是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行,很大程度上在於其思想中高超的理想主義,他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉,僅僅看著他,就能感知和平,感知安慰,感知愛。

“我的上帝,讓我真實的活著吧!這樣死亡對於我也就成為真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大,大如整個宇宙,卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小,小如一個微99。不足道的小草,卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩,卻期望自我死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實,卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的,不僅僅僅是一篇篇絕美的詩句,更像是一種信仰,一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。期望以自我閒暇的一生,看透這每一寸空間。因為文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界,由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句,都是對這生存空間裡任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看,閒閒逡巡也會受益良多。並且你必將經受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。

“麻雀看見孔雀擔負著它的翎尾,暗地裡為他擔憂”。泰戈爾的詩句中有完美的憧憬,當然也會有現實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的,但詩人的眼卻澄澈無比。他當然明白黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的,更瞭解雲彩的千幻動人背後潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地,不會有人為他真心歌唱,也沒有星星來和他說話。除了孤單,空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏,信步前進,才會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標,尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到:我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的,並無幸福可言,只有當思想與行為沒有了重力的法則之後,那時,我們才能去任性的傾聽與歌唱,那時,任何的呢喃都是詩語。

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       就像人生一直在前進一般,泰戈爾的詩也一直在行進中。流浪者、旅人、乞丐,亦或是詩人、苦行僧,一直清晰地烙印在泰翁的詩中,在不經意間出現,又在不經意間留下一個漸遠的背影。

《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一,是一首“生命之歌”,它更多地融入了詩人青春時代的體驗,細膩地描敘了愛情的幸福,煩惱與憂傷,可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌,在回味青春心靈的悸動時,無疑又與自己的青春保有一定距離,並進行理性的審視與思考,使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩篇,如同漫步在暴風雨過後的初夏裡,一股擋不住的清新與芬芳,彷彿看到一個亮麗而清透的世界,一切都是那樣的純淨、美好,使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。

詩集以細膩的描寫為世人展現著愛,以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。

詩人雖回味著那只有青春時才會悸動的心情,卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩作點上哲理的火焰。清新的格調使人景融會合一,讓人不自覺地就會深入其中,彷彿可以體會到一股股清香撲面而來,猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。

認真閱讀《園丁集》中的詩篇,我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景,體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態,領悟到關於人生探索的寓言和哲理,而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以,《園丁集》是一本不可多得的好書。