中央黨校學習心得體會9篇 "洞悉黨校學習之魅力"

本文主要講述了中央黨校學習心得體會，通過參加中央黨校的學習，深入瞭解了黨的理論和政策，提升了自身政治思想水平和行動能力。通過與同學們的交流互動，不僅拓寬了視野，更加堅定了為黨和人民事業奮鬥的信念。

第1篇

胡*錦~濤同志２５日在中央黨校省部級幹部進修班發表重要講話。他強調，各級黨委要充分認識反腐敗鬥爭的長期性、艱鉅性、複雜性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，堅持標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的方針，建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，在堅決懲治腐敗的同時，更加註重治本，更加註重預防，更加註重製度建設，加強領導幹部廉潔自律工作，堅決查辦違紀違法案件。

“把反腐倡廉建設放在更加突出的位置”，是我們黨的一貫主張。中國共*產*黨自從成立以來，就把反腐敗作為立黨之本，治黨之策。

早在革命戰爭時期，以毛澤東同志為代表的共*產*黨人就已經形成了在黨內、軍隊內、根據地政權內懲治腐敗的系統思想。1926年，中共發現黨內出現一些貪汙腐化分子，便及時向全黨發出了《堅決清洗貪汙腐化分子的通告》。1929年，紅軍法庭在閩贛交界處，處決了一個借收購急需的軍糧之機，把收購來的兩擔穀子盜賣到白區的敗類。1933年，由毛澤東簽署的《關於懲治貪汙浪費行為――中央執行委員會第26號訓令》中規定：貪汙500元，處以死刑。1947年1月，毛澤東同志在與民主人士黃炎培的談話中提出了民主治腐的正確思想。他指出，只有讓人民來監督政權，政府才不敢鬆懈；只有人民起來負責，才不會人亡政息。1949年在全國解放前夕，在黨的七屆二中全會上毛澤東告誡全黨要警惕糖衣炮彈的攻擊。建國之後，針對劉青山、張子善等大貪汙犯，毛澤東同志嚴正告誡全黨：必須嚴重的注意幹部被資產階級腐蝕發生嚴重貪汙行為這一事實，對腐敗分子輕者要批評教育，重者要撤職、懲辦、判處徒刑，直到槍斃一批最嚴重的貪汙犯。

歷史是一面鏡子。我們黨為什麼能在相當長的一段時間內有效遏制貪汙腐敗？主要是在“嚴”字上做了文章。據薄一波回憶，在公審劉青山、張子善的大會召開之前，曾有黨內的老同志找到薄一波，要薄一波向毛澤東再說說，是否可以不槍斃劉、張。當時主持全國“三反”工作的薄一波向毛澤東反映了這個建議。毛澤東說，正因為他們兩個人的地位高、功勞大、影響大，所以才下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個、200個、2000個犯有不同程度錯誤的幹部。

然而，改革開放以來，使中國向世界敞開了心扉。新鮮空氣和蒼蠅蚊子一起湧入國門。自20世紀80年代以來，腐敗現象愈演愈烈。一些人利慾薰心，不能自持，經不起執政和改革開放的考驗，貪汙受賄，權錢交易，腐化墮落，驕奢淫逸，導演出了一幕幕驚心動魄的醜劇。且前腐後繼，像韭菜一樣，割一茬發一茬，使黨風廉政建設成為舉國上下關注的焦點。革命和改革的實踐都充分證明，“不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯絡就會受到嚴重損害，黨的執政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。”“堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。”

黨的十六大以來，以胡*錦~濤同志為首的黨中央，高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作，提出了“四大紀律八項要求”，確定了標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的戰略方針，作出了建立健全與社會主義市場經濟體制相適應的教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的戰略決策，號召全黨大興求真務實之風，強調加強領導幹部作風建設，形成了新世紀新階段反腐倡廉的基本思路，從嚴治吏，鐵腕反腐，一批批貪官被挑落馬下，廣大老百姓無不為之拍手稱快，腐敗在相當程度上得到了遏制，人民群眾對黨風的滿意度明顯上升。

胡*錦~濤同志在中央黨校省部級幹部進修班發表的重要講話，再一次彰顯了黨和國家懲治腐敗的堅強決心，“把反腐倡廉建設放在更加突出的位置”，我們黨將無攻不克、無往不勝！

第2篇

6月25日，胡錦濤總書記在中央黨校省部級幹部進修班發表重要講話，深刻闡述了事關黨和國家全域性的若干重大問題。在我看來，胡錦濤總書記此次講話，不僅深該講述了中共十六大以來新一代中央領導集體對科學發展觀的思考和探索，而且也是在十七大前對省部級官員的一次統一思想。

縱觀整個講話，胡錦濤總書記圍繞推動科學發展促進社會和諧兩個主題，就促進國民經濟又好又快發展、發展社會主義民主政治、加強社會主義文化建設、加快推進社會建設等問題發表意見。圍繞黨的建設方面，胡錦濤指出要抓好黨的自身建設、推進黨內民主建設，全面加強黨的作風建設。圍繞親民愛民，再一次強調了要堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，多為群眾辦好事、辦實事。

胡總書記重點強調了黨內反腐敗鬥爭的長期性、艱鉅性、複雜性，指出要把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，更加註重治本，更加註重預防，更加註重製度建設，加強領導幹部廉潔自律工作，堅決查辦違紀違法案件。

從此次講話內容、時間和地點來看，講話不僅十分及時，而且十分重要。十七大前總書記這一深刻闡述了事關黨和國家工作全域性的若干重大問題的講話，對於進一步統一黨的高階幹部思想認識，更好地為奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面而繼續奮鬥，具有十分重要的指導意義。

目前全國上下都在以各種形式迎接黨的十七大的召開，在我看來，為更好的迎接十七大，各級黨委政府以及各級黨員幹部都應深入開展學習胡錦濤總書記講話活動，通過形之有效的學習，深刻領會講話的精神實質，為十七大的召開打好思想基礎。要學以致用，把講話的精神貫徹到工作中去，以學習講話為契機，結合各地、各單位和各個崗位的工作實際，踏踏實實幹事，紮紮實實工作，勤勤懇懇為民，以實際行動，為十七大的勝利召開貢獻一份力量。

第3篇

學習胡錦濤總書記在中央黨校重要講話心得體會胡錦濤總書記６月２５日在中央黨校發表的重要講話,高瞻遠矚，內容豐富，思想深刻，富於創新，深刻闡述了事關黨和國家工作全域性的若干重大問題。胡錦濤總書記的重要講話科學分析了當前我國面臨的新形勢、新任務，全面闡述了以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀的基本要求，深刻回答了黨和國家發展的一系列重大理論和實踐問題，對於全黨、全國各族人民繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為開好黨的十七大，為奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面而團結奮鬥，具有十分重大而深遠的意義。

胡錦濤總書記在講話中強調，中國特色社會主義，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮鬥的旗幟。這一重要論述精闢分析了我國改革開放和社會主義現代化建設取得舉世矚目成就的歷史經驗，深刻闡述了改革開放以來我們黨帶領人民開闢的中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在於我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色。大家表示，當前，我國改革發展進入了關鍵時期，面對新情況、新問題和新機遇、新挑戰，繼續深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。貫徹落實科學發展觀，對於全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化具有重要意義，要牢牢把握科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。要毫不動搖地堅持黨的基本路線，堅持把一箇中心和兩個基本點統一於發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。要進一步增強責任感、使命感和緊迫感，進一步增強全面貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，促進國民經濟又好又快發展，發展社會主義民主政治，加強社會主義文化建設，加快推進社會建設。

胡錦濤總書記在講話中提出的這四個“堅定不移”，對保持黨和國家事業順利發展的大局至關重要。我們要清醒認識當今世界和當代中國發展的大勢，全面把握我國發展的新要求和人民群眾的新期待，認真總結我們黨治國理政的實踐經驗，科學制定適應時代要求和人民願望的行動綱領和大政方針，認真學習、深入領會、全面落實四個“堅定不移”，通過紮紮實實的努力，不斷開創中國特色社會主義事業的新局面。

胡錦濤總書記的重要講話催人奮進，鼓舞鬥志。作為黨員幹部特別是領導幹部按照總書記講話中所要求的，一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮鬥，一定要加強學習、勤奮工作，一定要加強團結、顧全大局。要肩負起艱鉅的使命、擔當起繁重的任務，努力做到思想上始終清醒、政治上始終堅定、作風上始終務實，在推動科學發展、促進社會和諧、奪取全面建設小康社會新勝利的新徵程上，不斷作出新的更大的貢獻。

第4篇

在黨的xx大即將召開的重要時刻，xx發表重要講話指出，中國特色社會主義是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮鬥的旗幟。旗幟問題至關緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟激勵人心，旗幟凝聚力量。在當今中國發展的關鍵時刻，強調高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對於進一步統一全黨的思想認識，使我們黨能更好地帶領人民繼續全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，完成時代賦予的崇高使命，將產生極其重大而深遠的影響。

高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，鮮明地回答了當代中國舉什麼旗、走什麼路的根本問題，鮮明地表達了我們黨團結帶領13億中國人民堅持中國特色社會主義的堅定信念和堅強決心。

首先，高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，是新中國成立以來特別是改革開放以來的基本經驗而得出的必然結論。以毛澤東、鄧小平、xx為核心的黨的三代中央領導集體帶領全黨解放思想，實事求是，積極探索，不斷開拓，在建設社會主義這個重大問題上取得了重要成果，走出了一條具有中國特色的社會主義建設道路。半個多世紀的實踐雄辯地，在當代中國，只有中國特色社會主義而沒有別的什麼主義能夠發展中國，使中國不斷向富強、民主、文明、和諧的目標邁進。

其次，高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，是完成時代賦予的崇高使命的必然要求。改革開放近30年來，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就，在新世紀新階段，我國發展站在了新的歷史起點上。怎樣才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，深刻把握在工業化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的形勢下我國各項事業發展面臨的新課題新矛盾，從而促進經濟社會真正實現科學發展，除了繼續走中國特色社會主義的光輝道路，別無他途。這是因為，這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予它鮮明的中國特色。

中國特色社會主義的實踐在發展，我們對中國特色社會主義的認識也不能停止在原有的水平上。這就要求我們要繼續深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。黨的xx大以來，以xx為xx的黨中央繼承和發展黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想，提出了科學發展觀和構建社會主義和諧社會等重大戰略思想。為了把中國特色社會主義事業繼續推向前進，我們必須堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發展觀。為此，就必須按照xx重要講話中強調的始終堅持“一箇中心、兩個基本點”的基本路線，積極構建社會主義和諧社會，堅定不移地推進改革開放，切實加強和改進黨的建設;就必須在新的實踐中，不斷深化對社會主義建設規律的認識，切實把握和正確運用這些規律，著力解決面臨的重大問題，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的實際和時代發展的要求，真正實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益，在建設中國特色社會主義的新徵途上，不斷實現主觀和客觀、理論和實踐、知和行的統一。

八天的學習時間雖然短暫,但卻令人難忘.踏入中央黨校,傾聽老師們激情的演講,感受中國的飛速發展,感悟老一輩革命家對於國家民族無私的愛,感嘆中國共產黨90多年的輝煌發展歷程.進入黨校學習,使我更加明確了共產主義的信念和理想,進一步認識到自己身上肩負的責任,以責任推動自己不斷進步.

在開幕式上,一位老領導提到青年人為什麼要加入中國共產黨的問題.我不禁反思:我為什麼要加入中國共產黨?是為了升官發財嗎?是為了權利地位嗎?不,我是要實現我的人生理想和價值.在浩瀚的歷史長河中,人的一生是極其短暫的.許多人只是歷史的匆匆過客,沒有留下屬於自己的印記.人生的意義難道僅僅只是為了傳宗接代.延續人類本身的生存嗎?不是的,人活著要有更高的理想,要生活的有意義,有價值.我們應該找出自己真正的價值所在,在歷史上留下自己的軌跡.一位哲人說:'生命的價值不在於存在時間的長度,而在於一個人所拓展得空間寬度.'通過學習黨的奮鬥歷史,通過王爺爺等共產黨人的實際行動,讓我深刻的認識到我身上所肩負的歷史使命和民族責任.我要加入中國共產黨,為的是共產主義的理想,為的是中國的富強.民族的復興.正如保爾所說:'為了人類的解放事業而不屑奮鬥.'

聽謝老師講中共90多年的歷史,我更加清楚的認識到只有共產黨才能救中國,只有中國共產黨才能發展中國.沒有共產黨就沒有新中國,就沒有中華民族的偉大復興.我從更高層次上理解了毛澤東思想.鄧小平理論和'三個代表'的重要思想.在學習加強中共執政能力建設的過程中,我深刻得了解到加強黨的執政能力建設的背景原因和存在問題.這一切使我更加清醒的認識到一名黨員所肩負的責任和使命.

聽了王爺爺的報告,感受到老一輩革命家.共產黨員為了中國人民的幸福無私的奉獻.王爺爺時時刻刻不忘自己是一名共產黨員,無論是戰爭年代的奮勇殺敵還是和平年代熱情關心愛護下一代,他以實際行動實現他'幹作孺子牛,心中裝著黨,那裡都發光'的誓言.他正是以共產黨人高度的責任感.使命感,創造了一個醫學奇蹟.他用自己對祖國和人民的愛詮釋了一個共產黨人的責任和義務.

這幾天的學習讓我瞭解黨和國家各方面的方針政策，開闊了眼界，加深了理解。吳老師對改革開放以來“中國的國際環境與外交對策 ”的講解，使我認識到中國國際環境的變化和麵臨的挑戰和機遇。孫老師對臺海歷史的介紹使我更加堅信臺灣最終要回歸祖國。通過孫老師對中央對臺的方針政策的解讀，我瞭解到中央解決臺灣問題的決心和方法。趙老師對恐怖主義的講解使我瞭解到恐怖主義的危害性，國際反恐策略，中國的立場和政策。汪主任對核工業50年的介紹使我瞭解到中國核工業的輝煌發展歷程，消除了我對核工業的一些困惑。徐司長對中國“xx”規劃的前景和重點的介紹使我認識到中國的迅速發展。李老師對“構建和諧社會‘的講解加深了我對和諧社會的認識。

感觸最深得失劉市長關於“中華民族和奧運精神”的講座。劉市長關於充滿哲理的語言令我折服。奧林匹克是一種生活哲學，以奮鬥為樂，尊重基本原則。它不但是精神的，而且是物質的。奧林匹克是一種公德，公平，公正。它是一種對生活的熱愛和追求，是一種蓬勃的生命。當代青少年應該具有這種精神。劉市長更加讚歎中華民族愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的精神。他說：“中華民族之優勢在於使命感，責任感始終充斥再歷代中國知識分子的心中，銘刻在中國知識分子的骨頭上，融化在中國知識分子的血液。”這些天來我一直在思索一個問題：歷經千年滄桑歲月，無論戰亂貧窮，無論朝代更迭，中國人的民族精神始終沒有丟失，這是為什麼?我想正是這種使命感，責任感才使得中華民族精神得到傳承和發揚。責任感和使命感也是推動我們不斷進步的強大原動力。

在與其他學員的交流中，我感受到自己知識水平的有限。許多的大學生所提出的問題很有針對性而且很深刻，體現了他們的廣博的知識。馬上就要走入大學的我，更加渴望學習新的知識，新的技能。奮發進步，這不僅是我的責任，更是我的渴望!

正如我們在話劇裡說的一樣：“讓我們用我們的責任推動祖國的進步!”

一直以來認為中央黨校是一個神祕的聖地，覺得以自己的水平是沒有機會進入的。可有幸學校給了我這個寶貴的機會，讓我能來到這裡學習。在這裡，我通過對建黨以來我們的黨所走過的風雨歷程的學習，更加堅定了對黨的支援信念，明白了黨在建業之時的艱辛，以及對現在的中國有了一個全面而深入的瞭解，總的來說，這一次的黨校之行，讓我受益匪淺。

如今我們的黨，是一個擁有八千萬黨員的大黨，可在九十年前，剛建立的它卻只有13人，這其中或離黨或叛黨，當年正是這一不起眼的小組織，卻完成了反帝反封和反資的雙層任務，並且完成了建國偉業，其原因何在?就是因為這是歷史的必然，“共產主義必將代替資本主義和封建主義”的思想已經牢牢地刻在了革命先烈們的心中。從某種意義上說，做出抗爭的不是他們，而是那些封建資本主義的勢力，他們在反抗歷史潮流。正應了中國古話“逆天行事是斷不能成功的”。由此可見，擁護黨、擁護社會主義是歷史的必然。

我們的黨，在成就偉業的過程中，當然也有錯誤，有的還很重大，這是不可避免的。在黨校學習的過程中，老師對這一點沒有避諱。中共在犯錯之後能及時改正，並保證以後沒有此類錯誤發生，這是難能可貴的。說實話，曾經我對中國共產黨的認識是比較片面的，只盯在了那幾個錯誤上，好比一張白紙上沾了一個墨點，而我只盯著這個墨點看，就以為整張紙都是黑的。如今一見，實乃功大於過。老師們不僅對這些明顯的歷史錯誤，指出了原因以及真實情況，同時也對一些我們都認為是正確的做法(如三大改造)做出了客觀的評價，指出其弊端，這使我們明白，對歷史要有一個全面、辯證、發展的觀點去看待，不能簡單的憑主觀意向，片面行事。我想這一點正是現在的人們所缺乏的。我們要從客觀實際出發，既要看到光明面，也要看到陰暗面，切不可武斷了事。

通過老師的教育，我明白了當今的世界並不是一派和諧，世界上依然有戰亂，有陰謀，中國作為一個新興的國家，前途並不是那樣的平坦無阻，我們將迎來更大的挑戰。古語云“打江山易，坐江山難”，先輩們為了我們祖國的成立付出了巨大的犧牲和代價，前輩們為了我們祖國的穩定更是費煞苦心，但那都是過去，現在是21世紀，是一個用科技說話的世界，我們已經不能僅憑著地大物博取勝了。如今科學技術飛速發展，對我們來說是機遇更是挑戰，未來更大的任務壓在我們肩上，我們肩上擔子很重，但我們的鬥志依然高昂。作為中國未來的繼承者，我們有責任、有義務、有能力讓前輩們費心開拓的土地結滿累累碩果。

關於社會發展方向的問題，俞俊生老師用波爾斯曼方程，生動地從自然科學的角度來解釋社會科學問題，最後得出的結論是在社會中一般人佔大多數，極優分子和極惡分子都是少數，但極優分子永遠多於極惡分子，社會是向優的方向移動還是向惡的方向移動，就取決於大多數普通人的價值取向了，而我們所做的就是通過自己的行動來優化人們的價值取向，讓人們以美為美，以醜為醜，這樣才能推動社會的穩定和健康發展，中國的未來才是光明的。

如今隨著世界文化的多元化、豐富化。外來文化正在逐漸影響著我們的生活，這些影響中有好的有壞的，最應讓人警覺的是，有的國家利用這些文化向國人滲透著一些西方價值觀，盲目追求自由，像解放戰爭時期向國統區人民的宣傳一樣醜化、妖魔化中國共產黨，使得一些沒有形成自己意識形態的人開始輕視，甚至鄙視中國共產黨，為了應對這一點，我們一方面要從自己做起，堅定自己的立場，不為外界所動。另一方面，我們更要努力讓周圍的人們保持正確的價值觀，價值觀是一個民族的靈魂所在，我們要保護好這顆靈魂。

這些就是我黨校學習的一些心得和體會，我知道這只是一些淺層次的體會，而我要做的就是將這些體會加深，讓它深入自己的心靈，在不斷思考與實踐中將它們集合起，來刻在心上，通過自己的行動表示出來，投身到中國未來的發展與建設中去。

這次在中央黨校的學習，我不是一個人在學習，因為我還要將我所學的知識發揚光大，讓別人也都知道，這樣我的學習才有意義，才算不虛此次黨校之行。

第5篇

馬克思有一句名言：要了解一個限定的歷史時期，必須跳出它的侷限，把它與其他歷史時期相比較。回顧新中國成立以來半個多世紀的歷史，分析今天我國社會發展進步的現實，再與中國百年近代史加以比較，無疑會得出令人信服的結論：只有中國特色社會主義才能發展中國、富強中國。

1840年鴉片戰爭以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。在近代中國，實現中華民族偉大復興，要面對兩大歷史性課題：一是民族獨立和人民解放；二是國家富強和人民富裕。為了挽救國家和民族的危亡，一代又一代的仁人志士和人民群眾同帝國主義、封建主義進行了不屈不撓的鬥爭。但是，從洋務運動、太平天國運動、戊戌變法、義和團運動到孫中山領導的舊民主主義革命，都未能把中國從積貧積弱、任人宰割的悲慘境況中解救出來。由於找不到正確的救國救民道路，這些鬥爭都失敗了。近代中國歷史發展證明，半殖民地半封建的中國只有用先進思想武裝起來的先進政黨來領導，才能實現民族獨立和人民解放。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國人民終於找到馬克思列寧主義作為自己觀察世界和改變中國命運的思想武器，從此中國革命的面貌為之一新。在中國共產黨領導下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，建立了中華人民共和國，並創造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，確立了社會主義基本制度，實現了我國曆史上最深刻、最偉大的社會變革，取得了社會主義革命的偉大勝利。這一切，不僅完成了民族獨立和人民解放的歷史任務，同時也為國家富強和人民富裕創造了前提。

社會主義在中國是歷史的選擇。但由於我國是在半殖民地半封建社會的基礎上完成由新民主主義到社會主義過渡的，生產力水平還比較低，經濟社會發展基礎還比較薄弱，這一基本國情決定了中國社會主義建設將是一個長期而艱苦的過程。長期以來，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷探索和研究建設社會主義這個重大問題，取得了重要成果。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，在探索適合我國國情的社會主義道路的過程中，提出了一系列獨創性的觀點，強調走自己的道路、堅持統籌兼顧、正確處理人民內部矛盾、調動國內外一切積極因素等許多重要思想，積累了在我們這樣一個社會生產力水平十分落後的發展中國家推進社會主義建設的重要經驗。黨的十一屆三中全會以後，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，帶領黨和人民重新確立馬克思主義的思想路線，把黨和國家的工作中心從“以階級鬥爭為綱”轉移到經濟建設上來，果斷作出改革開放的戰略決策，確立了黨的“一箇中心、兩個基本點”的基本路線，回答了中國這樣的經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，創立了鄧小平理論，開闢了中國特色社會主義道路，開創了我國社會主義事業發展的新時期。黨的十三屆四中全會以後，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，帶領黨和人民沿著改革開放和現代化建設的正確方向破浪前進，建立了社會主義市場經濟體制，正確處理改革發展穩定的關係，提出新世紀頭20年是我們必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰略機遇期，確立了全面建設小康社會的奮鬥目標，形成了“三個代表”重要思想，開創了中國特色社會主義事業的新局面。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，繼承和發展黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想，確立了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的中國特色社會主義事業總體佈局，團結帶領全黨全國各族人民不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進，中國特色社會主義道路越走越寬廣，中華民族偉大復興展現出燦爛的前景。

在新時期，我們黨團結帶領全國各族人民不斷克服前進道路上的困難和風險，開闢了一條中國特色社會主義道路。這條偉大道路賦予我們國家和民族以強大生機。改革開放29年來，我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設取得了重大歷史性成就，創造了中華民族發展史上最輝煌的業績。

經濟生活發生深刻的歷史性變化，綜合國力大幅度提升。我國國民經濟保持了持續快速健康發展，國內生產總值平均每年增長9.7%，經濟總量突破20萬億元，我國躍升為世界第四大經濟體；現代化建設順利實現“三步走”戰略目標的前兩步，人民生活由溫飽到總體上實現小康，正向全面小康邁進；經濟體制衝破高度集中的計劃經濟的樊籬，建立並不斷完善社會主義市場經濟體制，形成公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；供求關係告別長期的短缺經濟，實現了從賣方市場到買方市場的歷史性轉變；對外開放使我們走出國門、邁向世界，開放型經濟水平不斷提高，外貿總額由改革開放之初的世界第二十七位上升到第三位，國際影響力不斷上升；關係經濟社會發展的財稅、金融等重點領域和關鍵環節的改革取得突破性進展；農村改革使農業的基礎地位得到鞏固和加強，支援農業和農村發展的長效機制正在建立健全，農民持續增收，社會主義新農村建設的步伐堅實有力。

第6篇

在黨的十七大即將召開的重要時刻，胡錦濤發表重要講話指出，中國特色社會主義是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮鬥的旗幟。旗幟問題至關緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟激勵人心，旗幟凝聚力量。在當今中國發展的關鍵時刻，強調高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對於進一步統一全黨的思想認識，使我們黨能更好地帶領人民繼續全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，完成時代賦予的崇高使命，將產生極其重大而深遠的影響。

首先，高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，是總結新中國成立以來特別是改革開放以來的基本經驗而得出的必然結論。以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代中央領導集體帶領全黨解放思想，實事求是，積極探索，不斷開拓，在建設社會主義這個重大問題上取得了重要成果，走出了一條具有中國特色的社會主義建設道路。半個多世紀的實踐雄辯地證明，在當代中國，只有中國特色社會主義而沒有別的什麼主義能夠發展中國，使中國不斷向富強、民主、文明、和諧的目標邁進。

中國特色社會主義的實踐在發展，我們對中國特色社會主義的認識也不能停止在原有的水平上。這就要求我們要繼續深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央繼承和發展黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想，提出了科學發展觀和構建社會主義和諧社會等重大戰略思想。為了把中國特色社會主義事業繼續推向前進，我們必須堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發展觀。為此，就必須按照胡錦濤重要講話中強調的始終堅持“一箇中心、兩個基本點”的基本路線，積極構建社會主義和諧社會，堅定不移地推進改革開放，切實加強和改進黨的建設；就必須在新的實踐中，不斷深化對社會主義建設規律的認識，切實把握和正確運用這些規律，著力解決面臨的重大問題，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的實際和時代發展的要求，真正實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益，在建設中國特色社會主義的新徵途上，不斷實現主觀和客觀、理論和實踐、知和行的統??

第7篇

6月25日，胡*錦~濤總書記在中央黨校省部級幹部進修班發表重要講話。這次講話為什麼極其重要呢?個人研讀之後,認為這是黨在各省市黨委集中換屆後的一次集體打招呼,是十七大對中高階官員進行的一次思想統一,是中國末來政治的風向標。

縱觀胡總書記整個講話，高屋建瓴,他圍繞推動科學發展，促進社會和諧兩大主題，就促進國民經濟又好又快發展、發展社會主義民主政治、加強社會主義文化建設、加快推進社會建設等問題發表重要意見。從更深層次來學習胡總書記的講話，體現中共集體執政的新思路，展現四大新意。

一新提前定調，是中央集體的提前述職。中央黨校是黨的最高學府，新一屆黨中央在選舉之前，黨中央對他們進行集中培訓，向他們寄予無限希望。因此，在這樣的重要會上，黨的十六大中央集體的主要領導都到場，意味他們對新的黨代表有一個交待。胡總書記指出，黨始終做到“高舉旗幟”（中國特色社會主義），“解放思想”（堅持黨的思想路線），“改革開放”（偉大復興的必由之路），“牢記國情”（社會主義初級階段基本國情），總結改革開放以來特別是十六大以來的執政功績，這是非常鮮明亮麗的一筆。可以預知，胡總書記的這個重要講話精神，必將寫進十七大報告中。

二新肯定核心，體現中央集體領導凝聚力量。胡*錦~濤強調，長期以來，以毛澤東同志、鄧小&平同志、江澤^民同志為核心的黨的三代中央領導集體帶領我們黨不斷探索和研究建設社會主義這個重大問題，取得了重要成果。黨的十六大以來，黨中央繼承和發展黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想，提出了科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。這告訴我們，以胡*錦~濤為核心的黨的四代中央領導集體，科學發展，以人為本，全面協調，統籌兼顧，已經成為全黨全軍全國人民的領導核心力量，決不可動搖。

三新路線解說，透出十七大政治路線的最新述說。胡*錦~濤指出，毫不動搖地堅持黨的基本路線，是我們事業能夠經受風險考驗、順利達到目標的最可靠的保證。要堅持把一箇中心和兩個基本點統一於發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。這就說明，一箇中心兩個基本點的路線不會改變，但是表述上是要統一於偉大實踐中。胡總書記要求做到“四個堅定不移”，對保持黨和國家事業順利發展的大局至關重要。在新的歷史條件下，把構建和諧社會的目標寫進基本路線中，進行新的表述是完全必要的。

四新政治改革，提出政治文明建設的新思路。胡*錦~濤說，發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標。我國政治體制改革必須堅持正確的政治方向，必須隨著經濟社會發展不斷推進，努力與我國人民政治參與的積極性不斷提高相適應。要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。胡總書記提出了政治體制改革與人民政治參與相適應的“適應說”，這是對我國政治文明建設的新總結，也是我國政治體制改革必須堅持正確的政治方向。

“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”。讓我們更加緊密地團結在胡*錦~濤總為核心的黨中央周圍，站在歷史的新起點上，自覺地用科學發展觀武裝頭腦，統一思想，堅定信心，共建共享，為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義強國而努力奮鬥。

第8篇

第9篇

胡錦濤總書記6月25日在中央黨校發表重要講話，要求全黨和全國人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設小康社會而奮鬥。我們要建設的小康社會，是社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發展、全面進步的社會。生態文明是物質文明、政治文明和精神文明的基礎，又是社會全面發展、全面進步的重要標誌。良好的生態道德是保護和建設生態文明的精神動力和道德支撐。最近太湖藍藻影響了無錫市幾百萬人的飲用水。民族生存正在急切地呼喚民族生態道德。因此，以胡錦濤總書記講話精神為指導，大力加強全民族的生態道德教育，提高全民族的綠化意識和生態環境意識，對於深入貫徹科學發展觀，對於全面建設生態良好的小康社會具有十分重大的意義。

胡錦濤總書記的重要講話要求我們，必須堅定不移地推進科學發展。科學發展充分體現了人類社會的發展規律。人類文明以生態文明為基礎，就是人類社會發展的一條重要規律。全面建設小康社會，必須自覺遵循這條重要規律。

尊重自然規律，保護生態環境，是人類生存和發展的基本條件。我們都知道，森林作為陸地生態系統的主體，是人類生命的搖籃。“樹葉蔽身，摘果為食，鑽木取火，構木為巢”，是森林孕育人類文明的真實寫照。森林為早期人類提供了隱蔽的住所、豐富的食物、遮體和製造工具的材料。人類祖先是逐步從森林中走出來的。無論是亞洲還是非洲古猿，大多都誕生在於森林環境中，生活繁衍在茂盛的原始森林中。在世界古代文明中，中華文明是東方文明的代表。中華文明的演變在很大程度上也是生態文明的演變。周口店北京人洞穴裡的文物考古證明，遠古時期的森林養育了中華先民。在中國古代的周秦時期，西北地區林草茂盛，秦隴大地成為中華文明的發祥地之一。

違背自然規律，破壞生態環境，是人類文明衰落的根源。回顧歷史，古巴比倫，古埃及，古印度以及我國古黃河文明的發祥地，都曾經是森林茂密、水草豐盛的地方，由於生態環境被破壞，導致了古文明的衰落和轉移。古巴比倫文明誕生在沃野千里、林海茫茫的兩河流域，由於大量砍伐森林，生態環境日益惡化，原來大片森林、草原變成沙漠，古巴比倫文明因此而衰落。尼羅河流域孕育了古埃及文明，森林和草原的消失使尼羅河文明消失下去。印度作為四大文明古國之一，早在公元前30xx年就在印度河流域繁榮起來。但隨著森林砍伐、草原破壞、人口增加，大片土地成為沙漠，印度成為一個自然災害多發的國家。目前，全球沙漠化土地面積已經達到陸地總面積的l／4，有ll0個國家受到危害。這就是說，地球上已經有l／4的土地基本失去了人類生存的條件。破壞生態環境，造成了文明的轉移、政權的衰敗和人類生存空間的縮小。歷史上，還沒有任何災害能達到如此嚴重的程度。我國生態環境改善與惡化還處於相持階段，水土流失依然嚴重，荒漠化面積依然很大，生物多樣性依然受到嚴重破壞，自然災害頻繁發生。目前，我國水土流失面積已經達到356萬平方公里，土地荒漠化還沒有根本扭轉；水資源危機已使全國100個城市嚴重缺水，15％～20％的野生動植物種群受到生存威脅；大多數江河湖泊受到不程度的汙染。群眾編成順口溜形容20世紀河流汙染的嚴重程度：“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害”，由此表現了群眾對環境問題的極大關注。進入21世紀，水汙染使有關城市飲水連連告急。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央把科學發展確定為經濟、政治、文化、社會建設的根本指導方針，正確反映了自然規律和社會規律，充分體現了黨心民意。我們一定要以史為鑑，切實保護和改善生態環境。

人類從誕生之日起，就不斷地從自然界中索取物質和能量，以維持生存和發展。與此同時，人類在實踐中，不斷探索自然界和人類社會的發展規律，最終發現人只有與自然和諧相處，才能保護和發展人類自己，並由此而逐步總結和形成了一整套保護生態環境的道德觀念，成為保護生態環境和建設生態文明的精神支撐。

保護生態環境是人類的共同理想。世界史學界的研究表明，由於森林的消失，埃及6xx年的文明卻換來了近30xx年的貧窮，這就是殺雞取卵、竭澤而漁對自然資源無窮索取造成嚴重危害的典型例子。英國生態學家格蘭傑警告人們一定要保護生態環境，他說：“森林是一切生命之源，當一種文化達到成熟或過熟時，它必須返回森林，來使自己返老還童；如果一種文化錯誤地冒犯了森林，生物的衰敗就不可避免。”從這個意義上講，失去森林就是失去了人類的未來。越來越嚴重的環境問題迫使人類刻不容緩地作出選擇，是可持續發展還是走向自我毀滅？1972年，聯合國召開人類環境大會，標誌著人類在生態問題上的根本覺醒。20世紀90年代以來，保護生態環境，謀求可持續發展逐漸成為人類的共識。聯合國制定的《人類環境宣言》、《我們共同的未來》和《21世紀議程》等重要檔案，都把可持續發展確定為人類的共同理想和國際社會的行為準則，以此來協調各國的行動。可持續發展是這樣的發展，它即滿足當代人的需求，又不損害後代人滿足其需求的能力。這種發展，要求人們與自然和諧共處，能夠充分認識和擔負起自己對自然、對社會、對子孫後代應負的責任。這是目前國際社會公認的最基本的生態道德，對促進全球生態環境的保護髮揮著重要作用。

保護生態環境是中華民族的傳統美德。我國古代“天人合一”的生態觀，集中體現了可持續發展的精髓。《漢書·貢禹傳》就提出，濫伐森林是引起水旱災害的主因，而保護森林是五穀豐登的保障。魯迅先生曾深刻地指出：“林木盡伐，水澤湮枯，將來的一滴水，將和血液等價。”這些都是可持續發展思想寶庫的珍貴遺產。我們中華民族不但是生態道德的創立者。而且是生態道德的實踐者。遠古有大禹治水三過家門而不入的美好傳說。愛護花草樹木，一人栽樹眾人乘涼，前人栽樹後人乘涼，這些傳統美德激勵著一代又一代的中華兒女植樹造林，養花種草，興修水利。綠化美化中華大地，成為中華民族繁衍不息的精神支柱。

保護生態環境是馬克思主義發展觀的重要內容。馬克思和恩格斯把生態環境作為社會存在的重要內容，系統地研究了生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的相互關係，深刻揭示了人類社會發展的普遍規律。早在1xx年前，恩格斯就指出：“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天因此而成為不毛之地。”警示人們必須保護生態環境。我們黨一直以戰略眼光關注著生態問題。早在1958年，毛澤東同志就告誡人們：“要看到林業、造林，這是我們將來的根本問題之一。”他大力倡導人們植樹造林，綠化祖國。l981年，鄧小平同志針對當年的水災指出：“最近發生的洪災涉及林業問題，涉及森林的過量採伐。”“中國的林業要上去，不採取一些有力的措施不行。”他親自倡導了全民義務植樹運動。1999年，江澤民同志指出，要“通過植樹造林解決兩大心腹之患。一是解決長江、黃河上游植被稀少、泥沙俱下，給我們國家帶來的巨大水患；二是加大沙漠化的治理力度，實現人進沙退而不是沙進人退。”黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了堅持以人為本、堅持全面協調可持續發展的科學發展觀。科學發展觀是對馬克思主義發展觀的創新和發展，是我們改善生態、保護環境的根本指導思想，是我們全民族都必須遵守的道德規範。

道德和法律同為我國人民全面建設小康社會的思想規範和行為規範。生態道德是社會公德的重要組成部分。生態道德教育，是社會主義道德建設和精神文明建設的重要內容，對於促進物質文明、政治文明和精神文明的發展，對於全面建設小康社會都具有十分重要的意義，必須大力加強。

加強生態道德教育，是全面建設小康社會的迫切需要。全面建設小康社會，就要大力增強可持續發展能力，使社會主義現代化建設在經濟效益、社會效益和生態效益三個方面協調發展，相互促進。這就要求全體人民都自覺貫徹科學發展觀，在各項工作中特別注意保護生態環境，堅持既造福當代又造福子孫後代，努力建設生產發展、生活富裕、生態良好的文明社會。

加強生態道德教育，是維護社會主義市場經濟秩序的迫切需要。全面建設小康社會，就要不斷完善社會主義市場經濟體制。社會主義市場經濟要求市場主體在生產經營過程中，不但要節約自身成本，而且要節約社會成本；不但要追求自身的經濟效益，而且要追求社會效益和生態效益；不但要維護自身的利益，而且要維護國家和社會公眾的利益。絕不能違背生態道德，用破壞生態環境換取經濟的暫時發展。

加強生態道德教育，是樹立我國良好國際形象的迫切需要。我國加入世貿組織，全面融入國際社會，在更大的範圍內和更高的層次上參與國際合作和國際競爭，充分利用國際市場和國際資源全面建設小康社會。這就要求我國公民必須充分尊重國際社會共同的規範準則，包括保護生態環境和堅持可持續發展，以良好的道德形象走向世界，走向成功。

加強生態道德教育，是民族生存與發展的迫切需要。時至今日，我國生態環境還存在許多嚴重問題，這與現實存在的生態道德缺陷有很大關係，邊建設邊破壞的現象還大量存在。有的只顧自身經濟利益，破壞生態環境，損害社會公眾利益。有的只計自身成本，不計社會成本，亂佔耕地，亂佔林地，甚至毀林建廠，嚴重破壞生態環境。有的問題已經到了威脅民族生存與發展的嚴重程度。解決這些嚴重問題，既要靠法治，也要靠德治，要法德並舉。

加強生態道德教育，必須以領導幹部為重點。領導幹部是經濟、政治和社會活動的決策者、組織者、推動者和領導者，在保護環境、改善生態中處於關鍵地位。所以，領導幹部是生態道德教育的重點。要使全體領導幹部充分認識到，在經濟全球化的時代，維護生態安全，保護生態環境，就是維護本單位、本地區的利益；損害生態安全，破壞生態環境，就是損害本單位、本地區的利益；既要發展經濟，又要保護生態環境，從而在制定本單位、本地區發展戰略和組織實施的過程中，自始至終都能自覺地為保護和改善生態環境作出貢獻。

加強生態道德教育，必須普及到全體公民，融入到經濟社會生活的各個方面。人民是全面建設小康社會的主體。民為邦本，本固邦寧。全面建設小康社會的戰略部署只有通過全體人民的共同奮鬥才能實現。因此，必須在全體人民中進行保護生態環境的道德教育，使全體人民都能自覺地按照保護環境的法律和道德規範去工作去生活，自覺地維護自己和他人與整個社會生存與發展的生態環境，做到投資合乎社會公德，賺錢兼顧社會責任，在謀求自身經濟利益的同時，為建設生態文明社會貢獻力量。

加強生態道德教育，必須從青少年抓起。青少年是祖國的未來，是人類的希望。人在青少年階段，是長身體、長知識的階段，是一個人養成良好道德的重要階段。我們必須利用家庭、社會和學校對青少年進行生態道德教育，使他們從小就養成保護環境、改善生態的良好道德。如果我國的青少年都樹立了良好的生態道德，我們就一定能夠建成生態良好的小康社會