師德優秀主題徵文3篇 聚焦師道，引領尚德

師德優秀是教育事業中不可或缺的核心價值觀。為了弘揚師德典範，我們特舉辦“師德優秀主題徵文”活動，旨在發掘和推崇那些具有卓越師德的教職工，傳遞正能量，激勵更多人追求師德卓越。讓我們共同探索優秀教師背後的故事，感受他們的奉獻與激情！

第1篇

教師，人類靈魂的工程師。這是一種多麼崇高的讚譽啊！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質，重在師德。大力弘揚良好師德是教育永恆的主題。面對新世紀的挑戰，每一位教師在繼承和發揚敬業和奉獻的職業傳統美德的同時，都應該在自己的學識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地"自育"，重塑二十一世紀教師新形象。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。在市場經濟浪潮的衝擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷於"家教"，說什麼"課堂為溫飽，家教奔小康"。在社會上造成了極其不良影響，玷汙了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養出更多優秀的人才，為祖國的教育事業奉獻出自己全部的聰明才智，無愧於"人類靈魂工程師"這個美譽。

"無德無以為師。"真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。

學生接納、喜愛某個教師，往往是從對這位教師的敬佩開始的。這種敬佩來自於教師的素質和修養，包括教師的思想品德、情感、品格、工作能力、知識水平、生活態度、藝術修養等諸多方面。學生的眼睛是雪亮的，教師的言行舉止無不在學生的視野之中，因此，教師要隨時注意塑好自己的形象。以高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，以自己健康的心理去塑造學生心理的健康。教師只有以自己完美的人格去塑造學生的人格，以身作則，為人師表，才是真正意義上的"學高為師，德高為範"，才能使受教育者"親其師，信其道"，才能收到"不令而行"之效。曾要求："教師應成為學生的良師益友，應該當好學生健康成長的指導者和引路人，應該用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的榜樣。"教師的根本任務是教書育人，教師要時刻以模範品行作榜樣，用美的語言、行為和心靈去感染和教育學生，真正成為學生效仿的楷模。

高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"愛生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。

教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師。現代教育應當是"愛心"教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嚐成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發現學生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓斥、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產生逆反心理，甚至對抗情緒。個別濫施懲罰的教師，有的教育觀念陳舊，自認為"那是為了學生好"，"是愛學生"。他們不認識："愛學生"，不是老師居高臨下對學生的一種"恩賜"，而是建立在一種民主平等、尊重學生人格的基礎上的"愛"。因此，在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，善於傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，在學生面前勇於承認自己教學上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學生的信賴。多給後進生一份愛心，一聲讚美，一個微笑，把對他們的"反感"換成"容忍"和期待，竭力尋找他們的優點，出自真心地去讚揚、去鼓勵。為後進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。後進生是可以進步的，是能夠得到健康發展的。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也願意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋樑，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的`教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然後知不足。處於"知識爆炸"時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都具有迥異於前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和紮實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、遊刃有餘；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷湧現，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。陶行知先生在半個世紀前就說過："做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。"每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視為藝術，紮紮實實學習研究教育規律，反覆琢磨，精益求精，強化創造意識，在傳授知識上努力探索，創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對"教學自我"進行不斷總結和錘鍊，形成有自己個性風格的教學藝術。大膽創新，為新時代的教育不斷奮發進取。

教師是太陽底下最崇高的職業。願被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學的方法去引導人，以真誠的愛心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

第2篇

教師是太陽底下最光輝的職業，肩負著國家、民族的未來和期望。在此刻物慾、名欲橫流的今日，教師應當牢記學高為師，德高為範，為學生撐起一片藍天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業生……日復一日，年復一年，教師的工作是看似極其平凡。可是就是在平常這些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學藝術。

我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進行詮釋的。當自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取捨，教師想到的是四五十個學生盼望教師的眼神。這時教師對學生的愛是無私偉大的。當學生在學習中遇到困難的'時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發，讓其充滿信心的愛。當教師要善於發現每個學生的優點和潛力，哪怕是學困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善於發現每個學生的閃光點的愛心。當學生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護之愛，這種愛是細緻入微的。當學生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導，引導教育讓學生認識到自我的錯誤。愛中有嚴，愛中有細。

師愛是鑄造師魂的基石，春風化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責，學生才會在感恩中思考行動。

不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學生服務的思想，以人為本，從小引導學生健康的，積極向上的人生觀和價值觀，注重培養學生的自主學習本事，授之魚不如授之於漁。讓學生學會學習，學會做人，教師要做好學生的引路人。教師要身正為範，言行舉止都會影響學生，以德立身，不斷提高自我的師德素養，真正領悟師德的內涵。要努力博覽群書，提升自我的學識，使自我的教學藝術化。職責是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學生心目中有影響力。職責意識要從小且從小事培養，職責意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學生的職責，就是很好的教材，讓學生心裡明白學習是自我當前的主要職責，另外還注重學生的職責意識的培養。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責，從班級管理上，充分調動學生的職責意識，大小事務分包到人。每週班會班幹部進行通報，大家一塊進行是非評定，凡是對班級有利的進行表揚提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學生在管理中強化職責意識，在強化職責意識中提高管理本事和自律本事。

愛與職責是教師對社會、家庭與學生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責去引導。做好一名教師，愛與職責是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責的完美融合才會奏響每一個學生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術，要不斷地學習新的教育理念，提高自我的教學水平，愛崗敬業，呵護學生的心靈，用愛與職責托起明天的太陽。

第3篇

泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？

韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關於教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴湧而出;於是乎什麼“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那麼多讚譽之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典範，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發達，每一天都有海量的新聞訊息傳播於世界的角角落落，而其中關於教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什麼“範跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道以往將“學高為師，德高為範”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了麼？

毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代裡，教師的隊伍裡出現了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業，而每一種職業當然都有其職業道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業”，其職業道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱讚歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對教師的職業道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。

理解和尊重是多方面的，學生、教師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學裡，物質決定意識，經濟基礎決定上層建築，然而今日不得不承認教師、異常是高校教師的“經濟基礎”不怎樣樣。每當有人問俺的職業時，俺總是自豪地說：大學教師!可是接下來被問起：哇!那收入應當很不錯吧俺也總是隻好慚愧地說：還不如國小教師。到那裡恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》裡提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、餘華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這麼庸俗，這麼愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，於教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當作有物質需要的活生生的人。

據說此刻相隔三歲就有代溝了。這麼說來，教師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨於是便有了教師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不明白在幹些什麼，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什麼教師啊，講課這麼枯燥無聊，作業這麼多，考勤這麼嚴!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解教師，還有教師理解學生;不只是學生尊重教師，還有教師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關係。

作為教師，應對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們複雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有很多獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至於在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的`生活使得部分學生有好玩、懶於思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學生從小就是生活在資訊時代，資訊科技的發達使得他們瞭解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是瞭解)了這些情景，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。

雖然說“術業有專攻”，可是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質如何對於每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給此刻的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什麼用這個問題經常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發展的教育，本來就應當包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自我的生活嗎數學能帶來理性思辨嗎音樂美術能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。

在學校，學生的第一任務當然是學習，可是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。“學海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什麼學習應當是歡樂的，要苦幹什麼不錯的，歡樂學習當然很好，可是不少學科的知識結構與深刻程度使得歡樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數》像讀小說一樣，那怎樣可能!當碰到複雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會唸書本的教師是不合格的，並且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!

九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態，並且很難因為教師節學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，可是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由於新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學生的道德水平總是呈正態分佈的，極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉，可是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》裡有這麼一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施於人。’”

寬容、理解和尊重也應當在建設和諧的師生關係的過程中發揮“終身行之者”的作用。由於數千年來“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點。總之僅有做到學校、社會，教師和學生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現師生關係的和諧，共同推進教育事業的發展。