愛和自由讀後感精選熱門示例四篇

《愛和自由》這本書告訴我們孩子的成長離不開家長的關心，但是過度干預就會造成許多弊端，你是否也有這樣的體會呢？寫一寫相關的讀後感吧，以下是本站小編和大家分享愛和自由讀後感精選熱門示例四篇相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。

對蒙特梭利教育瞭解得不多，暑假裡，翻閱了《愛和自由》，才對其教育理念有了更進一步的理解。

蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”

在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。

每一個生命都不一樣，每一個生命的發展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時，抓住這個敏感期，取得事半功倍的效果。一個孩子6歲才出現數學邏輯的敏感期，但這並不說明他要比5歲就出現數學敏感期孩子笨，只不過他的數學敏感期來的晚而已。一個孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因為他正是處於繪畫的敏感期。他要通過持續、反覆的操作來達到認知和發展的目的。但如果在孩子童年時期沒有足夠的自由來發展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這麼一次發展的機會。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。

孩子在一個充分自由與愛的環境裡，發展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。

愛，是什麼?無數人試圖尋找這個答案，可每個人是心靈對愛的認識都是不一樣的，所以答案也都是不一樣的，無法用語言說清，愛是生命的祕密。父母對於孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。

自由，又是什麼?人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免於恐懼、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。簡單地說在心理學上，自由是按照自我的意願做事，就是人能夠按照自我的意願決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由能夠說是人類生存的一種最高境界了，很嚮往自由!在《愛和自由》這本書中，自由能夠說是一種尊重。尊重生命原本的樣貌，不給孩子過多的束縛，不把自我的意願強加給孩子，要說實話應對孩子，有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計這也是困擾很多家長的問題吧?因為這個尺度說起來容易，做起來卻難上加難。

這本書表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自我許多的觀念強加給自我的孩子身上，把自我的遺憾和未能實現的夢想都寄託給孩子，期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個。孩子揹負著父母深重的寄託，生活的很累很累。真的理解孫教師曾說過的“同情兒童的苦難!”我們凡是應當從孩子的立場為孩子著想，從容的應對發生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋樑。

書中說到其實教的整個目的就是為了發展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發展的標準，實際上技能不重要，六歲之前兒童不用急著學習任何一門技能，他要學的是掌握技能的智力，有那種感覺就行了。對此觀點我表示贊同。孩子就像是一張白紙，他們的感覺來源於內部，他不需要大人往紙張上去做好規劃，因為你給他什麼他就會理解什麼。不要妄想讓自我的孩子成為“神童”，小小年紀就要求他們會背很多的詩詞歌賦、數學計算等，這樣的孩子雖說知識廣博，但他的心智發展並不好，缺乏洞察力、不會去思考，只會一味的死記硬背，毫無自我的創新性，整個創造思維被你們給抹殺掉了，試問這樣的孩子會有好的發展前景嗎?

“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰，從而走向成熟和優秀再邁向卓越!尤其是剛入園的新孩子，他們需要學會自我調整心態，讓自我慢慢的去適應幼兒園裡的一切，逐漸心智發展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們教師的工作，要保證自我的心態正常，孩子才會不那麼恐惶，俗話說的母子連心，大概也就是這樣的吧。

孩子在幼兒園時，其成長倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個進取的充滿愛和自由的環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能得以發揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子並不會一味這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個不能做，那個不能做，久而久之，孩子就會膽怯，不明白到底什麼是能做的，就不再有自我的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那麼他的人生也不會是歡樂幸福的!

只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發孩子的內在潛能，促進孩子的心智發展，才會成為一個專注、寬容、堅強和完整的人!

《愛和自由》讀下來，沒有第一次那麼費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來，想把自己的一些感受記錄下來，一方面與他人分享，一方面見證自己的成長過程。

“我們對待孩子的態度一定要嚴謹和科學。如果你不嚴謹和科學，你可能就毀了孩子的一輩子。為什麼說人類心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個朋友說：”我發現了一個祕密，國際上幼兒園教師在最賺錢的職業排位上位居第三。“我們知道在發達國家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業直接就去帶孩子。人們把最優秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生。”

最初認為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業後，發現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。

自己也願意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時常會反思，當發現自己狀態不夠好，處理問題不夠那麼有愛時就會反問自己“愛在哪兒?”工作中的困惑是由於不理解產生時反問自己“理解在哪兒?”

愛和自由讀後感4

在幼兒園的讀書節活動中，我們班有一位博士媽媽借給我幾本書，其中有一本叫《愛和自由》，這本書讓我深受啟發和教育。此刻我和大家一齊分享我的讀後感。

什麼是愛？什麼是自由？這個問題讓我一向很糾結，如果讓孩子自由了就不能顯示自我的愛嗎？太愛孩子了，孩子就沒有了自由嗎？我是帶著這兩個問題來讀這本書的。一向以來，我總認為：把孩子的生活照顧得好好的，讓她衣食無憂，只管學習，其她什麼不用管。這就是母愛最好的體現。可是我錯了：就是因為平時對孩子的照顧太多，以至於孩子這麼大了還像個六七歲的孩子。自我也總覺得她怎樣老是長不大，卻沒有發現時自我錯誤的放回把孩子培養成了一個永遠也長不大的人。

“愛的同時也包括了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛”。看到這句話，我也思緒萬千。是啊，想想他這麼大了，除了讀書，我們到她到外面走走的時間太少太少。有時候，甚至她想和同學一齊出去玩的自由都會被我剝奪。我和她爸爸平時工作很忙，等到節假日只想在家休息，一點也不想動。我沒有想到：孩子在這個階段正是要接觸這個世界的時候，應當多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完美的風光，讓她的心境能夠徹底放鬆下來，去感受生活的豐富多彩。

平時我們和孩子溝通的太少，總是用自我主觀的意識去告訴孩子：你應當怎樣做，不許怎樣做。卻不會想到我應當在告訴孩子我的想法的同時，也聽聽她的想法，並經過溝通來得到一個雙方都能理解的滿意的答案。這樣一來，孩子開心，自我也開心。否則，孩子會認為她僅有理解的份，再也不想說出自我的看法。是我剝奪了她表達自我心聲的看法的機會，同時，還葬送了她的語言表達本事。

“當給兒童自由時”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施捨給孩子的，主角還是成人，孩子是被施捨的物件。作者要求成人儘可能地瞭解自我的孩子，給他們科學的愛，給他們儘可能充分的自由。讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個生命，有權利做自我的決定，有權利選擇自我的生活，併為自我的行為負責，那麼這些改良能堅持多久呢？當升學的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？

而蒙氏原著中，也很多談到了愛，自由，可是，這並不是蒙氏思想的基礎和本質。“尊嚴和獨立”：生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施捨給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生髮出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。