讀艾青詩選有感7篇 深情詩篇，跨越時空的思考——讀艾青詩選

艾青作為20世紀中國的著名作家和詩人，其作品深深地感染著一代又一代的讀者。《艾青詩選》彙集了艾青經典的詩歌作品，其中詩歌內容涉及自然、愛情、歷史等多個領域，具有鮮明的個人風格和思想內涵。讀完艾青詩選，更能深刻領悟人生的意義，感受詩歌的力量。

第1篇

艾青是浪漫的詩人，他寫的許多詩，不僅富有哲理，而且有畫境，就像幅電影定格鏡頭，讓人遐想，充滿魅力。

艾青的代表作有《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》《北方》《黎明的通知》《火把》《魚化石》《鏡子》《光的讚歌》等等。但我最喜愛的還是《我愛這土地》。

?我愛這土地》這篇短詩，表達了艾青滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，當時的中國炮火連天，國難當頭，愛情寫下了《我愛這土地》。“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，這無止息地吹颳著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”艾青筆下的“一隻鳥”指的是廣大人民的心聲；“這被暴風雨所打擊著的土地”指的是當時中國正在遭受到其他國家的欺凌；“這永遠洶湧總金額我們的悲憤的河流”指人民鬱結在心中的悲憤，無處發洩；“這永遠無止息地吹颳著的激怒的風”指人們心中對侵略者的憤怒；“和那來自林間的無比溫柔的黎明”表達人們和詩人對美好世界的嚮往和渴望，希望世界和平，停止戰爭。“為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛的深沉”因為艾青對祖國愛得刻骨銘心。

艾青的《我愛這土地》最後一句“為什麼我的.眼裡常含淚水？因為我對這土地愛的深沉”這句話讓我深深地觸動了一下，我愛我的祖國，因為他想我的第二個母親一樣養育著我，使我離不開它。我覺得每一個人都不希望自己的祖國遭受欺凌，同樣的，我也希望國與國之間是和平，和諧的，不希望國家之間還有戰爭，希望我們的世界和平共處。

艾青的詩，總是那麼有魅力，讓讀者深深地喜愛著。艾青的詩就像一束陽光照射在紅玫瑰上，照亮我們前進的方向。

第2篇

艾青作為中國現代代表詩人之一，對我國現代詩歌的發展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協會副主席。

艾青的詩歌創作具有一定的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為剋星的他被寄養至“大堰河”保姆家中。由於在父母那裡感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關心，從小感染農民的純樸和憂鬱，在他以後的創作生涯中烙下了深深的`烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄託到大葉荷身上。於是在他創作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。

艾青創作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現實主義主義手法和象徵手法結合起來，吸收世界詩藝的營養，大大提高了其豐富性。同時他又深植於民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩風和現實主義本色，極富革命戰鬥精神。

艾青在其創作中具有鮮明的藝術特色，其獨特的審美意象，憂鬱和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統一，善於捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。 “太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創作的核心和支柱。在他的創作生涯中，艾青把自己對於祖國和廣大農民的深切關心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂鬱就是農民的憂鬱，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和嚮往，也表現了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達到現實與理想的交匯，民族與世界進步思潮的統一。

艾青融合個人悲歡於時代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創作的思想主旨。

第3篇

我閱讀了《艾青詩選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫，畫中有一顆生長在溝壑中的一顆綠樹，很引人矚目。

翻開書，第一首詩便是《當黎明穿上了白衣》，艾青用最簡潔的語言，描繪著最生動的畫面，一下就吸引了我。慢慢地，這一本書也讀完了，讀完後心中彷彿有一片陰雲籠罩，有一股淡淡的憂傷。想到艾青生活的那個年代，那時戰亂紛紛，中國人民被日本人的鐵蹄踩在腳下，可艾青毫不畏懼，把國家放在第一位。他能成為一個偉大的詩人，這不是偶然的。他放棄了自己熱愛多年的繪畫，握起了寫詩的筆。艾青像魯迅先生一樣，用筆作槍桿，用字作子彈。這樣的人，怎能不叫我們敬佩呢?

艾青用筆寫下詩歌，激勵著中華民族勇敢的站起來，正如《吹號者》中所說“我們的吹號者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的'、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的衝鋒號……”作為當代的中學生，我們身邊沒有炮火，耳邊沒有槍聲，我們生活在一個和平的年代，我們也應該像艾青一樣，把國家放在第一位。“少年強，則國強!”我們要為祖國的發展與進步貢獻自己的一份力量。

第4篇

所謂國人有夢，那麼中國有夢。的夢想便是中國的夢想。假設談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對於中國夢的表達，也是對當時時局的一種表達。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻表達著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的願望。而這樣的願望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹屍。然而，他們卻錯了。因為正是由於動亂，正是由於人心不穩，才應該在這樣的日子裡擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮鬥。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代裡，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有的心間。 每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進展的，對世界和國家的`反思和思考。而反觀當今，雖然我們處於和平盛世，但心中的夢想卻不可缺少。少年有夢，那麼國家有夢，這並不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認真審視夢想這一個永恆的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發現其實不管如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮鬥的東西。而對於我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮鬥。然後在不久的將來，成為真正的國之棟樑。

中國夢，不必遠大，但一定可以使人幸福。讀罷這本書，我對於我們的幸福中國夢的認識，又更近了一層。

第5篇

當我第一次拿到這本書的時候，我對它便和一些討厭的歷史書放在一起了。我也不知道為什麼，或許是因為它的無趣罷了。

那一日，我和往常一樣懶惰地隨意拿起的書。看上去清淡優雅的淡綠色加上米黃色的書皮上面寫著《艾青詩選》我好奇地翻開了它。

看著一頁頁目錄上不同的詩名，我好奇地讀了下去。讀著讀著，我陷了下去。

艾青是中國現代詩人，原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。從詩歌風格上看，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；在建國以後又一如既往地歌頌人民，贊楊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，情感更為深沉，手法更加豐富多彩。艾青以其充滿藝術個性的歌唱成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌主張。

在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，有這樣的詩句：紫藍的林子與林子之間/由清灰的山坡到清灰的山坡/綠的草原/綠的草原。"紫藍的" “清灰的” ''綠的'都是形容詞，而且這三個都是表示顏色的詞，艾青選了三個色彩鮮明的形容詞，就在我心中構成了一副美麗的圖畫。在這首詩中，詩人還特別注意靜與動的結合。一下子就讓整首詩活了起來，彷彿整個畫面出現在了我的眼前。我似乎進入了詩人的意境中。

在品讀《我愛這土地》時，艾青成功地引導我抓住了‘‘土地’’和‘‘鳥’’這兩個意象，就知道了艾青以鳥的.形象自我比喻，用飽含激情的詩句傳達出鳥兒對自己土地的痴情，其實艾青就是想表達自己願為祖國奉獻一切的赤子之心。

時光流轉，斯人已逝，詩情永存。無意讀到的《艾青詩選》竟讓我對於文學充滿了情趣，它讓我重溫了慷慨激昂的歷史。或許，這就是艾青想讓我們讀這本書的目的吧！

第6篇

存在於詩裡的美，是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗裡的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在岩石上所迸射的火花。——艾青如是說。

艾青曾去法國留學，跟著恩施林風眠學詩歌，幾年的異國他鄉生活，使他的詩收到了俄羅斯後現代主義以及一些文藝復興時期名家們的影響，但同時，歐洲的法國同樣動盪不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄裡創作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄於《艾青詩選》中的《馬賽》。

?馬賽》創作於1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時期起，便是戰火與掠奪下的產物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支援***而流傳後世的《馬賽曲》聞名於世，作為法國的國歌飄揚於歷史的長河，那是一個國家發展而來的高光時刻，同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀，馬賽便進行了殖民擴張，愈發繁榮穩定。艾青說，那是地獄。

從詩中來看，無處不是人民的鬥爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時代，是歷史，是時間，是人心，推動著身在異鄉的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進行殖民擴張時，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而後半句更是使人聯想到已經變了性質的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!

之後艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業化，所謂的經濟繁榮。本質是混沌不堪，是壓在人民脊樑上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時，艾青知道，他們不過踏在底層人民的屍體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會。“像唯一的駱駝，在無限風飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風飄，卻仍無法動搖駱駝堅實的目光，腳踏實地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質並無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。

接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒並無所畏懼的`指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子裡的詛咒。工業強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫凶，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的祕密。

但艾青並沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不捨，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前溫存的理性與藝術的遺骸。儘管如此，離別的最後，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學習外國的先進知識與思想，但是對於違揹人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門外。這是地獄裡關於艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬於世界，應當被時代所認識。

地獄裡的火花，是世界的寶物，是我們應當存於心的敬仰與堅持。

第7篇

聽，悲憤的河流永遠洶湧著鯨波巨瀾，那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽，激怒的風無止息地吹刮，那是千千萬萬英雄兒女前仆後繼、奮不顧身的精神表達。詩人堅信：這塊災難深重的土地，在她的優秀兒女浴血奮戰抗爭之下，一定會重新煥發生機。詩人堅信：那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來!為了黎明到來、曙光朗照，詩人就如那隻鳥兒一樣，毅然選擇奉獻自己戰鬥犧牲。在我們心目中，這是一隻偉大無私的鳥，在完成了歌唱的使命之後，含笑投入大地母親的懷抱，並渴望連羽毛也一齊腐爛在土地裡面。鳥兒對土地的痴情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻的藝術表達。

為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……這句詩，字字千鈞，聲震於耳，響遏行雲。這是一位時代的吹號者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國詩人光芒燦爛的人生寫照。

艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些後代永遠的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的.哲理。

?失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道喪失在什麼地方——有的零零星星地消失的，有的喪失了十年二十年，有的喪失在喧鬧的城市，有的喪失在遙遠的荒原。” 是啊，過去的歲月都不知道喪失在了哪裡，我的時間都喪失在了發呆中，本可以好好的學習，我卻在那裡發呆，別人的時間安排很充實，還覺得時間不夠，而我卻在那裡浪費時間。

魯迅有一句名言是：浪費時間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至後天才去做這件事。

“有的是人潮洶湧的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;喪失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被晒乾了，看不到一點影子;時間是流動的液體——用篩子，用網，都打撈不起;時間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在岩層中找見。時間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”