天龍八部讀後感8篇 《天龍八部》：武俠絕豔，人性紛爭

《天龍八部》是金庸先生創作的一部長篇武俠小說，是他創作生涯中的經典之作。該小說以北宋末年為背景，主要講述了一個關於江湖恩怨、兄弟情誼和愛情的故事。通過深入的情節、複雜的人物關係和扣人心絃的動作場面，小說展現了金庸獨特的筆法和精湛的想象力，成為了廣大讀者心目中的經典之作。

第1篇

耕讀書院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小說《天龍八部》。買回來一看就五冊哩！閱讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。後來在爸爸催促下，我又開始硬著頭皮開始讀，誰知這一讀我就被它深深吸引了——太精彩了！

小說有三個主人公，三個人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機智多情、書生氣濃重的翩翩公子——段譽；充滿英雄氣概和悲劇色彩的大英雄——蕭峰；善良遲鈍卻又好運不斷的小和尚——虛竹。無數英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場，構成了一個複雜的江湖。

我最佩服而又同情的人是蕭峰。我佩服他武功高強，俠肝義膽，但是他總在養育自己的宋國和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最後卻選擇自殺，來了結讓他痛苦矛盾的一切。

書中我最喜歡的人是段譽。比起蕭峰的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來無意從政的他，最後當上皇帝。從一個貪玩的貴公子到一國之君，他經歷了痛苦的成長過程。

虛竹是一個讓人羨慕、嫉妒的人，他的運氣簡直太好了！在少林寺裡誦經禮佛，相貌醜陋，性格木訥老實，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內力。在李秋水和天山童姥打鬥之時，他左幫右幫，無意間又獲二人內力。獲得逍遙派武功後，又陰差陽錯的做了靈鷲宮的宮主，最後竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因為他的善良、單純、樸實，總是有貴人相助，因禍得福。

我很討厭書中的慕容復。他表面上謙遜有禮，但實際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達目的不擇手段。他為了復興燕國，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報，最終落得發瘋的結果。

爸爸說：“武俠世界的江湖便是現實中的社會。”書中出現的各種人物都代表著現實生活的人。現實社會不會成為“武俠世界”，但仁義、道義和愛國精神是相通的！我課間讀、飯後讀、路上讀、睡前讀，終於在三個星期內讀完了五本《天龍八部》。書裡的故事太精彩了，希望更多的人走進這本書！

高曉鬆說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多麼倉皇!”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實於史實,又能通過恰如其分藝術的加工,使得虛構的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格,被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》,被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現了許多典型人物，如痴情而善良的大理王子段譽，質樸簡單的和尚虛竹，風流王爺段正淳，複雜陰險的慕容復，蘭心惠質的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬伕人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰,而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

說他是金庸筆下第一大俠絕非誇大。他與郭靖同為“為國為民,俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變;他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩凝重;他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的幹練氣概;他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結果一夜之間都變了;在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應付叛亂之中表現無遺。

喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學藝，以致後來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統的俠之大者;中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外;到了後期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧於一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎?

願先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

第2篇

當然，看電視也有其自身的優點。看電視可以使人放鬆心情，暫時放鬆大腦，得到休息。

當我看到喬峰被人誤認為是殺人凶手，有理說不清時，我在內心深處為喬峰含冤，也痛恨那些自稱正派的所謂武林英雄。我最為喬峰感到不值的是：他用自己的生命換取了遼宋兩個國家的和平。有一部分人不理解他的善心。不過，當他深陷牢籠中時，許多中原的英雄去救他，這對於他的一生也就夠了，至少他沒有白活於這個世界上。而發生在喬峰身上的那些事情，使我明白了看事情不能只看表面，也不能聽信別人的一面之詞，職能當事情的真相浮出水面時，才有資格去評論，才有資格去作出最後的評判。否則，可能會因此而誤傷好人，甚至作出令人終生遺憾的決定。

合上心儀已久的書，如釋重負的我卻怎麼也高興不起來。不知是為何?我到底是為誰而情傷?

過於沉迷於某件事物，或許終究不是一件好事。因為當你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎?

我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現實世界又豈能等同於書?不，我想書中定是有一番流離於現實之外夢想之內的風景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看;小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉反側。在書的世界裡徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，於是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，並不代表讀懂;讀懂，並不代表領悟;就如拿得起，並不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷;喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷，如喬峰;不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑鬱，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經不起悲劇結尾的那份悽美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何?因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所願。我想作為意志堅強的天蠍也不會如此柔弱吧?沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。

第3篇

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘願犧牲了自己，在生命的最後一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死;她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受;她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之後，她就跟在喬峰的身後。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最後居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧!

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為“表哥”著想;她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與之法，這使她精通天下武學;她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最後識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情願。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的“精忠義骨”卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強!

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘願犧牲了自己，在生命的最後一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死;她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受;她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之後，她就跟在喬峰的身後。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最後居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧!

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為“表哥”著想;她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與之法，這使她精通天下武學;她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最後識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情願。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的“精忠義骨”卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強!

第4篇

一部好書，能夠令人多年難忘，可能箇中細節不再記憶清晰，但其中蘊藏的那種感情，總是會在不經意間盪滌心胸。少年時代會更喜歡包不同、風波惡、南海鱷神嶽老三這樣的古怪角色，當然也鍾情於蕭峰阿朱雁門關外牧馬放羊的田園牧歌，對於段譽人生中一下多出來好多個好妹妹也頗覺神奇。現而今活到三十多歲，雖然仍舊涉世未深，但重讀起書來感覺卻是完全不同。年少時總聽人說，某某書過些年再讀，感覺就像新書一樣，因為視角變了。那時不瞭解，因為也沒有重讀過書，哈哈。直到這次——才真的理解了。

這是前四回的回目。每一回，有一個主題，其實回目都已經點出了，這裡簡單介紹兩句：第一回，寫段譽離家遊歷到無量山上的奇遇，初入江湖、結識鍾靈、險象環生。第二回，段譽為救鍾靈前往鍾家，不料掉下峭壁幽谷，遭逢絕境，又得遇仙人(神仙姐姐石像)，找到出路，見到鍾靈父母。第三回，段譽借馬，趕往大理途中遇襲，擔憂馬主人被襲而返回報信，結識木婉清，逃出敵人圍攻，搭救鍾靈。第四回，再遇圍攻，策馬越崖，馬死人傷，段譽救木婉清，先因防衛而頭一次出手殺人，後又文斗南海鱷神，木婉清揭開面紗，與段譽私定婚姻。南海鱷神逼迫段譽拜師，擄走木婉清。

這四回書是段譽初涉江湖，從白丁一個到見識初級武功，再到理論上接觸高階武功祕籍，逐漸碰到武功逾強之人，因一股呆氣和一腔正氣一而再再而三犯險又化險的過程。這幾回書裡，推動情節發展的有三次笑，下面就來說一說。

眼見那少年與中年漢子已拆到七十餘招，劍招越來越緊，兀自未分勝敗。突然中年漢子一劍揮出，用力猛了，身子微微一晃，似欲摔跌。西邊賓客中一個身穿青衫的年輕男子忍不住“嗤”的一聲笑。他隨即知道失態，忙伸手按住了口。——一、青衫磊落險峰行

第一回，段譽看到無量劍的弟子比武時站立不穩感到滑稽，忍不住“嗤”地一聲笑，是書生看到旁人動作有趣時作出的正常反應，對比鬥劍雙方和其他觀眾的嚴肅，這一聲笑為何如此突兀呢?因旁人皆是行家裡手，明白比武時的舉手投足都是招式，是招式就有目的，站立不穩似欲摔倒也是誘敵之法，只有段譽才會看到單純的滑稽，所以只有他一個人會笑出來。

幹光豪道：“你依了我，若是我日後負心，就掉在這水裡，變個大忘八。”那女子格格嬌笑，膩聲道：“你做忘八，可不是罵我不規矩嗎?”

段譽聽到這裡，忍不住嗤的一聲，笑了出來，這一笑既出，便知不妙，立即跳起身來，發足狂奔。——二、玉璧月華明

第二回，段譽因偷聽到無量劍東西宗的師兄妹兩人談情說笑罵“忘八”而忍不住嗤地一笑，是一個年輕人對於同齡人互相揶揄著拉近感情的一種共情，是他幾個時辰內連遭驚險刺激、長時間緊張屏息後沒hold住，原本活潑性格的一種自然流露。

鍾夫人低聲道：“你心中念念不忘的，總是記著那回事，我做人實在也沒意味。你不如一掌打死了我，一了百了，也免得你心中老是不快活。你另外再去娶個美貌夫人便是。”

鍾萬仇提起手掌，在自己臉上拍拍兩掌，說道：“我該死!我該死!”

段譽見到他一隻大手掌拍在長長的馬臉之上，實在滑稽無比，再也忍耐不住，終於嗤的一聲，笑了出來，笑聲甫出，立知這一次的禍可闖得更加大了，……——二、玉璧月華明

第三回，段譽在鍾靈父親惹惱鍾夫人、向她賠禮道歉自打“馬臉”時嗤地一聲笑，則是他偶然看到江湖異人別樣面貌和有趣情態時的一種真實表現，讀書筆記.因為他在家裡恐怕很少見這樣的怪人，雖則品貌端方的能人俠士肯定不在少數，但能夠去跟鎮南王世子搞笑的人只怕不多。所以段譽才會實難忍耐而笑出聲來。不過這笑聲中，可能有一半是對鍾谷主雖然貌醜卻愛妻的同情和認可，還有一半才是對此人行貌舉止的善意嘲笑。

三回憋不住的笑，都招來了嚴峻緊張、瀕臨絕境的後果，第一回引致無量劍的仇視攻擊，第二回直接導致段譽墜落懸崖，第三回引出鍾靈父母的情仇，使段譽獨自走上救人之路而繼續遭受更多風險。段譽天真不羈的性格，熱愛發現生活中有趣和美好事物的特點引出的笑，導致他見到了人性中許多的惡，遭遇了武林中的弱肉強食。但他雖然逐漸發現了些什麼，經歷越來越豐富，但還是一次次忍不住發笑，這就充分地表明他就是這樣的性格，而這也正是金庸塑造人物一以貫之的穩定性。

若說段譽痴和呆(書裡也反覆提到)，也不假，這是他有別於武林人士的一種特點，他從小跟從天龍寺高僧研讀佛經，父親給他聘請老師教習詩書，熟讀熟解易經，這些都使他具有了獨特的另類氣質。段譽雖呆，卻不傻，反而因為他讀經學易的深厚根基，加上在皇族經見的世面和禮教，使他能夠準確地、一針見血地識別人心、瞭解人性。對於鍾靈放貂咬人，他要規勸，勸了不聽，他無奈在心裡嘆息。對於鍾夫人那句“我不會救人，難道還不會殺人麼”，他也一下體味到冷颼颼的寒意。對於木婉清，他既抗擊她出手殺人狠辣，又理性地分析她之所以成為這樣的原因，推斷她前半生吃了太多苦。對於濫殺無辜的嶽老三，他則借力周旋、以文智鬥、以理服人，因為他認識到嶽老三還是能講理的，說明這人還沒壞透。

這就是前四回金庸讓讀者看到的段譽，天賦不錯，善良熱情，好管閒事，不論力所能及還是不及，一條命當九條命使，這是初入江湖的無知無畏，更是性格使然。後面的段譽還有許多奇遇，我們慢慢再說。

第5篇

?天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，後來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節都屬於電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風度翩翩佳公子，多情風流美少年。可是前端時間空閒完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書裡的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當然也有強烈佔有慾的情，可以說這本小說裡描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最後修成了正果，但阿紫對蕭峰呢?阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用後來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思裡的愛慕?可惜蕭峰心裡一直心心念唸的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話著實平淡的很，對蕭峰這樣的'鐵漢來說，這句話已經柔情至極;但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說裡的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子並且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至審慎著迷，後面給到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結局如何呢?段譽和王語嫣有情人終成眷屬?這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最後俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最後慕容復的決絕造成的?假使慕容覆沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢?看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉反側，而是欲求而不可得。

第6篇

從上回的分析我們明白，《天龍八部》為何如此吸引人，因為主人公遭遇的生命困境在我們身上發生了移情作用，我們不知不覺為他們的命運擔憂，不停地追問：“然後呢，然後呢?”直至曲終人散。

這個“然戶呢?”就是故事的迷人所在，按照我們之前歸納的套路，主人公在發生問題以後，必須經歷不斷的努力和挫折，經歷許多“然後呢?”，直到最後與“敵人”高潮決戰，完成結局。

所以今天我們的主題就是最後的“然後呢?”——高潮和結局。

毫無疑問，《天龍八部》的高潮是41、42兩回。這兩回發生在少林寺的故事全是痛快淋漓的大場景，三兄弟大碗喝酒、對拜結交、生死度外、浴血奮戰的豪情壯志讓讀者遐想連篇，熱血沸騰。然而更重要的是，從講故事的角度，先前四十回埋下的各種謎面，到此陸續揭開，主人公的人生困境也得到一定的解答。對此，我們先簡單盤點一下：

蕭峰：身世之謎被徹底揭開，殺害的義父義母和授業恩師的凶手也被找到。蕭峰坦然接受了一切恩怨情仇，直到父親出家，從此以宋遼和平為己任。

虛竹：找到了親生父母，但又轉瞬即逝。他第一次完全主動地破戒喝酒，意味著他在宗教與世俗之間選擇了後者。

段譽：在蕭峰被群敵環視時，他主動站在蕭峰的一邊，將生死置之度外;當慕容復將他踩在腳下時，流露生的眷戀;當慕容復打傷他父親時，爆發生的本能。與最初憑著奇遇遊走於生死邊緣，此時的他有了更多的主動性。

如果故事到這裡就結束了，絕大部分讀者肯定覺得太不過癮，因為這不符合我們對“結局”的期待，我們還有一些“然後呢?”沒有得到解決，還有一些情感沒有滿足，我們希望看到主人公完全掌握自己的命運(我們偏愛於“皇天不負”、“皆大歡喜”等圓滿結局)。

虛竹：找回夢姑，成為西夏駙馬兼靈鷲宮主人，一身上乘武功和上百年功力，人生完美了。

段譽：得到王語嫣，經歷了巨大的生死考驗，眼見段正淳和夫人們全部身死，但也瞭解身世祕密，可以和美女堂妹們結婚;解決了段延慶爭奪王位的難題;連慕容復也被徹底打垮逼瘋。以天下無敵的六脈神劍登基為帝，人生也完美了。

蕭峰：回到遼國，阻止了一場御駕親征的侵宋戰爭，贏來了數十年的兩國和平。然而自覺愧對遼帝，忠義不能兩全，最終自刎而死。作為最重要的主人公，雖然死了，但高大形象在讀者心中永存，人生自古誰無死，他的人生同樣完美了。

一切都很完美，符合大眾文學的審美觀。然而，細心的讀者肯定有一種意猶未盡的感覺，他們心中會有許多疑問，比如：

虛竹的問題：他找到夢姑以後還唸佛經嗎?一個在少林寺呆了二十多年的小和尚從此跟一大堆女人快樂地生活在一起?之前十多回他面臨的關於宗教還是現實的生活兩難完全沒有解決嘛!

段譽的問題：他經歷了連串奇遇和“生死時速”，雖然得到了王語嫣，但神仙姐姐怎麼辦?更何況他怎麼告訴別人，王語嫣又不是親妹妹了?還有目睹了父母們驚駭的死亡，他不會留下心理陰影嗎?

蕭峰的問題：身世之謎還有疑問：為什麼慕容博要讓中原武林去阻截蕭遠山一家呢，這蕭遠山是誰啊，這麼無聊地調戲武林同道，不符合圖謀造反的需求吧?為什麼蕭遠山要在蕭峰之前殺死他的義父義母和授業恩師，他明明可以直接告訴他誰是帶頭大哥啊?這段“懸疑片”沒有給出答案啊!(至於降龍十八掌如何能傳到洪七公之類小事，我們就不提了)

想到這些問題的讀者一定不滿意，因為這些都是主人公一直追尋、糾結的人生大問題，也就是說高潮很過癮，結局很潦草。如果不是蕭峰最後的驚天動地給了讀者一點“補償”，這部苦心經營的傑作差點就要毀了……

幸運的是，《天龍八部》出生在一個大眾文學相對匱乏的時代，瑕不掩瑜，它終究還是坐穩了武俠世界的頭把交椅(別問了，我封的!)，蕭峰、虛竹、段譽也成為了一代人的精神偶像，他們的故事至今仍在傳說……

第7篇

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘願犧牲了自己，在生命的最後一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死;她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受;她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之後，她就跟在喬峰的身後。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最後居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧!

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為“表哥”著想;她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與之法，這使她精通天下武學;她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最後識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情願。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的“精忠義骨”卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強!

第8篇

合上心儀已久的書，如釋重負的我卻怎麼也高興不起來。不知是為何?我到底是為誰而情傷?

過於沉迷於某件事物，或許終究不是一件好事。因為當你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎?

我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現實世界又豈能等同於書?不，我想書中定是有一番流離於現實之外夢想之內的風景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看;小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉反側。在書的世界裡徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，於是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，並不代表讀懂;讀懂，並不代表領悟;就如拿得起，並不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷;喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷，如喬峰;不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑鬱，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經不起悲劇結尾的那份悽美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何?因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所願。我想作為意志堅強的天蠍也不會如此柔弱吧?沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。