《傅雷家書》讀後感作文寫《傅雷家書》讀後感11篇 《傅雷家書》：一個偉大父子情的情感寄託

《傅雷家書》是傅聰與傅雷之間的書信集，以平實並真摯的語言記錄了一個家庭在動盪的時代求知的歷程和家庭教育的態度。讀了這本書，我們可以更好地瞭解一個大師的成長之路、理解他對子女的教誨，探究中國傳統的文化與精神的核心。

第1篇

傅雷--我國著名的翻譯家，同時也是一位嚴厲，盡責的父親，在兒子異國漂流的生活中，時時給他指導，鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的磨難和阻力。傅雷家書記錄了父親多年來對兒子點滴的愛，這種愛使兒子即使身處異鄉，同樣能感覺父母彷彿就在身邊。

在每一封家書裡，字裡行間寄託著父母濃濃的愛，給兒子帶來一絲溫暖和撫慰。但這種愛卻有與傳統父母的愛有所不同，沒有大篇幅的囑咐，沒有報告似得傾訴，甚至思念也很少寫在表面，這種感情像父子但更像朋友。這種感情在讀者看來同樣能感覺心裡為之一顫：多少年來，父親在信中與兒子探討藝術，在信中指出兒子的失誤，解答兒子的疑惑並提出自己的見解……

父親傅雷的教育方式與別人不大一樣，但卻使每個看到的人的心染的金燦燦的。

這樣的感情使我不由自主的想到了小天狼星﹒布萊克--哈利波特的教父。哈利從小生活在一個得不到愛的家庭裡，沒有享受過一天來自家人的關懷，在魔法世界裡有兩個人給了他這種關懷。一個是蒼顏白髮，向父親一樣的鄧布利多教授，另一個就是小天狼星。他對哈利來說有著父親一樣的慈愛，能為他解答疑惑，也有著朋友一樣的親切，鼓勵他，安慰她，使他懂得為正義而戰。鄧布利多選擇對他無微不至的愛和保護，他是寬容的，當哈利闖禍時，站在遠處，不去阻止，也未加鼓勵，之後給他收拾爛攤子。他儘可能地保護哈利，替他作選擇，但正是這樣促使了哈立的反叛。而小天狼星的形象則是一個朋友式家長，常常是鼓勵哈利做他認為正確的事，適當的時候再出來阻止，這種蜂蜜加大棒的原則指引哈利更好的成長。

通常我們會對“鄧布利多式”的家長採取的保護措施產生反感甚至叛逆，但這兩種出發點只有一個，那就是愛。

不論是鄧布利多一樣的保護，或是傅雷和小天狼星的鼓勵，我們都應該知道它們盛裝著對我們滿滿的愛。所以我們應該做的不是反叛，而應是為了這愛，為了父母，也為了我們自己，更好的努力，更好的成長。

第2篇

生活中，書信隨處可見，何以《傅雷家書》就那麼出眾獨特呢？因為《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

我們來看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裡，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通訊訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。

即使傅雷晚年因政治鬥爭，而被迫害，但他也從不曾對祖國失望過，依然悉心的教導兒子要愛國。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裡之外對他的教育，是不能分開的。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

“養不教，父之過”，在一個人的.人生成長旅途中，需要有一盞智慧的明燈來指引我們前進，而傅雷無疑就是傅聰成長過程中的指明燈。

第3篇

“一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培養氣節、胸襟、目光。”通”才能成為”大”，不大不博，便有坐井觀天的危險”這一段家書，算得上精闢深刻！傅雷對兒子的期許便如自己一樣，把自己做學問的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學習、幹事最怕一知半解、浮躁淺薄，個人覺得認真專注於一件工作或者事物的方方面面、多個角度、多個維次，才能通透，從學習上來講是善於學習、能真正學懂，從工作上來講是到位、妥帖。這一點無論是哪一代人的哪個方面，都值得深思！也與一個人的空性、悟性有關。這當然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮於形式的誇誇其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。

“練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的意境、境界，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，讀書筆記.這是使你明白你所要的是什麼，而且先在腦子裡推敲曲於的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪裡算哪裡，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法最滿意，或者是有過一次最滿意的彈法，而以後再也找不回來。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定！”

本想作出刪減，細細讀來一個長者和父親的殷殷期盼，實不忍辜負，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業、解惑，授之以漁，我想異國他鄉的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個父親用心的深遠、細膩，父母是兒女最好的老師！對於求學上進的傅聰而言，這是茫茫學海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實操的提升方法，既厚重又樸實！現實中的例子和教育，在此不予置評，正如佛渡有緣人，箇中意味可體悟不可言談。

第4篇

讀完《傅雷家書》，我的第一感受是這是一本充滿親子之愛的書，感受到了親情的偉大與溫暖~

?傅雷家書》是傅雷夫婦給遠在別國的孩子們的書信，每一封信都充滿了濃濃的愛意，父子之間談遠大志向，談藝術、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達母親對兒子深深的思念。我們大多數人的父母都不會像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對我們的愛就好，更何況很多道理我們去看這些有名的家書，同樣可以學到很多，也可以開拓我們的眼界，《傅雷家書》就是個不錯的選擇。

我讀完此書感嘆這偉大的愛，父子之間完全沒有隔閡，彷彿如同久別重逢的老友。作為父親在忙於工作的同時，每篇書信依然寫的那麼專注，絲毫沒有半點敷衍，更多的是那深沉的父愛和廣博的學識。從藝術中的精神世界再到物質的種種需求，在書信中談做人、共同欣賞人類的智慧。從一封封書信中也提高了我的藝術眼界，談外國有名的音樂，談各位音樂家，讓我也瞭解到了音樂文化的美妙，更深入瞭解了其中的知識。

最讓我感動的是傅雷先生生著重病，依然堅持給兒子寫信，怕兒子擔心，同時也算是給兒子一個堅強的後盾！這是父親對兒子最真摯的愛啊！

一封信，表達了父親和兒子之間的愛，家書雖然無聲，但卻承載著父母對孩子滿滿的愛意！

第5篇

傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血培養的兩個孩子，同時也是我們學習的楷模。傅聰--著名鋼琴大師。傅敏--英語特級教師。是他們先做人、後成‘家’，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

後來的傅雷就悟通了這個道理，他的晚年雖然由_的原因飽受折磨，但在一點上他是幸福的，那就是他和兒女成了知心朋友。

?傅雷家書》是本值得當下父母細看和咀嚼的好書。傅雷給兒子寫的信有多重作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的‘鏡子’。在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書，教導他立身行事、愛國成才，要以中華文明為準，報效祖國。整本家書可以說是中華民族優秀道德的最好闡釋，也融入在對兒子的尊尊教誨中。

?傅雷家書》給了我很多啟示：當今很多家長忽視了同孩子的朋友關係，遺忘了享受為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，因此各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷‘棍棒底下出孝子’的做法，可他們沒有真正的站在孩子的角度想過，光一個‘打’字，就真的能打出好結果嗎。而對於孩子來說，拳頭下的自尊往往嚐到的是壓力和恐懼，孩子金色的童年變得暗淡失色。

?傅雷家書》不僅僅是家書，更是傅雷和孩子們之間濃濃的親情，讀了這本家書明白了作為當下無憂孩子的我們，不能對父母有過多的依賴性，父母過分的溺愛往往變成了孩子們任性的理由。要像傅雷那樣和孩子積極溝通，及時發現解決問題，父母應做孩子的良師益友，我們要做父母的驕傲航帆。通過父母的引導，我們立志成為對祖國有用的人。我也要向傅雷的孩子們學習，不要做溫室弱不經風的花朵，堅強成為大自然中狂風暴雨後仍然屹立的樹木。

第6篇

處於青春期的我們，叛逆是生活的常態，認為這樣的行為方式才是有個性的表現。直到我偶然間看到了一本書，一本有著大智大慧的書――《傅雷家書》，現在，我仍然經常懷著一顆感恩的心將它細細的看了一遍又一遍。

這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恆的，不變的。

?傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

我想到了我那兩鬢漸白的父親，父親雖然文化程度不高，也寫不出什麼字字珠璣的'文字，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋讚揚我取得的成績時，總不忘誇誇父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。

在我還是叛逆的少年時，對父親那些人生哲理，處事方法常常覺得不勝其煩，敷衍了事，不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的儲存了父親的書信，儲存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式儲存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭髮又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可不善言辭的的我始終開不了口。

父親，你那平凡的身影在我心中永遠是高大偉岸的，您的諄諄教導給了我莫大的勇氣和鼓勵，讓我在成長額=的道路上，不會行差踏錯。現在我踏上了我的征程，您該歇歇了，不要再為我擔心，我會努力成長，做一個有思想有涵養的人的。

第7篇

不得不說傅聰有如此開明、大度、博學、慈愛的父母是幸運的，傅老先生的每一封信都表達著最兒子的思念與關切，不僅在藝術學術檔案與兒子交流切磋，在生活細節上發現了兒子的問題便立刻指正，耐心教導。或許大部分父母的初衷都一樣，希望能與兒女在精神與生活上一起進步，但能有傅老夫婦這樣修養及知識底蘊的父母畢竟是少數，或許是接受國外文化較多的緣故，他們對兒子的愛的表達相對當時中國社會的父母要直白得多，對兒子的讚美與思念時刻流露；當然他們對兒子的性格、缺點也十分了解，時刻叮囑。

傅聰是一位優秀的鋼琴家毋庸置疑，但作為子女，他身上反應了許多年輕人的毛病。比如沒有及時回覆交代父母前信提到的問題，經常需要父母再三催促回信，這跟現在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非聖賢，傅聰在父母的教導下終於也從懵懂少年走到為人夫為人父，雖然與父母聚少離多，但有父母的信一直激勵，也是他一直在異國他鄉求知的堅強後盾吧。

尤其佩服的是兩位老人的格局，在傅聰逐漸進入中年後，父親多次勸他減少演出次數，多多修養身心，出去散散心，享受寧靜的生活，錢財夠用就好，不要盲目追逐。我想傅家後人，繼承這樣的家風，必不會隨波逐流，成為追名逐利之輩。

第8篇

當我讀著這本鄉信，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了別的一種父母之子，這也是大多數後代所領會不到的。這大概是這十年對她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉信，就象一次次貴重的交心，拉近了我們的間隔，我像一個乖孩子在感覺著，凝聽著，篤志銘刻取。

傅雷是我國聞名文學翻譯家、文藝批評家，他是一個博學，睿智，端正的學者，極富本性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。

第一部分對讀者來說是一個對其時文藝再起時期歷史的一些相識和馬基雅維裡本身對政權分類的`一些見解。第二部分是作者對本身故國義大利其時隊伍狀態的擔心和否認。第三部分，就我感覺，是整部書的最精美也是最受爭議的中間，我的一些感覺和想法也多數來自於此。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識，小我私家的文化修養極高。而他造就的東西又是從小擔當精良的家庭教誨，終於生長為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術縱然是像鋼琴演奏也必要嚴酷的技術因素，但絕不是“技術”，而是滿身心、全品德的表現。他教誨兒子說：“我始終以為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’只管即便生長，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會對人類有多大的孝敬。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和小我私家的品德，已別無所求。

我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態來讀這本飽受爭議的又被人成為是人類歷史上巨大頭腦的書的。

第9篇

真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個好成績使父母高興，讀書也不是為了應付考試，更不是為了升官發財。真正懂得讀書的人，一定會說，讀書是為了求知識，學做人。

我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負責任。在社會生活中，做一個有用的人。

讀書，可以傳承古聖光賢的精神遺產，可以與同時代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神聖權利，我們應該好好利用享受這些權利。

讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學會做人。

做人要做一個好人，做一個堂堂正正的中國人。書中有不少是我們偶像。《蒲柳人家》中的幾個普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說，“凡有所學，皆成性格。”

讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會我們，使我們學會待人接物。

?傅雷家書》中說，“人一輩子在高潮――低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個奇妙的過程。他人的智慧通過你的眼睛，經過想象的天井，進入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤儘儘千古風流人物”的蘇軾，“斗酒詩百篇”的李白……他們可以讓我體會生命的本質，引發對人生的思考。

讀書要讀“成長書”，成長書能幫助我們，使我們學到最基礎，最基本的知識，為將來扮演成功出色的社會角色作好準備。

我不會忘記科學家丁肇中向我們提供的忠告，不會忘記“事物的正確答案不止一個”的創新呼喚，不會忘記許多人生的名言警句，不會忘記許多瞭解青春的知識，以便更好地把握自己。

多讀書，讀好書，讀課內的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長。

第10篇

每一個人都領會過爸爸媽媽的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領會不到的。

這或許是這十年對她子慕不減是什麼原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個乖小孩在感受著，聆聽著，用心銘記住。傅雷是國內著名文學翻譯家、文靜評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。媽媽朱梅馥是一個具備東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。

爸爸傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的物件又是從小同意好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術即便是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術原因，但絕不是“技術”，而是全身心、全人格的體現。他教嬰幼兒教育子說：“我一直覺得弄學問也好，弄藝術也好，頂重要的是“人”，要把一個“人”’儘可能進步，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎麼樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除去藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對生活的這樣認真和對子女的這樣關愛而感動萬分。家書中大到事業生活藝術，小到吃飯著裝燒錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學習到教育子女的辦法，學藝術的尤其是學鋼琴的可以從中學習提升技藝的辦法。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己需要極嚴格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神讓人感動。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由於寫下的所有文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢於分析自己，在子女面前承認錯誤，從自己的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調方法、而後反覆要他能真的領悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質。

第11篇

遼寧教育出版社出版的《傅雷家書》，是由傅雷的二兒子傅敏編的。

此書收錄了家書二百封，這是傅雷夫婦寫給在波蘭留學的大兒子傅聰的。包括傅雷寫的161封，妻子朱梅馥寫的39封。

這二百封信裡包羅永珍，有與兒子關於音樂的探討，也有給兒子為人處世的建議，還有給兒子戀愛方面的建議，甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對兒子的殷殷思念：盼信時的渴望，見信時的欣喜，讀信時的快樂，知曉兒子的資訊是父母最大的幸事。

傅雷在信中多討論藝術方面的事情，包括音樂與繪畫，也談自己的生活，末了才綴幾句思念的話語。而妻子梅馥的信中，開頭就是“親愛的兒子聰”，通篇滿滿的是關切之語。這也可以看出二人的性格。傅雷是嚴肅的，對自己要求嚴格，對兒子也是。在兒子傅聰出國後，才開始傾訴內心深處對孩子的愛，傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母，用溫柔的`心撫去兒子的煩躁。二人都在信裡急切的叮囑兒子要回信，那怕只是寥寥數語，讓父母知道他的近況，姿態放得如此之低。

從1954年傅聰去波蘭留學，到1966年傅雷夫婦離世，這十二年的通訊時多時少，值得高興的是無論環境多複雜，總會有信從海外寄回來慰藉一對父母對兒子的相思情。這本書從一定程度上反映出傅雷的獨特的教育思想，他是力求完美的。對傅聰的教育，像老朋友一樣探討對藝術的理解，對傅敏的教育則是細心挖掘他的特長，慢慢引導。傅雷夫婦致力於把兒子們培育成藝術修養與人格修養兼備的人，而他們也的確做到了。

如果你已為人父母，那麼請讀《傅雷家書》，學習傅雷夫婦，做個明智的家長：如果你尚為人子女，那麼更該讀《傅雷家書》，感受傅雷夫婦對兒子的拳拳之心，也去體味你父母對你的一片慈愛之心。