《基督山伯爵》讀書筆記5篇 《基督山伯爵》：復仇、友情和愛情的永恆經典

《基督山伯爵》是法國文學巨匠大仲馬的代表作，是一部充滿愛、復仇和正義的經典小說，曾被多次改編成電影和電視劇。通過主人公愛德蒙·唐泰斯的經歷，作者探討了私人復仇、寬恕和人性的複雜性。本書也被譽為是法國文學史上的經典之作，深受讀者喜愛。

第1篇

還記得《基督山伯爵》這本書是在我和夏渝倪的一次通話中，夏渝倪推薦給我的書，我看後，也覺得這是一本相當好的書。

?基督山伯爵》講的是主人公鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事，故事中情節經常出人意料但卻又是合情合理。故事內容大略是這樣的：鄧蒂斯即將升任船長，並將要新婚，卻遭情敵和姦人陷害，被捕入獄。鄧蒂斯被關押好幾年後越獄，逃到了基督山島，發現了令人激動的寶藏，搖身一變，變為了一位高貴的基督山伯爵，他是一個愛憎分明的人：對人以恩報恩、以仇報仇。這本書中的人物寫得有血有肉、感情飽滿，所以讀上去就像在電影院裡看電影一樣，一幕幕都像是在你的眼前播放。讀後的感覺，真是和讀其他書後的感受不一樣，那真是兩個詞語：真實、好看。

這本書也是出身名門，作者是法國19世紀積極浪漫主義作家——大仲馬，他的祖父是一個侯爵，他的父親是法國大革命爆發後，拿破崙手下的一名勇將，屢建奇功，但是卻不受國王拿破崙重用的亞歷山大，大仲馬一生寫的各種型別的作品達三百卷之多，作品大都以真實的歷史做背景，所以讓人讀起來十分真實、回味無窮，他主要以小說和劇作著稱於世。

這樣一本出身名門、可以伴你一生的傳世名著告訴我們一個道理：好人終會一生平安，壞人終會自食其果。所以我們一定要做一個好人，堅決不做一個壞人！

第2篇

寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛的人。

讀完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，我更看到了他的寬恕。

本是自由而幸福的他，卻在與心愛的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因為幾個人的陰謀而無辜的進了監獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財寶，成功逃出後，開始了他的感恩-復仇-寬恕之旅。

一切都進展得很順利，他的仇人一個個因為當初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺得有些不安。

基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之後。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子牆壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對於他是否有權做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮。”他決定第二天就離開巴黎，因為“天主希望我別做得太過分了！”

對於唐格拉爾，基督山伯爵沒有將他置於死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬吃一頓飯的方式，拿走了他騙來的這些錢，並且用飢餓懲罰了他。聽到唐格拉爾說：“我懺悔！我懺悔！”的時候，基督山伯爵說：“那麼我就寬恕您！”

我以前不知道什麼是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當基督山伯爵開始意識到自己的復仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時也讓作為讀者的我悟出了一個道理：如果心懷仇恨將永遠無法得到解脫，人最終要學會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質上你也成為了和那個人同樣的人。

哲人說得好：人類儘管有這樣那樣的缺點，我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。

人生不可能永遠都一帆風順，我們會與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個傷害了我們的人報復嗎？惡有惡報，善有善報。這樣說並不是要任由別人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過，比如就像基督山伯爵對於唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，也不要傷害更多的人。

當然在現實生活中，不會發生基督山伯爵那麼極端的事，我們跟很多人也沒有什麼深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步說，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到昇華。

第3篇

讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也能夠說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因為這本書的故事情節十分趣味，還因為它的描述細膩，連每個人說話時的細微動作、面部表情都寫的十分細緻。並且書中蘊含著深刻的人生道理!

這本書共有117章，主要資料是以法國復辟王朝為背景，描述了一個報恩復仇的故事。青年水手唐泰斯正直能幹，被提升船長不久又得到一位少女的感情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。於是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最終把自我的仇人置於死地。

看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了!在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權勢的人便態度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心裡還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因為他憑藉這些，成功地完成了自我的計劃，報了恩，復了仇，歷經千千萬萬的苦難最終踏進了屬於自我的幸福之門。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺十分奇怪，也覺得這人真傻。可是也對啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!

此刻，慢慢回憶這本書中的每一個情節，對啊!我真應當向唐泰斯學習，學習他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學習上，如果我有這種精神，那必須也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點點的倒黴事就埋怨、懊惱，受到一點點的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎樣辦呢?遭承受不起倒下去了吧!

就象是基督山伯爵說的：”在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，僅有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!“所以，我們應當對自我要充滿信心，去努力奮鬥，因為人類的全部智慧就包含在這五個字裡面：等待和期望!在絕望時，別一心想著那些悲傷的事情，要學會應對，等待著期望的到來;在遇到挫折時，也別悲痛氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時的!

加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢!

第4篇

五一在家沒事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書是高中歷史老師向我推薦的，大學聯考結束後就讀完了，當時並不是太理解這本書的意義，也曾再讀過很多遍，每次讀過之後的感觸都不一樣！也許是隨著年齡的增長，看問題、想事情的角度也會隨之改變吧！

?基督山伯爵》這本世界名著是法國作家大仲馬寫的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節。它的故事情節懸念很多，讓我有那種在武俠小說裡常見的，君子復仇，十年不晚的感覺。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復仇是步步深入而又不易被人察覺，讀起來總覺得像讀偵探小說一樣驚險又充滿智慧。

整本書最吸引我的就是唐太斯在監獄裡的那段日子！優秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監獄裡的那段生活他並沒有，怨天由命，而是想盡辦法逃離監獄！當他在挖牆洞時遇見了同樣要逃走的神甫之後，他的人生開始發生了徹底的改變，睿智的神甫教會了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小夥子，逐漸走向經過歲月磨練而機警狡詐的中年人。唐太斯逃出監獄以後開始了他的復仇計劃，也許正是因為神甫將他所有的知識都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會策劃出如此完美的復仇！

我想對主人公唐太斯發表一下我個人的見解。他是一個成功的復仇者，是一個天才級人物，他的舊相識之所以一直沒認出他，我想是因為他參與的“行業”很多，很有錢，很有內涵，給人神祕感，就彷彿一個偶像一樣讓人。他不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。

可我又覺得，他雖然成功，卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場“天災人禍”中化為了泡影，直到書的結尾也沒能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結婚，一生都過著漂泊的生活，最終離開了法國。

我在想，人是不是一定要有仇報仇？復仇時是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人？伯爵在和仇人們禮貌地交談時，字裡行間也充斥著虛偽和欺騙。可見人們在交友時，會不會要多長一個心眼，提防基督山這樣，“十四年”之後再來尋仇的人？

正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會得到上天遲來的懲罰呢？就象故事裡家破人亡的三個自私的男爵一樣，誰也不會想到，生命中的哪一個階段，上帝會派使者來複仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會獲得他人感恩。還有一句俗語說的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”

故事的結局，基督山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

所以，我想說，享受生命的快樂吧！人類的一切智慧就包含在這四個字裡面：‘等待’和‘希望’。

第5篇

?基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的暢銷書作家。

小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裡，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裡的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裡，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說裡，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。

愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣，於恩人抱拳雲"赴湯蹈火，再所不惜",於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支援著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。