考場作文素材5篇 墨者心若詩，線稿溢亦言

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第1篇

大學聯考作文的命題是有跡可尋的。正所謂文章合為時而著，近年來的全國大學聯考作文題都與其時的大環境密切相關。所以只要找到當前社會的熱點話題，就可以按圖索驥，找到20xx年大學聯考作文的命題方向。在形式上，除了慣常的對寓言故事和歷史故事進行評議，尤其要注意對新聞事件或名人名言進行演繹的作文題型。

新聞事例1：20xx年1月17日，為期6天的中國文化節在法國電影城嘎納舉行。本次文化節遵循中法文化年主辦主題：古老的中國，多彩的中國，年輕的中國。其間展示的中國文化藝術，讓法國觀眾很著迷。

涉及話題：你感受到的中國文化魅力、你喜愛的國粹、中西文化的互補性、與一位先哲的對話等。

寓言故事：有一座廟，牆壁是由木板搭建的，上面抹了泥巴，於是老鼠就躲在裡面。人們用火薰老鼠怕把木板燒著，用水灌老鼠又怕把泥巴沖走。這裡的老鼠之所以不好消滅，就是因為廟的緣故。

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名人名言：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。（《老子》）

名人故事：冉有問孔子："一個國家如果人口已經繁盛起來，還要再做些什麼呢？"孔子回答說："使人民富裕起來。"冉有又問："富裕以後，再做什麼呢？"孔子說："讓他們受到教育。

涉及話題：教育與發展、被知識改變的人生、財富等。

情商，即一個人控制自己情感、承受外來壓力、合理把握自己心理平衡的能力，是較之智商更為重要的素質。這也是大學聯考作文經常要提醒大家關注的話題。

故事1：太陽和風在爭論誰更有力。風說：看到那兒一個穿大衣的老頭嗎？我打賭我能比你更快使他脫掉大衣。於是太陽躲到雲後，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到像一場颶風。但是風吹得愈急，老人就把大衣裹得愈緊。終於，風平息了，放棄了。這時候，太陽帶著溫暖的微笑走出來。不久，老人開始擦汗，最後脫掉了大衣。

涉及話題：愛勝於暴力、微笑（友善）的力量、解決問題之道等。

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故事2：有兩個人做生意都失敗了，身上僅剩下一文錢，一個人氣惱地要把它扔掉了。另一個人突然興奮地說：有辦法了。他用這一文錢買了幾張彩色紙，再撿了一些樹枝，做成了一些小風車玩具，拿到集市上去賣，很快就賣光了。然後他再用現有的錢做本錢，繼續做這小小的生意。幾年後，他成了富翁。

涉及話題：夢醒時分、直面生活、忠實的人生態度等。

求實並不是容易的事，因為我們常常被表象迷惑，或是受到自己固有觀念的限制。以下這些寓言故事，能給我們什麼啟發呢？

1.有隻海鳥落在魯地的郊外。魯侯將它迎到廟裡，給它敬酒，演奏古樂《九韶》，併為它備下祭祀社稷時才用的盛宴。海鳥很憂傷，不吃肉，不喝酒，三天後就死了。這是以自己的生活方式養鳥，而不是以鳥的生活習慣養鳥啊。

2.湖沼乾枯了，蛇準備遷移。有條小蛇對大蛇說：你走時我在後面跟著，人就認為是蛇在走，必然會有人殺你；你不如把我馱在背上一起走，這樣人就會以為我是神仙。於是大蛇就馱著小蛇，越過大道往前爬，人們見了都躲著它們說：這是神仙啊！

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第2篇

1、從普希金洶湧澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚，他們思想的稜角，閃爍著灼人的光芒。

2、傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭髮上沾的什麼風都有的她，一來到江南便哭了，像見到了親切的老祖母，她終於找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬三，歷經商場的風風雨雨，最後仍是定居在周莊的水邊，不再爭名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然而日復一日的爾虞我詐，勾心鬥角終是使他們累了，於是他們打點行囊。到了江南，終老於斯。

3、我把屈子說成是晶瑩的，遠觀他朝搴之木蘭，遠觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠遠望去，他的赤子之心，那顆“來吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧願把他的纖瑕比作與常人一樣的複雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之後的艱辛。

4、一生為醫是誰揹著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰臉上沾滿泥土，對著草兒開心地笑；又是誰每天冒著死亡的威脅，生無所息地嚐遍百草。沒有語言，只是為了讓醫學著本更加完備；沒有讚揚，只有滿屋的草藥味伴他一生；沒有人知道，他付出了多少艱辛，只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥，沒有停歇，沒有停歇……（李時珍）

5、無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，遠看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰裡，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。

6、巴金曾說：“人不單是靠吃米活著的。”而庸常者卻往往僅以追求物質滿足為生活目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有堅定而崇高的信仰：為國家強盛，為民族復興，為人民幸福而奮鬥。有了這樣崇高的信仰，他們還會在蠅營狗苟中慼慼不已嗎？他們有時也許會因革命的暫時受挫而“黯然至於泣下”，但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？劉和珍們的確是“幸福者”，因為他們是理想的實現者。

7、凡？高看見了那一片夏日的向日葵，氤氳著生命的氣息，一種躁動，一種恍若隔世的力量在他體內跳躍。從那明麗的花瓣裡，他看到了超越時空的精神世界。於是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的後人。

8、曾記否？海明威的《老人與海》主人公——老人桑地亞哥，面對著猛勇的鯊魚，硬是拖著疲憊的身體與之進行不懈的抗爭，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面對著浩瀚的大海和洶湧的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風獵獵作響！“一個人可以被戰勝，卻不可以被打敗。”強而有力的音符從桑地亞哥的嘴裡，不，是從心裡湧出。他雖是虛構的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實際行動演繹了他的誓言：一個人可以被戰勝，卻不可以被打敗！小說中的老人猶如此，我們呢？我們現實的人呢？

9、要明白啊，從你整個生命的過程中看，所謂的“災難”，都渺小得不足掛齒。霍金在他事業的頂峰時期，卻連遭病創，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終於戰勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。

10、那個深秋的日子，王勃凝望著水天相接的江面，感嘆人生如浮柯，飄搖如浮雲，這一刻，他甚至感覺心涼如冰雪。他的書生之迂，終惹大禍，一場意料之外的變故使龍顏大怒，王勃險喪性命。但是，他沒有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他瀟灑潑墨，寫就千古奇文《滕王閣序》。沒有世事的驟變，沒有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古奇句？又怎能有“時運不濟，命途多舛”的人生感慨？

第3篇

一、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

梟逢鳩。鳩曰：子將安之梟曰：我將東徙。鳩曰：何故梟曰：鄉人皆惡我鳴，以故東徙。鳩曰：子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。

譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：你要到哪兒去呀貓頭鷹說：我準備搬到東邊去。斑鳩問：為什麼呢貓頭鷹說：村裡人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。斑鳩說：你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村裡人照樣討厭你。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離原材料含意作文，不要套作，不要抄襲。

梟即貓頭鷹，是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分，而且叫聲淒厲，故而不受人們喜歡。梟意識到這一點，於是決定搬家。可是斑鳩告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習性，否則不管搬到哪裡，都不會受到別人的歡迎。

全面理解材料，不脫離原材料含意，顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙，是因為鄉人皆惡其鳴，首先梟是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且試圖改變這種不足；因鄉人皆惡而遷徙，也能看到梟考慮到的並不是任意的放縱自己，而是不能成為眾矢之的，要贏得社會的認同並試圖改變自我向善的形象。然而梟通過遷徙，以改變環境的方式實現自我的改變來完善自己或完美自己，通過智者鳩的建議，我們知道那是不恰當的。但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，這就明確了作文的構思方向。

根據傳統認識，貓頭鷹的叫聲難聽，是它不受歡迎的原因，也可以說是它的缺點。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個環境中若得不到認可。就應該反思自己的問題或缺點，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點並加以改進，才能得到大家的歡迎。

(二)從斑鳩的角度來說，它發現了貓頭鷹的缺點後能及時指出，並指明改進的方法，堪稱貓頭鷹的良師益友。

1．為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。

梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環境，梟鳴是本性使然，也是梟區別於其他鳥類的本質屬性，如果梟不在半夜淒厲地叫．那麼它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯，環境又容納不了它，它想改變一下環境又有什麼錯呢?

類比聯想：孟母三遷不就是為了有一個能適應孩子的環境嗎?僅僅因為群體都不喜歡，就一定要讓個體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時代是彰顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體應如何對待個體的個性?

總結：無論從梟的角度來說，還是從斑鳩的角度來說，都涉及到自己與環境兩方面，因此我們在寫作時要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。

４．為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。

第4篇

1、一位屢屢失意的年輕人請教一位得道高僧。高僧明白他的來意後，便在他的面前放了兩隻裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水衝了一杯，叫年輕人喝。年輕細細喝了幾口，發現一點香味也沒有，高僧又用沸開水衝了另一杯，沒衝滿，只見茶葉在杯子裡上上下下地沉浮著，一會兒，一絲細微的清香便緩緩地從杯中溢位來，接著高僧又往杯裡加了點沸開水，一共加了三次水，裡面的茶葉一次比一次沉浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細細地品味了一會兒，滿意地點了點頭，說一切全都明白了。

感悟：同樣的茶葉，兩種不同溫度的水就致使一杯索然無味，一杯卻香氣四溢。其實，人生就猶如一片茶葉，只有在艱難險阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實實地體味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。人生何止僅如一片茶葉，只要我們用心去體驗感悟，大自然的造化都可以與人生相比擬，並且因人的精神、追求、心境的不同，其比擬的哲理意味亦不同。同是一枝梅花，有人感慨她孤寂，有人讚歎她傲霜之風骨；同是一塊石頭，有人覺得它冥頑不化，有人欣賞它堅韌固守。

2、一師傅教兩個徒弟釀酒之法：選端午節正午顆粒飽滿的米，與冰雪初融的高山流水的水珠調和，注入千年紫砂鑄成的陶甕，密封九九八十一天，直到雞鳴三遍後方可啟封。兩個徒弟找齊了所要材料，然後進行了漫長的等待。終於，第八十一天到了，兩人夜不能寐。遠遠地傳來第一聲雞鳴，過了很久，才依稀響起了第二聲。第三聲雞鳴到底什麼時候才會來呢？很難斷定。其中一個徒弟再也忍不住了，他迫不及待地開啟陶甕，裡面全是像醋一樣酸、中藥一樣苦的水！他只能失望地把它灑在地上。而另一個，雖然好奇心像一把野火在他心裡燃燒，讓他按捺不住想伸手，但他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴後才啟封。甕裡是苦甜清澈的酒，芳香醉人！只是多等了一遍雞鳴，結果卻大想徑庭。

感悟：有的時候，成功者與失敗者之間的區別也就僅僅在於是否能夠堅持到底，而且這個“底”，有時會是一年，有時只是幾天，有時僅僅是“一遍雞鳴”而已。故欲有所創造者，一定要練一練這個堅持的功夫，努力培養自己堅韌不拔的毅力。總之，人生在世，貴在堅持。誰能堅持到底，誰就會取勝。

3、有一個晚上，古希臘哲學家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已泡在水裡了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對那路人說：“明天會下雨！”那路人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。”

兩千年後，德國的哲學家黑格爾聽到了泰勒斯的這個故事，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑底從不仰望高空的人，才不會掉進坑裡。”

感悟：任何事物只要有探索，就會遇到危險或損害；成功的階梯在於“痴迷”，你做事“痴迷”，定將成大器。

4、相傳佛祖釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水怎樣才能不幹涸？”弟子們冥思苦想：“孤零零的一滴水，一陣風能把它吹沒，一撮土能把它吸乾，其壽命有幾何？怎麼會不幹呢？”……弟子們都回答不上來。釋迦牟尼說：“把它放到江河海洋裡去。”

感悟：①個人只有置身於集體中時，才能充分體現自己的價值，使自己青春永駐，流芳千古。②無論是仁人志士，還是英雄偉人，其力量和貢獻比之人民群眾，只能是有限的，我們必須樹立人民創造歷史的唯物主義觀點，尊重群眾的首創精神。③任何有成就的人都來自群眾，應把自己看作群眾中的普通一員，不然就會如離開大海的“一滴水”，失去光澤和活力。

5、一位動物學家在對生活在非洲奧蘭治河兩岸的動物進行考察時，發現一個奇怪的現象：生活在河東岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強，而且奔跑的能力也強。這位動物學家百思不得其解。於是，他做了一項試驗：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。一年後，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其餘的都成了狼的囊中物。

動物學家揭開了謎底：東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著一群狼。它們為了活命，必須同狼進行“競爭”，因此，它們越活越有戰鬥力；而西岸的羚羊則相反，它們缺少天敵，沒有生存能力，所以越活越弱小。

感悟：上面的故事告訴我們：沒有競爭，就沒有生存，也就沒有發展。其實人生到處都存在著競爭，球場、賽場、官場、戰場、考場等等。有競爭才有壓力和動力。競爭能讓人奮起直追，不斷超越自我。

第5篇

成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確併為之奮鬥的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對於人生成功曾做過科學的系統的調查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是巨集觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關係能力。其中，前兩者僅佔15-20%,後者佔80-85%.這與我國清華大學曾經做過的調查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關係。這裡的人際關係不是指通常的庸俗的人情世態，而是指駕馭人生、調節人生、解決矛盾的能力。

人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現在做起，從做到“五會”做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近!

一個鐵環，不小心弄丟了自己的一部分。於是便拼命地尋找失去的那一部分。但由於自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日裡很少注意的花草，並和它們交了朋友。

工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話。

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負後，決心克服這個缺點。幾年後，他便風度翩翩、語驚四座。

1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔裡植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴裡現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心裡突然滑落，我們彷彿看到了聖袍上的汙點。

但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作聖人是因為我們對他缺乏足夠的瞭解，只能遠遠地看著他，從而在心裡為他塗抹各種色彩，然後低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內心格外焦急，於是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止;但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補救了。

果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠的地方，再也沒讓他回來過。

在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團執行長張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。

按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態的：“生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業上在乎很多，但現在的心態真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。”

在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄製現場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分;小品明星：80分;導演和製片人：70分;人大代表：80分;董事長：50分;父親、丈夫：10分;朋友：80分。

為中國人民的解放事業立過赫赫戰功的陳毅元帥，解放後不久擔任了國務院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。

陳毅見了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我來洗呀，何必藏著呢?”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住並動情地說："娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養育之恩呀!"說完，陳毅把尿褲和其它髒衣服都拿去洗得乾乾淨淨，母親欣慰地笑了。