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文明禮儀主題演講稿9篇 文明禮儀:創造和諧社會

文明禮儀是我們社會中最基本的素質之一,也是凝聚人心、促進和諧的關鍵。為了弘揚文明禮儀精神,提高廣大人民群眾的素質,讓禮儀之風遍佈我們的生活、學習、工作中,我們舉辦了一場以“文明禮儀”為主題的演講比賽。本次演講將涵蓋禮儀在日常生活中的重要性、禮儀的歷史淵源、作為公職人員的禮儀規範等方面,歡迎大家前來觀摩。

文明禮儀主題演講稿9篇 文明禮儀:創造和諧社會

第1篇

文明禮儀是什麼?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲對不起;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質,文明是一種修養,文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

中國是一個有著五千年曆史的文明古國,幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人,我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發揚和現代社會的文明進步作出我們自己的努力。

做一個文明的國小生,我們更應當注重自己在日常的學習和生活中,從自己言談舉止的每一個細節入手,自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校,應該尊老師,愛校園,同學之間要友好;在家裡,應該敬家長,愛弱小,見到客人要問好;在街上,應該遵紀律,守秩序,各項守則要記牢,良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活裡最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。

古代的漢明帝就是我們應該學習的榜樣。他在劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,後來他繼位作了皇帝猶尊桓榮以師禮。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設定几杖,像當年講學一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。進門後,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此,所以諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜床下。桓榮去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,並將其子女作了妥善安排。可見,他是多麼的尊敬老師啊!

在學校裡,我們經常可以看到不文明用語的現象。一件事情,本來互相是有商量的餘地的,可是因為你一句、我一句的髒話,導致事情惡化,最後大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人,以此為戒啊!

文明禮儀主題演講稿9篇 文明禮儀:創造和諧社會 第2張

第2篇

今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

回顧燦爛歷史長河,泱泱中華締造了享譽千年的禮儀之邦。為人子,方少時,親師友,習禮儀 ,三字經中的這句話告訴我們:做子女的,年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學,學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說:中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。因此,我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

文明是一種認識,是一種觀念,更是一種文化,文明是在內心不斷生成、積累而又外顯於形的,伴隨著社會進步發展的規範,它存在於我們每一天的學習、生活和工作當中,每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現。我們現在正處於人生中最關鍵的成長時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響我們自身的成長,影響我們將來的發展。

一個不講文明的人,一個低階趣味庸俗的人,一個放鬆了自身思想品質培養的人,一個迷失了文明和道德標杆的人,那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀,讓我們相互幫助,相互督促,從學生日常行為規範做起:著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衛生等等。

我們既是校園文明的創造者,又是校園文明的受益者。文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環境,濃郁的文化氛圍,會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣,影響著我們的學習,我們的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有的美。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;

學做文明人,學做社會人, 清潔環境,文明校園,從我做起,從點滴做起,

第3篇

當您年邁的父母在路旁摔倒,好心人快步上前伸出援助之手的時候,當您幼小的兒女橫穿馬路,素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時候,當您抱著孩子乘車,陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時候,當您到一個陌生的單位辦事,工作人員主動指引科室,併為您倒上一杯熱茶的時候,您是不是懷揣一份感動 您是不是體味了人世間的溫暖,你是不是感觸了文明的力量?

是啊,這就是文明的舉動,這就是和-諧的象徵。己所不欲,勿施於人;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;與人方便,自己方便;先人後己,助人為樂;送人玫瑰,手有餘香。這是中華民族千年不朽的古訓,是每一個有良知的中國人身體力行的行為準則。這準則,向懸空的皓月,在人們心中鋪展著博愛的輝光,象大海的航標,導引著人生道德的航船,象噴薄東昇的旭日,普照著和-諧社會的萬里江山。

然而,在現實生活中,卻有那麼一小部分人,堅守人不為己,天誅地滅的所謂準則,道德淪喪,不講文明,唯利是圖,損公肥私,膽大妄為,不知廉恥。在外,不尊師長,不睦同事;在內,不孝父母,不和家人,舉止粗俗,言行齷齪,充當了整個社會樂章裡不和-諧的顫音。就拿我們喀左縣城來說,近年的城市面貌發生了天翻地覆的變化,靚麗的樓群,寬敞的馬路,明亮的燈光,整潔的市容,美麗的濱河,順暢的交通,讓多少當地居民由衷震撼,讓多少外來遊子流連忘返。隨著城市化程序的加快,人們的文明程度也在極大地提高。然而,仍有那麼一小部分人,不珍惜他人的勞動成果,不講究公共道德,不注重家庭美德,還在那裡我行我素,一意孤行。他們或亂倒垃圾,或隨地吐痰,或損壞花草樹木,或不遵守交通規則,或在公共場所大聲喧譁,出言不遜,或亂貼亂畫,影響市容。更有甚者,在家中打爹罵娘,不講孝道,良心喪盡;在外雞鳴狗盜,損壞公物,無法無天。朋友們,在今天全縣上下,共同掀起崇尚文明禮儀,共建和-諧喀左的有益活動中,對這些醜惡現象,我們就應施以重錘,讓這樣人激起心靈的震撼,進而痛改前非;讓這樣的事,銷聲匿跡,不再死灰復燃,以確保我縣各項文明成果發揚光大,錦上添花。大家說對不對

謝謝大家的同感。就我們每個公民來說,我們自己還要認真想一想,縣裡的要求我都做到了嗎 我關心父母,孝敬公婆了嗎 我說話和氣,文明禮貌了嗎 朋友們,我不想問得太多,只想高聲地向大家說一句話,那就是:崇尚文明,從我做起! 謝謝大家

第4篇

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那麼這個國家的整體素質才能提高。

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展,歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產,它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的形與魂。

加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下,繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德,把我國的優秀文化和傳統美德集中起來,並與革命傳統相結合,賦予新時代內容,容納新的代精神,達到承前啟後,與時俱進,古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人,行動的矮人麼?明代大學者王守仁說知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

好的文明行為習慣,可以影響你的學習,你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境,濃郁的文化氛圍,會啟迪我們不斷探索,求知要養成良好的文明習慣,做文明學生。我相信,經過我們的同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。

我們播下一個動作,就收穫一個習慣;播下一個習慣,就收穫一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置,千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明資訊,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不說粗話、髒話;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。

同學們,讓我們攜起手來,學做文明人,清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,擯棄我們身上種種不文明的行為,養成良好的行為習慣。讓文明之花開遍校園,讓文明禮儀永伴我成長!

第5篇

文明無處不在,我看過一組漫畫,這組漫畫的內容時常在我的腦海中浮現,它的內容是這樣的:

一個小男孩和一個小女孩走在放學回家的路上,在經過一個垃圾箱的時候發現它的旁邊堆滿了垃圾。小女孩用手把垃圾揀進垃圾箱裡,而小男孩卻拿出筆來寫下了一句話,貼在了垃圾箱的上面:文明——只差一步。

是啊,文明只差一步。看著這組漫畫,我想起了我自己,我不就是那個吧垃圾扔在垃圾箱旁邊的那個人嗎?媽媽讓我扔垃圾,我為了圖方便,隔著垃圾箱老遠就隨手掄了過去,扔在垃圾箱的旁邊並且若無其事地走開了。想到這裡,我真是很慚愧,我作為一個少先隊員就為了少走幾步路,竟然做了這麼不文明的事情。如果人人都像我一樣把垃圾扔在垃圾箱的旁邊,那這個世界就會到處充斥著垃圾,成為垃圾的世界!到了那個時候,真是後悔也來不及了!

文明只是一個很小的字眼,但卻有著很大的作用,不敢想象,世界上沒有了文明會怎麼樣。如果人人都講文明,世界就不會再有黑暗的一面。可是現在,文明在很多人的心中正在慢慢的消失,世界上又有多少人會像漫畫裡的那個小女孩和小男孩一樣的自覺呢?人們那純淨的心已經被財富、權利、利益、榮譽等種種不善良的東西汙染了,哪裡還有文明的容身之所?一些人為了一點點小事斤斤計較,還作出了犯罪的行為,有的人的心靈被金錢佔據,荒唐的認為錢可以買到一切東西……人們啊,請給文明一個心靈的歸宿吧!人們啊,從現在開始讓文明常駐每個人的心間。讓我們的社會處處盛開文明之花。

第6篇

我叫姜輪,來自六年級三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

禮儀是中華民族的傳統美德,從古至今,源遠流長。中華古人向來重視禮儀,把禮儀視為做人、做事、治國的基礎。

文明禮儀就像一面鏡子,折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大則會影響國家聲譽。不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如不準隨地吐痰、禁止吸菸、不準進入草坪等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。

不知大家是否記得,中央電視臺曾經報道,國慶節後的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖汙跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明,文明其實是由細節構成的,反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。

在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,有的同學給人起外號,打罵同學,隨地吐痰,亂扔垃圾,排路隊推擠,追逐打鬧,見到老師不打招呼,坐車不給老人讓座,不尊老愛幼,在家罵爺爺奶奶等等,這些都是不講文明、不懂禮儀的表現,這些現象,不僅影響了學校和我們每一個人的形象,而且還能影響著我們自己今後的成長。

梁啟超曾說過,少年智則國智,少年強則國強。我們是未來的接班人,文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。養成文明禮儀需要從我做起,從現在做起!從身邊的每一件小事做起,從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋,向老師問聲好,說文明話,做文明人。讓我們積極行動起來,讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行,讓文明禮儀不再是外加的約束,而是內化的自律。讓我們同心攜手,爭當社會文明禮儀先鋒。

老師們,同學們,文明禮儀連著你、我、他,創造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間,讓文明禮儀之花在我們的校園裡處處盛開。

第7篇

談吐舉止,簡單說,就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質,以及他性格特點中的某個側面。語調深沉,條理分明,言語準確、有分寸,不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以察覺此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐堅定,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態;眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼,它有美醜之分,雅俗之別。那麼,什麼樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是:真誠和自然。

一切美的言行皆出自真,美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的禮貌用語,並非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒有半點兒美可言。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道:假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。這位女詩人的心裡有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女,千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面 , 低眉信手續續彈。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛,三名戰士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰士身上,這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?

美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會變成醜。對東施效肇的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪裡談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

第8篇

古人說,不學禮,無以立。就是說,你不學禮,就沒法在社會中立身。

那麼,什麼是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。

所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。

作為具有5020xx年文明史的禮儀之邦,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是不拘小節的行為所致。

當我們身為遊客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的不拘小節,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節。

當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求,而是全民所需。

火車跑得快,全憑車頭帶。在家裡,如果家長能夠帶好頭;在學校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領導如果能夠帶好頭;在視窗單位,視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現在做起……

毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那麼我們的精神文明建設,就會和物質文明建設一樣,取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?

第9篇

中華人民五千年悠久歷史,傳承文明。尊師重教,謙讓不爭,助人為樂,尊老愛幼是每個中華人明應具有的優良傳統。可當今社會人有一小部分人時而忘記這些品德。

大街上不良習慣隨處可見。亂扔垃圾,大聲喧譁,不文明語言出現在我們面前,不文明風氣充溢在空氣中。一句髒話一傳十,十傳百,現代語言傳播固然發達,但卻用來傳播不良分歧,這是何等的浪費?

公共汽車上,人群你擁我擠,大家只想到自己忙綠何時想過他人?一些成年人搶座成了習慣,不尊老愛幼。以為年白的奶奶上車他們視而不見,相反一些還不懂事的孩子卻給奶奶讓座。我想說你們連三歲小孩都不如嗎?

學校裡的同學。喲的結黨欺負老師,老師們為教育付出多大貢獻,他們像一支蠟燭,照亮別人燃燒自己,你們有何嘗忍心下手?群毆大家結仇怨恨的同學不止一個。同月之間互相理解包容為何要大打出手?

在家裡同學們一個個是公主皇帝。被嬌生慣養,形成衣來伸手,飯來張口,心情不好還對家長大吼大叫。家長們新科養育我們,我們應當以好成績加以回報,而不是一個個請家長的電話。

當然社會中也有一批優秀的中華兒女。大街上主動撿拾垃圾學雷鋒的少先隊員;學校中幫老師排憂解難的同學;學習上不讓家長操心的兒女;社會上尊敬長輩的人;成人中孝敬父母的叔叔阿姨。他們才真正屬於中華兒女。

同學們讓我們向文明靠齊,向不良風氣說後會無期!做好繼承優良傳統的中華兒女!