黨課理論與實踐報告

　　黨課理論與實踐報告

當代大學生是精神的傳遞者，更應該肩負起自己的使命，將這種紅色精神代代相傳下去。我們作為祖國的未來，需要掌握的不僅僅是知識，還必須要有動手的能力。本站為大家整理的黨課理論與實踐報告資料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎你的閱讀。

黨課理論與實踐報告一

在經過一段時間的黨課學習以後，應組織的要求，我們將進行一次實踐活動，把我們所學到的理論知識運用到實踐中，加深我們對黨的指導思想的認識。

我們在經歷了精神洗禮的黨課課堂培訓，我們又進行了黨課實踐活動心得，由於以前的實踐活動沒有太多新意，我們就選擇了比較新穎的活動安排，先是在我們食堂門前拉起條幅，明確我們組的理念，讓經過的人有興趣的去和我們交流一下，通過交流我們擁有兩方的綜合觀點，這讓我們有深深了了解了黨，及關於黨的知識。然後我們組有到了社群進行社群活動，在社群，我們先向社群的領導講述我們來的用意，再在他的領導下，我們又進行了社群實踐活動，幫助社群進行衛生清理活動，還有與他們進行交流，充分體現了我黨的原則與宗旨，全心全意為人民服務，在進行與社群黨組織的領導交流中，我們從他們哪裡學到了社群的黨組的構成，黨在日常生活中所起的作用等。在與食堂門口的交流中，我們學到了很多。

在這次實踐活動中，我們學會團結合作的精神。一個人若想完成如此多的工作，需要花費的時間和體力是相當大的。而許多的工作都是要講求效率的，時間有限，要完成工作，大家就必須團結起來，合理分工，讓工作能夠有條不紊的展開。這方面，我覺得在這次實踐活動中，我們做的還是很不錯的。

這次黨課實踐活動讓我對黨的性質、指導思想、基本理論和基礎知識有了更全面更深層次的理解，入黨動機得到了進一步的端正，同時也增強了自身的時代使命感和歷史責任感。這次活動讓我意識到對待黨的基本理論切勿紙上談兵，而應該真正把握其內涵。我們黨任何理論、政策制度的提出都有其歷史必然性，都是我們黨審時度勢堅持與時俱進的結果，都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表重要思想和建設和諧社會為指導思想。它們的目的都是為了建設有中國特色的社會主義，維護廣大人民群眾的根本利益。這些理論政策並不是如我以前所想象的在坐而論道，而是源於實踐，在實踐中得到檢驗，並最終指導著實踐。

這不僅是一次黨課的實踐活動，更是對精神的一次洗禮與昇華。生活這個時代的我們是幸福的，我們生活在和平年代，沒有戰爭，沒有硝煙。但是作為當代大學生，我們不能忘記是誰為我們創造了這樣的幸福生活，是誰為我們遮擋住了有可能出現的陰霾。這次黨課實踐活動所感受到的一些紅色景點中向我們傳達的歷史精神，革命真諦，文化人文我們都是一生珍貴的精神財富。

當代大學生是精神的傳遞者，更應該肩負起自己的使命，將這種紅色精神代代相傳下去。我們作為祖國的未來，需要掌握的不僅僅是知識，還必須要有動手的能力。我們可以通過在學校學習來增長我們的知識，但動手的能力卻必須依靠實踐來獲得。祖國需要人才，我們就必須努力讓自己成為能為祖國貢獻力量的人才。我們大學生是未來中國偉大復興的動力，應該更加謹記自己的任務，不斷豐富自己的文化知識，自覺接受黨風黨紀的薰陶，以一個共產黨的標準嚴格自己，中華民族的偉大復興之路。希望組織能夠多提供我們一些實踐的機會，讓我們學到更多有用的知識。我們將積極響應黨的號召，為祖國奉獻自己的力量!

黨課理論與實踐報告二

通過黨課基礎知識的學習，使我從認識和思想上都得到了一定地提高，充分地認識到更好體現出一個入黨積極分子只有將理論學習與實踐活動相結合，將思想認識轉化為實際行動，用實際行動來體現自己的價值和向黨靠攏的決心。因此，小組決定進行一次實踐活動，進一步提高廣大積極分子的政治覺悟和思想素質，使廣大學員對黨的理論知識的學習更加深入，對黨的信念更加堅強，對黨的認識更加深刻。

2011年12月6日，我們進行了三項活動:清掃校園、溫習黨課知識和學習時政要點。首先我們做了校園清掃活動。這充分體現了我黨的原則與宗旨，全心全意為人民服務，在這次實踐活動中，我們學會了團結合作的精神。一個人若想完成如此多的工作，需要花費的時間和體力是相當大的。而許多的工作都是要講求效率的，時間有限，要完成工作，大家就必須團結起來，合理分工，讓工作能夠有條不紊的展開。這方面，我覺得在這次實踐活動中，我們做的還是很不錯的。

然後，我們一起溫習討論了我們所學的黨課知識以及時政要點。這次黨課實踐活動讓我對黨的性質、指導思想、基本理論和基礎知識有了更全面更深層次的理解，入黨動機得到了進一步的端正，同時也增強了自身的時代使命感和歷史責任感。

這次活動讓我意識到對待黨的基本理論切勿紙上談兵，而應該真正把握其內涵。我們黨任何理論、政策制度的提出都有其歷史必然性，都是我們黨審時度勢堅持與時俱進的結果，都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表重要思想和建設和諧社會為指導思想。它們的目的都是為了建設有中國特色的社會主義，維護廣大人民群眾的根本利益。

這些理論政策並不是如我以前所想象的在坐而論道，而是源於實踐，在實踐中得到檢驗，並最終指導著實踐。這不僅是一次黨課的實踐活動，更是對精神的一次洗禮與昇華。生活這個時代的我們是幸福的，我們生活在和平年代，沒有戰爭，沒有硝煙。但是作為當代大學生，我們不能忘記是誰為我們創造了這樣的幸福生活，是誰為我們遮擋住了有可能出現的陰霾。

這次黨課實踐活動所感受到的一些紅色景點中向我們傳達的歷史精神，革命真諦，文化人文我們都是一生珍貴的精神財富。當代大學生是精神的傳遞者，更應該肩負起自己的使命，將這種紅色精神代代相傳下去。我們作為祖國的未來，需要掌握的不僅僅是知識，還必須要有動手的能力。我們可以通過在學校學習來增長我們的知識，但動手的能力卻必須依靠實踐來獲得。

祖國需要人才，我們就必須努力讓自己成為能為祖國貢獻力量的人才。我們大學生是未來中國偉大復興的動力，應該更加謹記自己的任務，不斷豐富自己的文化知識，自覺接受黨風黨紀的薰陶，以一個共產黨的標準嚴格自己，中華民族的偉大復興之路。希望組織能夠多提供我們一些實踐的機會，讓我們學到更多有用的知識。我們將積極響應黨的號召，為祖國奉獻自己的力量!

黨課理論與實踐報告三

為了感受歷史的脈搏，我們一個小組來到了武漢曇華林，在老街的韻味中，一點點體會，歷史沉重的車輪年過我們的記憶，留下的，是我們無盡的思考與遐想，當我們的思路隨著老街的石板路慢慢走進歷史的時候，我們是沉重的。

曇華林，位於老武昌的東北角，地處城牆內的花園山北麓與螃蟹岬(亦名城山)南麓之間，隨兩山並行呈東西走向。歷的曇華林是指與戈甲營出口相連的以東地段。1946年，武昌地方*將戈甲營出口以西的正衛街和遊家巷併入統稱為曇華林後，其街名一直沿襲至今。現曇華林街東起中山路，西至得勝橋，全長1200米，是明洪武四年(1371年)武昌城擴建定型後逐漸形成的一條老街。

曇華林三字，昔指此地多有小型庭院，並善植曇華，因古時花、華二字相通，故名。明清時期，這裡曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負責地方軍事衙門的所在地，並有以戈甲命名的營盤。1861年漢口開埠後,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先後又義大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學、施醫。受西方文化及資產階級自由、平等、博愛思想和價值觀的影響，中國第一座公共圖書館學科在此建立;一批民主戰士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團體。

吳祿珍領導的"花園山聚會"，劉靜庵領導的"日知會"，熊十力領導的"黃岡軍學會"，樑耀漢領導的"群學社"相繼在這裡誕生。這些團體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。1920年2月，陳獨秀應邀來曇華林演講，標誌著共產主義學說正式登陸湖北。1921年，在街區的私立武漢中學，走出了董必武、陳潭秋和李漢俊3位中共"一大代表。

曇華林32號是一棟獨門獨院歐式洋樓，儲存較完好，在這裡曾經拍過電視劇。從門裡看天井，彩色玻璃、雕花欄杆，無不顯示出異國情調。

共進會領導人劉公，在這幢老房子裡，領導趙師梅等湖北工業中學堂的三位青年學生，設計製作出了辛亥革命軍旗--"九角十八星旗"。

國民政府軍委會政治部第三廳舊址位於武漢市第十四中學內，系國初年的學校建築。1938年，國共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長，屬政治部副部長周恩來直接領導，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當時的用房大多已毀，僅存磚木結構二層樓房一幢，為當年工作人員住房。

十四中校園為湖廣總督林則徐興建的豐備倉遺址，1903-1907年，張之洞先後開辦公立國小和中學堂，1912年為省立第一中學，現產權屬第14中學。

這裡，有革命先輩留下的痕跡和記憶，這樣的氛圍中，我們一點點品讀歷史的氣息。藉著古老的街巷，我們把自己置身於歷史之中，這種沉重感使我們深深的折服與慨嘆。

譚華林是九角十八星旗的誕生地，是辛亥革命的一個代表地點，是革命精神的代表地點，它的存在本身，就是對革命精神的詮釋，沒有不流血的革命，我們追求自由，就要付出相應的代價，我們享受自由，但是不能忘記我們的努力和犧牲。今天，我們走在這樣的老街中，細細品味這樣的意境。

從黃花崗打響的第一槍，到九角十八星旗的誕生，我們的革命先輩用他們的生命去詮釋了改革者的精神和鬥志。辛亥革命，*了清王朝,結束了兩千多年的帝制(或君主專制政體)，.建立了資產階級共和國.，使民主共和意識深入人心，打擊了帝國主義勢力，為資產階級發展客觀創造了條件，同時，是當時亞洲民族解放運動的重要組成部分。我們無法忘記，更不能忽略先輩們的努力和汗水，我們銘記的，該是他們的精神與追求。

我們該繼承的，也是革命的精神，今天，在這個和平的年代，作為大學生，作為黨的新鮮血液，我們該怎樣發揚革命精神，是值得我們思考的。