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《傅雷家書》讀後感寫《傅雷家書》讀後感5篇 《傅雷家書》:一個家庭的智慧傳承

《傅雷家書》是近代中國文化史上的一部重要文獻,記錄了著名學者傅雷用心、耐心和愛心對子女的教育啟示。閱讀《傅雷家書》,不僅可以瞭解傅雷先生的家教理念和人文思想,更能夠感受到家庭教育和人生哲學的真諦。下面是本人對《傅雷家書》的一些讀後感。

《傅雷家書》讀後感寫《傅雷家書》讀後感5篇 《傅雷家書》:一個家庭的智慧傳承

第1篇

平時並不太接觸現代經典作品的研讀,對其的精髓瞭解甚少,傅雷家書記得在中學時期語文課本里有摘取一部分,回憶起來只記得那是傅雷父子間的書信往來,而現在看完整本書卻有了新的認識,新的思考,新的反思!

傅雷、傅聰、傅敏間聯絡是以書信方式,現在的發展如此迅速,手機電腦早就成為我們主要的通訊工具,方便快捷。但認真感受一下,是否覺得這種方便讓我們彼此之間少了些什麼?是珍惜,是真誠,是感情……看傅雷家書上的點點滴滴,感受到的是距離所不能阻隔的關愛教誨,是父母對子女的期盼,是相處的溫暖和快樂……現在的家庭又有多少能真正做到如此,可以說這是許多人需要學習的。一個優良的家庭教育至關重要,可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不瞭解孩子的情況,沒有正當地引導孩子,讓孩子步入歧途,身心受到傷害,讓孩子變得反叛。父母應該學習如何用合適的家庭教育教育孩子,而我們則應該去感受理解家長的用心良苦,懂得感謝父母,另一方面也能學著去欣賞藝術,在生活的很好的處事做人,正確的走自己的道路。

傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。 傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術,以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人,做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上,傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯花錢,事無鉅細,無不關懷備至。而且他敢於剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓,他無疑是兒子的良師益友。但從書中可以看出傅雷是個嚴父,對孩子要求極嚴,他為人極為嚴肅,性格倔強,一生追求藝術第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導致後來的父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大,在這封家書裡傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。在我看來一個父親能在孩子面前坦誠的承認自己的錯是一件不容易的事,但傅雷不僅如此還表達了自己的愧疚,他的形象不僅在我心中上升了一個高度,相信在傅聰和傅敏的心裡他們的父親是個可親,可敬,可愛,可佩的崇敬之人。

最值得思考的是他們之間的相處之道,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學到了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情昇華!”在父母與子女之間的相處應該互相學習,包容彼此,改變自己。沒有絕對正確的人,只有不願去理解的人。

當然,傅雷家書所表達出來的絕非只有這些,只是對於我來說這是最觸動我內心的,期望以後的重讀能帶給我更多的學習和思考,因為他的精髓一兩次的研讀是無法瞭解透的。

《傅雷家書》讀後感寫《傅雷家書》讀後感5篇 《傅雷家書》:一個家庭的智慧傳承 第2張

第2篇

要回頭寫讀後感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在那裡我只是記錄一些一讀該書後的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先,從形式方面看,《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

只有透過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至於兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”,那麼,我想首先而最具這種好處的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限於此,還有,傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發。

當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”,對於像我這樣並非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關於去博物館、去森林等推薦,便是期望透過這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啟發則是,讀書只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,歷史諸領域都需閱讀。

因為,人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。

除此之外,其他比如,關於感情(激情)和理智的關係,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的侷限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂“書不盡言,言不盡意”,讀後感只能記錄我的一部分收穫,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀後感之類就是手段而已,理解並踐行其中的道理才是最後目的。

第3篇

媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。

?傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字裡行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由於是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。

這本小書裡,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裡這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳佈給別的青年;第三,借通訊訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

在書中我也讀懂了自己面對以後的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己,老師的作業認真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的薰陶,這與父親在數萬裡外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

第4篇

唐朝時,杜子美說,經過三個月的戰亂,一封家書抵得上一噸黃金,家書不僅是一種關心,更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書,包括麥的《致兒子的一封信》,那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘;我也知道《曾國藩家書》是認真現實的,就像良藥苦口,教了很多兒孫。《傅雷家書》是求同存異。它有著天然的中國風捲軸,又有著自己的西式風格,開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的,但卻傳達著溫暖的親情。

?傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書,父子談人生的哲學,朱力做人的方式;媽媽們從小就關心生活細節,交流經驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中,傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的堅守汩汩而出

彷彿是一艘精神駁船,傳遞著家族的高貴品質,短短的紙張,悠長的愛情。

傅雷先生是一個有價值的'人物,以身作則,更注重孩子的教育方式,所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經典翻譯方面取得的巨大成就,都與他個人的努力和奉獻密切相關。然而,家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡單。正因為傅雷以身作則,忘了吃飯睡覺,追求心中神祕的文學力量,傅聰也更加努力地練琴,細細琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。

傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺,這是一種分享和建議的教育方式,一個老師和一個朋友,一種相互融合和相互促進的教育方式,值得現代家庭學習。言語無法準確概括父親對年輕人的關愛之情。就像綠茶和茶葉,不重也不浮,彼此靠近,為民族文化的弘揚做貢獻,為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命,為自我的成就稀釋自我的利益,即使在最困難的時候,也是互相鼓勵。傅聰的老師傑維茨基讚揚了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦,他註定要為自己熱愛的祖國贏得榮?

傅雷先生在傅聰接受的嚴謹的音樂訓練中滲透著他父親特有的愛,這種愛的載體是他的愛國、敬業、謙虛、嚴謹。家書講的是朱先做人,後做藝人,再做音樂家,再做鋼琴家的人生哲學,都是依附於這條又細又美的鯉魚。

傅雷先生對生活的熱愛,對家庭的熱愛,對工作的孜孜不倦,對國家的忠誠,對社會的關懷,對中國偉大文明的探索,他一生無盡的遺憾,都是對後代的一種熱切的希望。希望現在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭,在更好的環境中填充自己,突破藩籬,向前看!

世界不會因為你的靜止而停止,所以繼承你的夢想,拿起希望的火炬,扛起這艘駁船的精神力量,繼續航行。新生活的黎明正在等待你的期待!

第5篇

愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習慣,不可預知的,沒有的話。愛是一種無私不求回報的付出。愛是一種糖,甜而不膩。

自從,我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解進行更深了,尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親,是他們學習給了我們生命,是他們可以養育一個我們已經長大。在成績長過程中,我們國家都得到了很多父親的教侮,母親的慈愛。

傅雷是我國著名的作家和文學評論家,他的妻子朱美福是一個善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學期間寫了186封氣質信,其中包括父親對文化藝術的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。

在這些信件中,傅雷先生放下了父親的尊嚴,毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過,傾訴了自己的心聲,填補了父子之間的鴻溝,就像傅雷在我身邊一樣,拿起信頭上的一封信,親切地念給我聽,讓我陶醉,沉浸,銘記。

“爸爸今年似乎衰老了許多,更多的白髮,我有很多的薄與去年同期相比,經常臉腫腫的腳,不是心臟健康的標誌。”這句話為他的兒子的母親寫的。話語,充滿了舊的所有家長,經歷了雙重歲月的折磨和人類世界的,老的寫作只有幾百雷日趨老齡化,身體和精神也比以前差了很多。而此時,兩個兒子都沒有了他們,不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與淒涼。

是啊,現在的兒女我們在外為自己的事業而拼搏,拼出一個一片發展天地。又可知,家中的父母為他們而擔心,他們的臉被歲月的痕跡已經佈滿,一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭髮被歲月染上了中國白色作為顏料,父親的頭頂,莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原”。可這就是一切,又不是沒有父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價。又有的兒女不孝順,在外學習外面花天酒地,追求經濟潮流,揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做著一些對不起孩子父母的行為時,你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印,頭頂的白髮和“荒原”,醒醒吧,他們生是為了提高你們,死也是企業為了實現你們,難道不是你們認為不應該進行感恩教育他們嗎?樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。

傅雷夫婦信件,在字裡行間的感情溢位,深深地打動了我,對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛,毫不遜色母親對我的愛。在雨中,傘媽媽的手,這是母愛的雨,節奏。在網上,掖我的父親,所以我還是睡在床上,這是溫暖的父愛。

在這裡,我想對我的父母老師說一聲:“我愛你們!”