教育工作實踐心得7篇

通過反思過去，我們積累了許多關於人生意義的心得體會，通過總結經驗，我們積累了寶貴的心得體會，為未來的發展積蓄力量，本站小編今天就為您帶來了教育工作實踐心得7篇，相信一定會對你有所幫助。

教育工作實踐心得篇1

根據醫院統一安排，我認真參加了“黨的群眾路線教育實踐活動”的學習。認真學習了《論群眾路線――重要論述摘編》、《厲行節約、反對浪費――重要論述摘編》相關內容，我感觸頗多。

開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮鬥目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。

作為一名醫務工作者，我們要以開展群眾路線教育實踐活動為契機，加強學習、樹立群眾觀點、踐行群眾路線、維護群眾利益、紮實開展群眾工作。始終堅持全心全意為病患服務的根本宗旨，不斷贏病患家屬的信任。要把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求落實到自身行動上，努力實現自我淨化、自我完善、自我革新和自我提高。我認為在今後的工作中要做到以下幾點：

一、加強理論學習和業務能力學習。

學習中國特色社會主義理論體系中的群眾觀，並在醫療活動中轉化為實際行動，認真恪守醫德規範，不斷的學習業務能力，提高自己的業務水平，虛心向學，提高技術水平，才能更好地為群眾解除疾苦，這是身為醫務人員踐行群眾路線的根本所在。

二、從實際出發，深入到患者當中。

多與患者及家屬溝通，隨時隨刻傾聽患者的聲音、迴應患者的期待，才能讓患者真真切切的體會到我們的存在。

三、處理好與患者的關係。

在服務質量上下功夫，展開換位思考，把自己置身於患者的角度，把病人當親人，急病人所急，想病人所想。我們要時刻體諒他們，關心他們，用親人般的溫暖讓他們在精神上得到安慰。特別是婦產科事關母親、嬰兒的安危，一定要加強親情化服務。我們應操作前多解釋一句，讓患者消除恐懼;操作時多鼓勵一句，讓患者感到安心;操作後多慰問一句，讓患者感到親切。這樣才能建立起醫患間信任友好的橋樑，才能密切同人民群眾的聯絡。

四、處理好與同事的關係。

醫療活動是一項團隊活動，這個團隊成員包括各個職能部門、臨床科室、輔助科室的所有人員，各科室同事要密切溝通，相互配合。我們要提醒自己，調節自己的情緒，不讓自己的言行舉止影響團隊的正常工作。總之，同事之間就是要包容忍耐。

通過這次學習，我更加堅定了信念，要在科學發展觀的指引下，以治病救人為宗旨，以推進醫療改革為載體，端正思想，豐富專業知識，提高專業技能，為醫院的發展做出最大的努力，更好地為華陰百姓服務。

教育工作實踐心得篇2

很幸運能作為井岡山支隊的一員參加暑期“兩課”社會實踐。說實話，自進大學校園以來，我已多次參加過校系組織的社會實踐活動，但這樣歷時久、路程遠的社會實踐，我還是生平第一次參加。隨著日曆一頁頁地被撕下，我的心越來越激動，井岡山的模樣不時地在腦海裡構築。當踏上由杭州駛往南昌的列車，我們心潮澎湃，徹夜難眠，因為無數個為什麼都將在一夜之後徹底解開。

南昌古城尋槍聲

火車在南昌站還未停穩，我們的心早已飛向了八一大道、八一南昌起義紀念碑和八一起義紀念館。打點好行裝，準備接受革命的“洗禮”。儘管從中學到大學我們都在學習中國共產黨黨、中國革命史，總認為對這段歷史的瞭解是比較全面的，但在參觀之後才發現自己掌握的都是些隻言片語，只知其然而不知其所以然。儘管提起毛澤東、朱德、八一南昌起義，我們都能說上幾句，但這僅僅侷限於感性認識，未能從書本課堂轉到實地實景。而在這裡，我們實現了質的飛躍。當我們走在八一大道上，我們彷彿聽到了起義軍震天的號角，聽到了打響中國革命的第一槍;我們也彷彿看到了戰士們衝出戰壕、奮勇殺敵的場景，看到了奮死拼搏、前仆後繼的身影。當我們站在八一南昌起義紀念碑下，歷史向我們講述了一段不同尋常可歌可泣的故事。踏著起義將士們在大炮、槍支下留下的血的足跡，我們總有一種想穿越時間的隧道與革命運動面對面的衝動，因為我們已經好久沒有這樣親近過歷史了。當我們走進八一起義紀念館，我們彷彿聽到了朱老總在天心坪軍人大會上的講話：“同志們……，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了，但是，我們還是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暫時的，中國也會有像俄國一樣的‘一九一七年’的，只要能保證有實力，革命就有辦法，你們應該相信這一點”!回到“大本營”，我們的心久久不能平靜，總覺得“別有一番滋味在心頭”。

煙雨濛濛上井岡

次日，我們特地起了個大早，儘管下著濛濛細雨，但我們的心跟著車在飛奔，只為趕往那綿延五百里井岡。從南昌奔波了近八個小時，我們終於到達了歇腳地——井岡山市，並以此為根據地，四處“打游擊”進行實地參觀、考察、學習。毛主席舊居內，人頭攢動，卻大都比較安靜，不像在別的旅遊景點，喧譁不止。到了此地，似乎人人都懷著一種崇敬、景仰，甚至是頂禮膜拜的心情。繼而參觀的革命博物館，記載著年代末至年代初這一段驚心動魄的歷史。大大小小的七個展廳講述著同樣一個故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井岡山》不禁讓人思緒萬千;看著陳列在博物館內的件件遺物，讓人真正體味到了毛主席“世上無難事，只要肯攀登”的話語。

黃洋界上謁先烈

早已聽說過毛主席曾經詩興如潮對黃洋界發出的“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。菲菲細雨中，我們一睹了黃洋界的“芳容”，陰霾的天氣使五百里井岡籠罩在薄薄的霧氣之中，但我們依稀可見當年紅軍構築的工事。繚繞升騰的雲霧似昔日鏖戰的硝煙;陣陣松濤，似當年兩軍激戰時的隆隆炮聲。在黃洋界保衛戰勝利紀念碑下，我們高唱《國際歌》，體會當年紅軍艱苦卓絕的戰鬥歲月，感受紅軍革命樂觀主義的精神內涵。黃洋界哨口，地勢險要，防守森嚴，當年紅軍在這兒以不足一個營擊潰敵軍兩個團。如今的黃洋界，再也看不見飄動的戰旗，聽不見震天的吶喊聲，但心目中的黃洋界，還承載著厚重的歷史滄桑。我們在當年毛委員朱老總挑糧上山時曾歇息過的樹旁休息了片刻，追尋毛委員那濃濃的湖南鄉音和朱老總那根三尺長的青竹扁擔。正是那根扁擔，挑起了中國革命的前途，挑起了全國人民的命運。

八角樓裡上黨課

從黃洋界下來，我們開始朝其他的革命遺址“進軍”。在茅坪八角樓裡，我們輕撫著紅軍將領們用過的簡陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆聽著年代久遠的紅軍歌曲，思考著一個又一個的為什麼：為什麼在艱苦卓絕、歷經坎坷的歲月裡，毛澤東等老一輩無產階級革命家堅信中國革命必定勝利，對中國革命作出“星星之火，可以燎原”的判斷?為什麼紅軍在四面白色恐怖包圍的環境中，仍然保持著英雄的革命樂觀主義精神和頑強的革命意志，一次又一次地粉碎敵人的進攻和“圍剿”。章越鬆老師的一堂生動的黨課解開了我們心中的結。雖然僅僅講了一個多小時，但我們的收穫頗大。為緬懷先烈，黨員、預備黨員們在中國紅軍湘贛邊界第一次代表大會召開的會場重溫了入黨宣誓。當我們舉起右手時，那一幕幕可歌可泣的英雄壯舉展現在我們眼前，我們的眼睛早已被激動的淚水浸溼了，心靈上的火花又重新燃起。黨員們紛紛表示，一定將用井岡山精神鞭策自己，向入黨誓詞中所說的那樣，做一名合格的黨員，以積極的姿態迎接黨的“十六大”。

烈士陵園祭英雄

井岡之行只剩下最後一天了，我們不能留下任何遺憾，於是冒雨去了烈士陵園。

井岡山革命烈士陵園距我們住的旅館不遠，步行十幾分鍾就到了。這裡是一座山，鬱鬱蔥蔥;雨滴松林，發出了細微的聲響。“春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多”，井岡山的雨莫非也是為烈士灑的。陵園以階梯修築，走進園門，便是幾十級臺階，高聳而凝重，我們急促的心情隨之放慢。英烈堂前上書的“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”十四個醒目的大字，讓人頓生浩然正氣凜然湧動、陽剛之力震懾靈肉之感。堂內懸掛著井岡山革命鬥爭時期犧牲的英烈照片，擺放著江澤民、李鵬等黨和國家領導人敬獻的花圈……置身其中，一種心眼溼潤的感覺油然在心底升起。我們懷著一顆虔誠的心，將花圈獻給在井岡山斗爭中犧牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆離開這個世界的無名英雄，並默哀三分鐘，深深緬懷他們在艱難困苦的革命年代，為了締造“共和國第一塊奠基石”而獻身的精神。井岡山的松柏為什麼四季常青?一定是先烈的身軀所化成!井岡山的杜鵑花為什麼這樣紅，一定是先烈的鮮血所染紅!黨魂浩然，英魂長存，死難烈士猶如火中的鳳凰，得到永生。

當汽車爬上高高的盤山公路即將離開這座英雄的小城，我們的井岡之行也隨之結束。此次“紅色之旅”的時間是短暫的，但我為能去過井岡山而感到一生光榮，終生難忘。難忘那一座座沉默的烈士墓碑訴說著一個個壯烈的故事;難忘那一座座雄偉的紀念塔講述著一段段永不磨滅的歷史;難忘那一件件珍貴的歷史文物傾訴著英烈們矢志不渝的光輝業績……

教育工作實踐心得篇3

因工作性質不一樣，開展群眾路線教育實踐活動的內容和形式會有所不同。稅務部門是稅收行政執法部門，發揚愛崗敬業精神，為國聚財，更好地為納稅人服務是稅務部門開展群眾路線教育實踐活動的主要內容。

一、要時刻牢記為納稅人服務的思想

為廣大納稅人服務是法律法規規定的職責和義務。對納稅人進行管理與為納稅人提供服務，即管理與服務，不是矛盾對立的關係，是相融共生，互相促進的關係。在建立社會主義市場經濟體系初級階段，納稅人的納稅意識不強，稅法遵從度較低，稅務部門採取加強稅收管理手段為國聚財，無可厚非。隨著社會主義市場經濟體系的逐步完善，納稅人的納稅意識不斷增強，稅法遵從度不斷提高，稅務部門還主要採取加強稅收管理手段，而忽視為納稅人提供優質服務，漠視納稅人的訴求為國聚財，就不能適應新形勢了。我們要進一步優化辦稅流程，簡化辦稅程式，精簡涉稅資料，切實解決辦稅中存在的突出問題。現階段，稅務部門既要強調對納稅人加強管理，更要強調為納稅人提供優質服務，以服務促管理，在管理中實現服務，提高納稅人的滿意度，使廣大群眾知曉“稅收來自於群眾、稅收用之於群眾”，這樣徵納關係才會更加和諧。

二、要時刻牢記納稅人與稅務部門地位平等的理念

廣大群眾是物質財富的直接創造者，納稅人依據法律法規繳納稅款。稅務部門及其工作人員並不是物質財富的直接創造者，而是根據法律法規為國聚財。從法律上講，納稅人與稅務部門的地位是平等的。但是在稅款的實際徵收過程中，稅務部門的工作人員主動行使法律法規賦予的權力為國聚財，有一定的自由裁量權，有一定的尋租空間，同時，由於稅收法律法規的資訊不對稱，絕大多數納稅人處於不平等地位。只有我們牢記納稅人與稅務部門的地位平等理念，才會主動為納稅人提供優質服務，公正執法，社會才會更加和諧。

教育工作實踐心得篇4

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。

禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質，每個人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。

首先是教師的形象禮儀。一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是髮型，簡潔利落。其次是衣著，保持得乾淨整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協調得體。

其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行舉止，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。

教育工作實踐心得篇5

文明是一座城市的精神氣質，每個人的言行舉止都影響著這種城市精神氣質的形成，影響著城市品位的提升。文明是一種習慣，體現在每個人的舉手投足間，作為生活在這個大家園的成員，每個人都應從細微處做起，從自身做起，為城市文明增添一抹亮色。文明是一種文化，彰顯一座城市的精神面貌和文化底蘊。

一方水土的文明程度，是由經濟文化、社會道德風尚以及建設管理水平等方面來決定，而這些方面，歸根到底，都取決於人的素質，並通過人的素質得到體現。中華民族素以禮儀之邦著稱於世，固有“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”的古訓。在現代社會，禮儀逐步演化成人們在社會活動中必不可少的言行方式及行為規範，是社會文明的重要組成部分。作為文明城中的市民，理當言文明之語、行禮儀之舉。

由長沙縣委宣傳部、縣文明辦編寫的《市民文明手冊》正好適應了這一社會需求。該書從大處著眼，從小處著手，結合人們日常工作、學習和生活的實際，從文明理念、文明出行、文明用餐、文明旅遊、文明經商、文明交往、文明居住和文明上網八個方面，為市民提供了說文明話、辦文明事、做文明人的準則，是市民工作生活必備的禮儀實用指南和無言的禮儀老師，也是市民教育工作中不可多得的教材與範本。尤其是本書改變了說教式宣傳的面孔，通篇以“星星沙沙”卡通形象講述文明的方式予以生動呈現，讓人一目瞭然，彰顯了親和力，在輕鬆的閱讀氛圍中產生春風化雨、潛移默化的育人效果。

知書而後達禮，知禮儀更要習禮儀。從這個意義上講，《市民文明手冊》的出版不僅是提供一個禮儀讀本，也是倡導文明新風、培育文明市民的一項無聲的動員，引導市民從我做起、從現在做起、從身邊點滴做起，在全縣上下形成講文明、懂道德、促和諧的良好氛圍。當我們熱情地助人、誠懇地道謝、自覺地排隊、主動地讓座、誠信地經商、待人和善有微笑……人人開始爭做文明長沙縣的代言人時，長沙縣每一個人都會成為一道流動的風景線。

教育工作實踐心得篇6

時光如箭，歲月如歌，不知不覺我已經在吳城收費站度過了一年半的美好時光。

當早晨的太陽染紅了天際，同志們唱著軍歌抖擻精神掀開新的一頁日曆，用熱情、辛勞、青春朝氣去書寫一天的努力。帶著這種希望，我邁步走向了自己的工作崗位。

站好自己的崗是我們一線廣大職工愛崗敬業、文明執紀的最直接體現。轟鳴的噪音，汽車的尾氣，十二小時的站立，要站好自己的崗，就要有強烈的事業心和高度的責任感。

首先，站好自己的崗要有強烈的事業心。日復一日，年復一年，熟悉的安全島，熟悉的工作崗位，標準的軍姿站立。天天下班後，摸著那痠麻的雙手和雙腳，我毫無怨言;隆冬冰霜，夏日暴雨，秋日風沙，多變春季，還有在徵繳矛盾中產生的令人難忍的委屈，我毫無怨言。試想假如沒有強烈的事業心，我恐怕早就堅持不下去了。

其次，站好自己的崗更要有高度的責任感。幹什麼事就怕沒有高度的責任感，把個人的榮辱與共與集體聯絡在一塊。平時努力幹好本職工作，要牢記“今天工作不努力，明天努力找工作”。工作中要把握好原則，對各種突發事件和問題，要用腦子去工幹作，處理不了的及時請示領導。

站好自己的崗更要溫情服務，文明執紀。文明執紀絕不是一句空話，隨便說說就可以的了，體現在平時的具體行動上。對於一線的廣大職工來說“十要求”“十不準”“文明用語”這是最基本的要求。對於我來說，站在安全島上，首先代表的是公路人的文明形象;其次代表的是收費站工作人員的精神風貌。我有一個目標就是使每一位路過這裡的人都能找到那種賓至如歸的感受。

站好自己的崗既要有強烈的事業心，又要有高度的責任感，還要有那種溫情服務，文明執紀的意識。站好自己的崗要對得起工作，對的起自己。作為一名普通的一線職工，站好自己的崗，就是對這份工作熱愛的最好表現，就是文明執紀，愛崗敬業的最好體現。

教育工作實踐心得篇7

一、強化自身素質，提高師德修養。

有人指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，這才能真正為人師表。所以我在教育教學當中時時刻刻都注意著自己的一言一行，一舉一動。

高質量的教育，必須有高素質的教師，而師德是教師最重要的素質。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎”。教師對待學生的態度關係學生性格的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖”。因此，教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。

二、不斷加強學習，自我完善。

作為新時期的人民教師，必須不斷加強學習，終身學習，學高為師，教師是教育者，也必須是學習者。教師的繼續教育就是很好的策略。現代的教育是終身的教育，教師不僅是教育者而且更應該是受教育者，要處處豐富自己的知識，時時為自己“充充電”，要有一種永不衰竭的求知慾望，不斷超越自己，以“外塑形象，內強素質”的理論，努力提高自身的人格魅力。

三、更新教育觀念，鼓勵創新。

作為教師，不僅要有良好的教育觀念，而且應不斷學習、不斷更新舊觀念，使其適應社會需要。教育是要面向明天，而明天需要的是創造性人才，這是教育面向現代化、面向世界、面向未來的要求。教育的實質就是教人去創造未來。因此教師在教學中要善於組織開放式教學，課堂上放的開，努力培養學生的創新意識，注重引導學生積極參與教學活動，並在其中激勵學生自得、自悟、探究發現、在實踐和合作中學，在與眾不同中透出新意，要大膽肯定學生的“標新立異”、“異想天開”從而保護了學生的想象力，激發學生的創新熱情。

總之，非常謝謝學校領導給了我們青年教師這麼一個好的學習機會，我會自覺地運用新課程標準的要求與理念，完成教學設計、實施課堂教學、撰寫教學反思。我還會使自己儘快的發展和成長起來。更好的為教育事業獻出自己微薄的力量。