著作觀後感8篇 才思光芒，作品點評

本文將就閱讀著作後的個人觀感進行闡述和分析，從不同角度出發，提出自己對該著作的理解和感受。希望通過本文的閱讀，能夠對該著作產生興趣，並進一步探索其中蘊含的價值和思考，從而拓寬自己的視野和知識。

第1篇

朋友，你可知道老舍先生的童年並不是像我們現代的孩子那樣幸福，每天過著無憂無慮，豐衣足食生活?他的童年生活是艱苦的。正是因為有了艱苦的童年，有了對人生的不一樣的感受和認識，才有了這位偉大的作家。

給老舍先生在人生道路的影響的是他的母親。老舍先生父親死的時候，老舍只有一歲半，他還有一個不到十歲的哥哥和一個十二三歲的姐姐，全家的生活全靠老舍的母親一個人，為了他們的衣食，他的母親給人家洗衣服縫補或裁縫的衣裳，作者曾寫道說:“在我記憶中，她的手終年十鮮紅微腫的。

白天，她洗一兩大綠瓦盒。她做事永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布，她也給洗的雪白，晚間，他與三姐抱著一盞油燈，還要縫補衣服，一直到半夜，他終年沒有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾的清清爽爽。”從作者的筆下我們可以讀出作者對母親勤勞、純樸的讚美。

從文章中的小細節也可以看出母親對待事情一絲不苟的態度也表現出母親對屠戶們的感恩，不管怎樣，他們也為作者的母親送去活計，補貼了一些家用，所以母親並不應為衣服髒而敷衍了事，而是抱著一顆感恩的心去把它洗的雪白，作者讚美她母親心地很善良，懂得回報。

可作者還寫道：“可是母親並不軟弱。父親死在庚子鬧拳的那一年。聯軍入城，挨家搜尋財務雞鴨，我們搜兩次。母親拉著哥哥和三姐坐在牆根，等著“鬼子”進門，街門十開著的皇上跑了，丈夫死了，鬼子來了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護著兒女。”這位母親的愛是多麼的偉大呀!為了孩子她是多麼的堅強呀!

但這不僅僅是一為母親身上具有的愛，也是沒個母親都有這份愛，這份愛不需要理由，不需要條件，這是一種發自內心的愛，是最純潔美好的不含任何瑕疵。世上沒有一個父母不愛自己的孩子，他們都恨不得把自己的心都給孩子。

文章中也有這段話：從私塾到國小，到中學我經歷過起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但我的真正教師，把性格轉給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我是生命的教育。對於父母的辛勞我們要學會感恩，作者的這篇文章是對母親的讚美，對母親的愛，也對母親愛的感恩。

“感恩”這個詞每個人都聽過，但又有多少人做到了，父母對我們的愛護，疼愛，我們要對父母心存感恩;老師對我們的教育，培養，我們要對老師心存感恩……很多幫助我們的人。

現在有很多人因為工作忙，都很少回家看望父母，都是用錢去“感恩”，可這並不是對父母的感恩，父母不需要這些，他們希望可以看見你們開開心心地和他們聊天，談談往事，這才是感恩，感恩有時是最簡單的是，一個微笑，一聲謝謝，一個善意的舉動……都只是舉手之勞只要心存感激，做起來並不難。我們沒個人都要懷著一顆感恩之心去面對生活，無論處在多麼困難的環境中，也會覺得有希望。

第2篇

一個曾經積極上進、踏實肯幹的大好青年——祥子，竟然淪為一個無惡不作的社會垃圾、人渣。這是一個巨大的轉變。很多人認為這是個人的悲劇事件，但透過祥子人生的陰霾，我看見了當時社會的骯髒腐敗。我想，《駱駝祥子》這本書批評了當時的恐怖思想風氣，批判了政府的無能，封建社會制度的無良，徹底顯現出了那個時代的悲劇……

小說的開頭竭力詮釋出一個正直、熱愛生活的祥子。他對未來有著極其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。為了理想，祥子做了一名洋車伕，期望自己有一天擁有屬於自己的車子，做一個上層的車伕。當他在曹府拉車不小心摔傷主人時，他引咎辭工，情願把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感;在嚴冬夜晚的小茶館裡，他給老馬小馬祖孫兩代買洋肉包充飢，又傾注著對於苦難的夥伴真誠的關切和深沉的同情。所有的一切一切都是那麼的美好，簡直是一首勞動者的讚歌。作者甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“ 他彷彿就是在地獄裡也能作個好鬼似的。 ”

然而，一切隨著祥子美好願望的三次破滅而發生了改變。現實生活的絕望一點一滴地熄滅了他心中希望的火花，也同時腐蝕了他的心。他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他開始憎恨拉車，厭倦拉車、為了一己私利出賣人命。最終淪為一個行屍走肉般的無業遊民。

祥子前後判若兩人的變化，最重要的，就是人生態度的改變。曾經的他是一個追求者，雖沒有高於常人的覺悟，但懂得反抗命運、改變低賤處境，做的是一隻積極堅韌的駱駝;而後來的他卻完全安於命運的安排，“ 將就著活下去是一切，什麼也無須乎想了 ” 。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤，甘願成為一隻卑微低下的駱駝。

祥子的毀滅，是精神的毀滅。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠。一切一切，帶給祥子的，是精神的剝奪。麻木不仁的時代，帶給他的，也是麻木不仁;卑鄙黑暗的時代，帶給他的，也只是卑鄙黑暗;一個時代的悲劇，帶給他的，就只能是悲劇的人生!生存在那個時代，點點希望被現實的洪水湮滅。正直善良被生活的磨盤輾的粉碎。正直、充滿希望的心就如玻璃，是經不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯髒的時代風氣將毫無保留地將人性最醜陋的一面揭開。一個時代的安危，和個人的命運是永遠分離不開的，祥子的毀滅，正是時代的悲劇!

如今的時代在不斷進步，社會也更加穩定。作為新時代的新青年，我們擁有和祥子不同的環境：有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望，要時時刻刻將自己與時代的命運聯絡起來，為著更美好的時代而努力!

第3篇

草房子給我的一種感受就是“哭”唉!桑桑的夥伴也許都會記住他，我也不會忘記他。

秦大奶奶和他的老伴相依為命，起得比雞早,睡得比狗晚，兩人為了買房子，過的很節儉，兩個人拼命地幹活。房子終於買了，可是，沒幾天秦大死了。抬棺材的人說：“這是我抬過最輕的棺材。”秦大奶奶哭了好幾天，現在的房子大部分歸學校了，秦大奶奶的小屋擠在最外面，這房子應是秦大奶奶的。她和學校打了好幾年的官司，有些老師說：“這老婆子真可惡!”有一天，桑桑去了秦奶奶的家，她的屋子很小，門前的地上都是艾葉，桑桑親切地說：“奶奶好!”一般人們都喊她老婆子，聽到喊她奶奶，她很高興，“地上的葉子叫什麼?”，“那是艾葉，驅蚊子用的，你是誰?”我是桑桑，她一聽是校長的兒子，“哦”，一個人也進出了小屋。這裡的校長叫桑喬，他見桑桑來到小屋，也跟來了，“你就是校長吧，”“嗯。”喬校長沒有說話帶著桑桑走了，秦大奶奶老是跟喬校長作對，上次桑喬種了些白楊樹，等了幾天，白楊樹長出了芽，桑桑也在小屋子旁邊，看見了奶奶在打滾。“哦!奶奶打滾了...這件事別告訴你爸，嗯。”秦大奶奶也挺善良的，上次，聽見有人喊救命，河裡有個女孩，就跳水去救她，救上岸了，有人看見奶奶掉進小河裡，就把她就上岸了，好多人來看，女孩的爸爸說：“哭啊!”現在別人對她好了，還有一次為了一個南瓜跳進河裡，幾天後她死了，她儀會很隆重。秦大奶奶一生很短，秦大奶奶我忘不了您!!

第4篇

國慶假期裡復讀完了老舍先生的《四世同堂》，又用幾天看完了他的《二馬》。

?四世同堂》寫的是日本侵佔時，北平一里衚衕里人們的生活，背景時間自“七七”盧溝橋事變始，到1945年8月15日日本宣佈投降時止，共分三部，《惶惑》、《偷生》、《饑荒》部名即是每部內容的關鍵詞，衚衕裡的人們在時代背景下，或惶惑彷徨、或奮起反抗，或苟且偷生，或為虎作倀，或潔身自好、或墮落成傷……他們的命運和選擇同時代交織，走過各種曲折，終呈現出千姿百態的人生。

?二馬》寫的則是一二戰間隔期的倫敦，一對北平父子的留洋生活，老馬眼高手低、遊手好閒無力經營繼承自自己哥哥的古董商鋪，小馬青春無敵，心懷抱負，卻在愛情和經營古董店及學習周璇中暗自垂憐，父子間關係也不斷惡化，最後在所有矛盾集中爆發後小馬選擇了離家出走。

老舍是個愛北平的人，我所看過的他的作品除去《貓城記》無不和北平有著緊密的聯絡，他細緻的描寫北平城的春夏秋冬，不僅描寫北平的北海天壇、宮院高牆，更會把眼光聚焦在北平的衚衕裡，著力去寫在各個時代背景下北平人的市井生活，如他自己所言，他善於構造人物，他小說裡北京的人們性格特徵分明，內心豐富，個個讓人印象深刻。

老舍先生同樣是個愛國的人，《四世同堂》和《二馬》隨處可見他的憂國憂民，他本人的命運也因他心懷的愛國之心同國家及時代牽扯。

在我看來，《四世同堂》裡開始惶惑、再選擇偷生、後在饑荒中轉而積極反抗的祁瑞宣差不多是作者自己。祁瑞宣的家國情懷，民族氣節讓人感動，而他也只是個普通人，僅靠著一絲“反抗未止，國家不滅”的信念在時代的夾縫中肩負起家庭的重任保持著生存，他的所有希望是逃出北平城的參與反抗的祁瑞全，劉棚戶們給予的，是抗日戰爭中的英雄們給予的，是在世界反法西斯戰爭中的正義力量給予的。他愛憎分明，在家，他幫助心懷熱血的祁瑞全逃出北平，對無聊只追求享樂的瑞豐深感悲憤;鄰里，他親近鐵骨錚錚的詩人錢默吟，開導迷茫中年輕的小崔還有程長順，鼓動他們參與鬥爭，他痛恨出賣同胞的冠曉荷、逼良為娼的大赤包、草菅人命的漢奸藍東陽;工作中，他一開始便放棄了嘲笑中國人的教堂裡的工作，然後辭退日本人奴化教育中的學校的教職，萬分痛苦的苟且在英國人的使館裡，終於在瑞全帶回希望和方向後，開始全身心的參與進抗日的地下工作。

?二馬》則是從更遙遠的角度談論家與國，那時的倫敦人視中國人為“黃禍”，中國人在他們眼裡只會下毒，搶劫和強姦婦女，中國人是卑賤的、邪惡的、貧窮的。老舍先生期盼著中國的強大帶來改變，裡面有一段，老馬在倫敦想喝紹興的酒而無處可尋，“老馬始終忘不了回國，回到人人可以賞識踏雪尋梅和煙雨歸舟的地方去!中國人忘不了‘美’和‘中國’，能把這兩樣充分的發達一下，中國的將來還能產出個黃金時代。把科學的利用和美調和一下，把不忘祖國的思想用清明的政治發展出來、中國大有希望呀!”。

這個十月裡，人們開始歌頌這黃金時代，把城市的燈杆裝上五星紅旗，用高大現代的建築做背景展示“慶祝新中國成立70週年”的字樣，孩子們穿起民族服飾唱起《歌唱祖國》，國家也舉行了盛大的閱兵儀式，中國人如舒先生願變得驕傲自豪。

電影院裡放著主旨鮮明，為國獻禮的電影，《我和我的祖國》，七個故事講得都很接地氣，這些故事對於我，有歷史也有回憶。開國大典和我們的第一顆原子彈爆炸的內容是在歷史課上學習到的，1949年10月1日中國人站了起來，隨後在迷茫和困苦時代裡的兩聲巨響讓中國人站得更穩;1999年12月20日澳門迴歸時我們正值九年級，晚間我們全班在一起觀看了中葡交接儀式，電視機上定格的五星紅旗和同學慷慨激昂的作文讓人記憶猶新;04年中國女排雅典奧運會逆轉奪冠，舉國沸騰，她們也曾來到我們的校園，成了我們的“榮譽校友”，讓我們倍感榮幸;2008年北京奧運會閉幕式當天我也有幸擠在天安門上看到了漫天綻放的笑臉，《北京歡迎你》的旋律已在我腦中自動重啟;相比2017年的朱日和閱兵還有航天飛船，天宮一號離我的遙遠，國家的脫貧攻堅離我很近，老家種地的老人，從開始的土改到不用交公糧，直至後來的各種農業補助得到了很多實惠

十月裡，還有圍繞愛國的其它話題，香港，持續了幾個月的紛紛擾擾讓人揪心，事情的起因也快模糊不清，曾經的東方之珠滿目瘡痍，有人以自由之名的暴力之實愈演愈烈，年輕的香港人被鼓動起來發洩著整個香港社會的壓力。分裂的聲音也趁虛而入，中國在部分極端和亢奮的香港人心中不再是祖國，他們踐踏國旗，侮辱國徽，甚至恬不知恥的扛起了星條旗，神氣活現的樣子活脫脫《四世同堂》裡帶領學生到天安門給日本人”慶祝保定陷落”的祁瑞豐，而五色旗帶給中國人心靈的創口還未癒合。

香港的明天是怎樣，當局和旁觀的中國人自己都未必說得清，而莫雷，nba火箭隊的總經理，在他所謂的自由世界裡信口開河，接著掌管nba帝國的肖華像那個教堂裡嘲笑祁瑞宣的神父，趾高氣揚，滿臉嘲弄，彷彿在說：“你們中國人不就這樣嗎?”，哪樣?曾在熱愛和平的幻想裡軟骨!又像祁瑞豐一樣無聊、冠曉荷一樣卑賤、像大赤包一樣不知羞恥、像藍東陽一樣陰毒，心剛情願做廢物和漢奸。

我熱愛著籃球這項運動，也曾是一位nba的球迷，從喬丹、科比、姚明，到後來年輕的塔圖姆，他們都曾讓我狂熱。但如今，有人有意或無意在“自由世界”裡讓它佔染上令人作嘔的傲慢無禮的氣息，這氣息否定了半個多世紀以來中國人民在通往自由民主的道路上所做的所有努力，再為中國人貼上“民粹”的標籤。我們貧困落後時，是燒殺搶奪的“黃禍”，我們奮進時又成了黑色恐怖如法西斯的“中國粹”，他們把自己宗教和文化裡的東西強加於人，把從二戰裡總結出來的寬泛經驗像一樣濫用，他們害怕起了所有團結的東西，哪怕中國人原本就是高度融合的、溫和的，熱愛和平的。

現在，我們的社會解釋了我們的憤怒給他們聽，用種種行動表達了我們被冒犯的不滿，耐心等待來自“自由世界”裡的正確描述自由和民主的聲音，諷刺的是他們針對自由表達的評判標準是個雙標準，他們摒棄和懲處過nba帝國裡出現過的“種族歧視”的聲音，而對踐踏中國人底線的言論選擇充耳不聞。當然，對於外部的聲音我們大可表明態度後靜觀其變而不用太過在意。

我理解的，我們的中國正如我們構想的那樣還在一個起步階段，我們克服過很多困難，也面臨著居多的新舊問題，我們有了繁榮的經濟，卻有略顯脫節的法制環境，我們曾有五彩繽紛的文化和豐富多姿的傳統，卻在我們的主旋律，大潮流中，因它的小群而丟失殆盡。我們的商人開始如“騰訊體育”般不顧民族大義，唯利是圖，我們中的有些人也正在如“跪族籃孩”般散失氣節。但這都還不足為懼，因為我們有人數佔優而又堅定愛國的民眾。

說到這裡我想再提個有趣的細節：《二馬》裡提到，在倫敦的華工分成兩波，一波有錢就賺，不管是什麼工作，被拉去拍辱華的電影也不在意，一波是窮愛國的，處處注重身為中國人的臉面。老舍表面上講的是他們誰都沒錯，但字裡行間都是對窮愛國的社會黨人的輕視和瞧不起。但到了北平淪陷的《四世同堂》時，這種窮愛國在他看來卻是寶貴的了。

只願我們把愛中國的想法付諸現實的行動之中，讓她從“一里衚衕”裡變得更加美好。(吳行飛)

第5篇

“駱駝祥子”主要講述了一個名叫祥子的就北京人力車伕他的坎坷，悲慘的遭遇。祥子在擁有了屬於自己的新車後又被兵抓走，逃回來後回到了人和廠，卻又成為了虎妞的丈夫，劉四爺的女婿，但虎妞因難產而去世，同住大雜院的小福子也自殺了，祥子又成為了孤零零的一個人。後來，樣子出賣了阮明，將他賣了60元，從而墮落，由勤勤懇懇的人變成了個人主義的末路鬼!整篇小說都是用祥子的生活軌跡去批判當時社會的墮落，痛斥了壓迫人民的高官貴族，整個社會充斥著自私狹義的個人主義思想，只為自己而不管他人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的壓迫，剝削，體現出舊社會活生生的將人“變成”鬼的罪惡行徑，個人主義不是勞動人民擺脫貧困生活，改變現狀的辦法，自私自利是不可行的。

?二馬》是講一對父子遠渡重洋去倫敦找家人留在那的一家古玩店力求謀生，站穩腳跟，在租來的房子中發生的一系列事情。那是的中國落後，西方人都非常看不起中國人，中國人的素質，禮儀，文化在西方都不受待見。例如，書中講到馬老先生為溫都太太買戒指，店裡的夥計給他看的都是非常便宜的小玩意兒當馬老先生問有沒有20鎊以上的戒指時，夥計卻認為身上有20鎊錢的中國人一定是強盜……

這些都揭示了中國的落後所帶來的種種弊病。兩部小說都用中國人的心理與生活表現了中國社會的落後，人隨環境的變化而變化，將人性的善良與醜惡表現的淋漓盡致也表明了個人主義只會使國家越來越墮落。那是以自己為中心的中國人自給自足，卻從未想到自己在世界上的地位已經落後於其他國家百千丈。

第6篇

今天讀完了老舍先生的小說《二馬》。老舍先生不愧是現代文豪，小說《二馬》被他寫得天花亂墜了。

?二馬》講述得馬威和他的老爸馬則仁在英國倫敦繼承經營叔叔的古玩店時發生的一些系列列悲歡離合的故事。在那個舊社會國家貧弱的年代，中國人在倫敦受盡了當地人的不屑與白眼。當時的英國處處充斥著排斥華人的氣氛，不管是電影、小說、戲劇，都描述著華人社會的混亂、凶殺、陰謀等等無秩序社會狀況。在那樣的背景下，華人被當地人瞧不起，當地人沒有願意和華人交往。這是一種種族的隔閡。二馬父子倆就是在這樣背景下，和房東溫都母女發生了一些系的感情糾葛，以及圍繞著這些感情糾葛而派生出來的一些故事。

老舍先生的筆底功力真是十分了得。在他的筆下刻畫了二馬、李子榮、溫都母女、伊牧師一家等眾多的人物形象。通過人物的遭遇、人物的心理感受把各個人物形格刻畫得入木三分:馬威性格果斷能奮力經營古玩店，而對瑪力的暗戀又使其性格不失柔情的一面;通過對老馬愛面子、只願作官、不屑於經營生意以及對溫都寡婦殷勤，譬如他的送禮，他的一個勁稱奉承別人，讓一個典型的封建社會中國人的形象躍然紙上;通過對李子榮的就事對事、頭腦活絡、熱心俠義的描寫，把受英國社會影響的新一代年青中國人的優良性格完全反映出來;又有對溫都母女的柔情描寫，使文章一下子靈動起來。小說還十分注重環境描寫，把倫敦各個季節的環境描寫得十分詳盡，讓讀者彷彿置身於英國各個季節的社會環境當中。

看了該小說，讓人對舊中國時期我華人同胞在外國遭遇唏噓不己。同樣是人，中國人在倫敦的大街上就會遭到各樣的畸視;同樣是七情六慾的人，老馬和溫都寡婦互相仰慕卻不能最終不能走到一起;同樣是具有許多優秀品格的年青人，可就因為是中國人，馬威就沒有追求瑪力的權力，就只能一個勁地暗戀瑪力，而不敢表白;同樣的是精明能幹又十分優秀的李子榮，就只能娶中國鄉下大字識不了幾個的姑娘。這一切都是什麼造成的?是因為當時我們國家積貧積弱造成的。

現在我終於理解了每到我們國家遇到困難時，那些國外的華人華僑為什麼會慷慨解囊大力資助?是因為他們想要建立一個強大的祖國。只有一個強大的祖國，他們在海外才能揚眉吐氣挺直腰板做人。現在我們國家強大了，我們的海軍艦隊開到了遠洋，我們的二炮可以打到世界的任何地方，我們的經濟迅速發展了，連美帝都差我們老多的鈔票，我們在國外的同胞利益也確實得到了保護，我們的同胞在海外也可以昂首闊步抬頭挺胸做人了。這一切的實現是多麼美好啊!

?二馬》這部小說是舊中國時國人在海外艱難生存的真實寫照。現在我們國富民強了，但是我們現在重讀該書，就是重溫歷史。我們要不忘歷史，珍惜現在來自不易的生活啊!

法律現在已經成了我們維護自身利益的、保護自己的一張盾牌。下面要為大家分享的就是法律著作的觀後感，希望你會喜歡！

我讀了《中國小生法律知識讀本》後，受益匪淺，這1短文雖然字數不多，但卻是用千言萬語也表達不完的。

其中我感觸最深的就是“熱血江湖，走火入魔”。這是講了米亮的故事：他本來成績就差，買了電腦後就玩遊戲，經常通宵。所以成績更差了，電腦被沒收了，他就和無業遊民進網咖、偷盜，就因為自己一句話：“願用青春賭明天，瀟灑走一回。”而斷送了自己的青春。

是呀，網路就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，是遊戲全能王，因此，在網咖裡，多半的人影是學生，而進網咖不是查詢資料提高成績，多數是網遊。

人人都緊盯著螢幕，想給敵人致命一擊，想當戰場雄鷹，畫面不是魔獸爭霸就是csol——反恐精英、cf——穿越火線……各個都狂亂地按著滑鼠，傻乎乎的大笑起來，因為他們“贏了”，當他們懊悔的低下頭時他們一定是“輸了”，或是犯罪了。遊戲越出越多;遊戲公司、網咖像“”，遍地開花，到處都有，怎麼也關不完，倒是像春雨過後，竹筍般冒出，他們的目標只是一味的向學生要錢並帶他們走向無底深淵、犯罪的道路、監獄;所以，隨之增長的自然少不了死亡、生病、犯罪……

為什麼不能健康、綠色地上網呢?為什麼不開啟網路中的成功、光明之門?各位同學們，或是有網癮的人，請聽我一句勸：請減少網遊的次數，把學習、工作放在第一位吧!讓網路成為點綴你生活、提高你的成績的朋友吧!要學會合理利用時間，不瀏覽不良網站，不沉迷於遊戲、網咖，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!

有一句話是每款大型網路遊戲中的片頭詞，或是在進入遊戲時的溫馨提示：抵禦不良遊戲，拒絕盜版遊戲，注意自我保護，謹防受騙上當。適度遊戲益腦，過度遊戲傷身，合理安排時間，享受健康生活。這句話雖然字數不多，可是這確實每個眼中含著淚光的家長、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，“孩子們，放下你們的滑鼠，停下正在敲擊的鍵盤，改邪歸正，重新回到學校，成為我的掌上明珠吧!”

法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來保護自己的健康、利益，引導我們走向成功的大門，伴我們走向成功!

法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應該學習它，應該遵守它，應該使用它，應該愛護它。

說到我們中國小生的犯罪問題，最近數量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環境促使他犯罪，事實卻不是這樣，與我們息息相關的電腦網路，很值得注意。現年許多學生因為沉迷網路離家出走，成績一落千丈，最後還踏上了犯罪這條不歸路。

網路就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網咖裡，多半的人影是學生，他們而進網咖不是查詢資料提高成績，多數是玩一些有害身心的遊戲。自從網路被髮明以來，它不但為人們帶來知識的'寶庫，卻令我們青少年常常“受傷”。作為一個學生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應該不以學習為重，反而卻天天沉迷著遊戲。假若我們沒有極強的自控能力，沒有抵禦各種觸犯法律的誘惑的信心，未來的結果可想而知。

提高自我保護的意識和能力，對我們的成長至關重要。《國小生法律讀本》中有著這樣一個例項，一位叫小英的單親女孩，聽社會上的朋友說吸菸能解愁排悶，提神醒腦，便學會了抽菸，越抽越多，她漸漸成了學校聞名的“問題少女”，最後受到了學校的處分。在生活中，我們常常會遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會微不足道的影響的遊戲，就像大家賭賭錢，雖然儘管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應該加強思想與心理的防線，還要增強自律、自尊、自強意識。當我們受到誘惑時，必須提醒自己，堅決拒絕。

讓我們點亮心中那盞法律的明燈，要從國小法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設和諧社會做一份貢獻。

讀了《法律讀本》這本書後，我知道了許多關於法律的解決方案和各種犯法行為。

我認認真真的看了一邊第二條、我們應該得到父母的有益監護，這個當然是法律規定的。所有在16歲以下的兒童都屬於未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監護人。作為監護人，是應該嚴格監視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個人都有自己的私人小空間，這個道理當然包括16歲以下的未成年的孩子們。可是父母根本就不在乎，自從我買了一本日記本，開始寫日記的時候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機偷看我的日記。要不是上次被我發現了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步!父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地瞭解孩子的心事，好好的幫助她們。其實未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在裡面寫任何你的祕密或心事的日記本也罷。於是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個小時把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發生!

第7篇

讀罷紅樓夢，只覺一股清風撲面，亦覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出悲劇本就是夢遊蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場夢，可罷了，作者痴其味，讀者痴其事。

而我也是眾多痴人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落裡暗自傷神，因為，大觀園裡有在我心中留下抹不去痕跡的人。

此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風玉琢，因為敏感是詩人的神經。“質本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。

此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子裡卻不乏詩氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說男兒是須眉濁物。他從不吝惜財物珍寶，只為一情字，他願舍千金萬金。天下難得有情人，於是他便出家了。

此人便是薛寶釵，興兒說：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。”一個小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達的，她深受疼愛。可是，她又是不幸的，她終究是屈從於當時的社會背景的。於是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。

一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。

第8篇

我還記得第一次看《簡愛》是七年級的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內容對於七年級的學生來說的確是早了些。後來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什麼，就像看一般的小說一樣專挑情節看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激盪的情節，就算是現在，我也沒能理解更別說是七年級了。

整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對於金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對於世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。

人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的.心靈，被認為是人生追求的二重奏。”

?簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑑意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。