北京導遊詞7篇 探祕北京的歷史與文化：一場難忘的導遊之旅

北京是中國的首都和政治中心，也是一個歷史悠久、文化豐富的城市。作為一個知名的旅遊目的地，北京吸引了來自世界各地的遊客。無論您是在京遊玩還是作為首站，一位經驗豐富的導遊將為您介紹北京的歷史、文化和風景名勝，讓您領略這座城市的魅力。

第1篇

天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500餘歲的檜柏，就是迴音壁西牆外的這棵九龍柏。它的樹幹紋理非常的奇特，佈滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連線兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。

現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建築群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這裡搭建幄次，盥洗更衣，所以這裡還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建築祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞雲山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這裡也就沒有什麼實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建築。圓形三重簷攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象徵天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環的24個開間有分別代表了一年的24個節氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感嘆殿內建築的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這裡的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這裡是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然後把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的.差不多。到這裡，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建築，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連簷通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連線神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這裡來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。大家看，這裡明明就有八塊石頭，但是為什麼會命名為七星石呢?現在我告訴大家。明代在這裡放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關於七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利於國家，所以就在這裡放了象徵著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的餘脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象徵東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東嶽。

首先我們看到的是齋宮。齋宮佔地四公頃，建成於永樂十八年，現在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建後的規制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所，所以建築等級較高，建築物精美，素有“小故宮”之稱。

再向前走就是神樂署了。神樂署於明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。

我們已經看完了五大建築群中的四組，現在我們一起去看看最後一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。

中國封建統治延續了兩千多年，天壇的規劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發揮著史料、借鑑和教育三大作用。今天我就為大家講解這麼多了，現在大家可以自由的去公園裡看看，請大家注意安全，半個小時後我們在東門集合。

第2篇

北京十渡金沙樂園集旅遊、觀光、娛樂、健身、康體、休閒於一體，位於十渡國家地質公園八渡村的拒馬河畔，園區總面積1500畝，拒馬河流經園區全長20xx米，這裡山奇水秀、峰林疊翠，河岸綠柳成蔭，金沙漫漫，迷人的山野風光讓人流連忘返，樂不思歸。

北京十渡金沙樂園整個園區分登山遊覽區、戲水划船區、沙灘娛樂區和綜合服務區。您來此可觀瀑布、走竹橋、上天梯、看鬥泉、鑽松林、登頂峰、吸鮮氧、眺美景；也可游泳、戲水、乘筏、划船、駕車、打球，還可乘叢林飛鼠、激流勇進、海盜船等大中型遊樂設施，挑戰自我，享受新鮮刺激，或漫步沙灘，沐浴陽光，自在休閒。金沙樂園是您娛樂、健身、休閒、渡假的.理想去處，還為您提供吃、住、玩一條龍服務。總之，金沙樂園皆妙趣，娛樂無限各不同，健康娛樂釋激情，山歡水笑迎嘉賓。

第3篇

大家好，我是天天旅行社的張芳瑜，大家可以叫我張導遊，今天，我要帶你們去參觀頤和園。

朋友們，我們已經到達了頤和園。大家請往這邊看，這就是著名的長廊，這條長廊可不一般，它有七百多米長，可以分成二百七十三間。請各位抬頭看，每一間的橫檻上都有五彩的畫，各不相同，有的畫著牛郎織女，有的畫著三打白骨精，還有的畫著畫龍點睛，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的，怪不得它被稱為“世界第一廊”。

請大家跟隨我的'腳步，現在我們來到的是萬壽山，半山腰上聳立著的那座八角寶塔形的三層建築就是佛香閣。我們現在已經登上了萬壽山頂，這裡是欣賞頤和園全景的最佳位置。正前面，這碧波盪漾的湖，就是昆明湖。昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。大家可以坐遊船或畫舫去遊玩。向東，我們隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城裡的白塔。

湖中心有個小島，大家走過長長的石橋，就可以去小島上玩，這座石橋有十七個橋洞，我們叫它十七孔橋。請大家仔細看橋欄杆上的石柱，柱子上雕刻著許多小獅子，姿態不一，沒有哪兩隻是相同的，古代勞動人民真是聰明能幹。

請大家自行欣賞頤和園的美麗景色，一小時後在頤和園大門集合。

最後，我要提醒大家幾個事項：1、不要亂扔垃圾；2、不要大聲喧譁；3、不要隨意雕刻；4、不要破壞大自然。

第4篇

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經720年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒胡司31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1。38萬平方米，擁有殿字329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的'建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年（1909）曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職：。1920年8月對外開放。1982年佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏"京音樂"即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分

第5篇

各位遊客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以後，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用於祭天的聖壇，佔地面積達到了273萬平方米。主要有五組建築群，分別是圜丘壇建築群、祈谷壇建築群、齋宮建築群、神樂署和犧牲所建築群。天壇有外壇牆和內壇牆，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，並且新增了圜丘壇，用於孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用於孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重簷了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規模最大、形制最完備的古代祭天建築群。

今日的天壇是歷史文化名城北京古都風貌的重要組成部分，壇內的祈年殿已經成為古都北京的象徵。

下面就由我帶領大家沿著當年皇帝登壇的路線開始此次遊覽。現在我們正沿著天壇建築的中軸線向北行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇牆，外方內圓，符合天圓地方的說法。兩道壇牆的四個正位設櫺星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“雲門玉立”。大家可以注意到，櫺星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來讚美天的本質，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。

每年的冬至，皇帝就要在這裡祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮裡進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到檯面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一隻牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈杆望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南櫺星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好後，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以後，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象徵著送到天庭。而後還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象徵不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學現象之一。

面前的建築叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建於明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這裡也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的`就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。它是一座建築藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石築成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍色筒瓦單簷攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根簷柱和八根金柱，大殿上架沒有橫樑承託，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建築不僅十分精美，而且還有迴音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象。迴音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著牆說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次迴音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次迴音，所以稱為三音石。在後來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500餘歲的檜柏，就是迴音壁西牆外的這棵九龍柏。它的樹幹紋理非常的奇特，佈滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連線兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。

現在的我們已經走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建築群和齋宮建築群。

首先我們看到的是齋宮。齋宮佔地四公頃，建成於永樂十八年，現在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建後的規制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所，所以建築等級較高，建築物精美，素有“小故宮”之稱。

再向前走就是神樂署了。神樂署於明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。

我們已經看完了五大建築群中的四組，現在我們一起去看看最後一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。

中國封建統治延續了兩千多年，天壇的規劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發揮著史料、借鑑和教育三大作用。今天我就為大家講解這麼多了，現在大家可以自由的去公園裡看看，請大家注意安全，半個小時後我們在東門集合。

第6篇

南鑼鼓巷是北京最古老的街區之一，也位列規劃中的25片舊城保護區之中。南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街，南止地安門東大街，全長786米，寬8米，與元大都（1267年）同期建成，是我國唯一完整儲存著元代衚衕院落肌理、規模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統民居區。

在元大都“左祖右社，面朝後市”的城市格局中，南鑼鼓巷是“後市”的組成部分。元南鑼鼓巷圖1代，以南鑼鼓巷為軸線，東側地區屬昭回坊，西側地區屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗，光緒末年至宣統年間屬內左三區。民國時期屬內五區。東西各有8條衚衕整齊排列著，呈“魚骨狀”，又如同一條“蜈蚣”。因此，南鑼鼓巷也稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條衚衕是福祥衚衕、蓑衣衚衕、雨兒衚衕、帽兒衚衕、景陽衚衕、沙井衚衕、黑芝麻胡同、前鼓樓苑衚衕；東邊的8條衚衕是炒豆衚衕、板廠衚衕、東棉花衚衕、北兵馬司衚衕、秦老胡同、前圓恩寺衚衕、後圓恩寺衚衕、菊兒衚衕。這些衚衕在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以後逐漸演變來的。比如菊兒衚衕，明代叫局兒衚衕，後來改稱橘兒衚衕，清代宣統時才稱菊兒衚衕，後延續至今。她裡坊，是中國古代居住區組織的基本單位，也是城市規劃建設的基本單位。在先秦稱為“裡”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現了“坊”的稱呼。唐長安，是當時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規劃設計時仍延續了裡坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。

明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合併稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆20xx年（1750年）繪製的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。

現在的`南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。

唐朝長安的裡坊早已無存，元大都裡坊構造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區卻還極為完整地儲存著元大都裡坊的歷史遺存。衚衕格局那麼完整，衚衕裡各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風貌中一塊儲存完整的“碧玉”。

在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午後，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅遊者關注，是因為從新世紀開始，不經意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現。現在這裡已經成為繼三里屯、什剎海之後，北京又一條酒吧街。

有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內涵吧。這裡的每一條衚衕都有豐厚的文化積澱，每一個宅院裡都訴說著老故事。

第7篇

各位朋友：現在呢，我們來到了天安門廣場，我先為大家做一個簡單的介紹，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場，它位於北京市區的中心。天安門廣場呈長方形，南北長880米，東西寬500米，總面積44萬平方米。如果人們肩並肩地站在廣場上，整個廣場可容納100萬人，就是說全北京總人口的1/13都可以同時站在這裡，夠大的吧！

在明清時期廣場可沒有這麼大，當時它呈“t”字形，“t”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現在的國旗杆前至毛主席紀念堂前的這一長條形區域，在這一區域的兩側是按文東武西的格局分佈著當時政府機關。解放後，原來廣場兩側的.建築被拆除，從而形成了今天廣場的基本格局。

在天安門廣場的四周，有很多著名的建築，現在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹，就讓我們以廣場西側的人民大會堂開始吧！人民大會堂位於天安門廣場西側，是全國人民代表參政、議政、舉行重大會議，當家作主行使主權的地方，建成於1959年，最高處46。5米，是現在廣場上的最高建築。整個大會堂由三部分組成，南部為人大常委會辦公樓，中部為萬人大會堂，北端是國宴大廳，整座建築自設計到完工只用了10個月，是我國建築史上的一個奇蹟。

在廣場的北端是大家都很熟悉的天安門城樓，它是新中國的象徵，就是在天安門城樓上，1949年10月1日毛主席向全世界人民莊嚴宣告，“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”

廣場的東側矗立著中國歷史博物館及中國革命博物館，完工於1959年，那裡是收藏並展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物的主要場所。

在人民英雄紀念碑的南面是毛主席紀念堂，原來在那裡曾有一座門，明代叫大明門，清代叫大清門，民國時又改為中華門，解放後拆除，1976年毛主席逝世後在其基址上建起了莊嚴肅穆的毛主席紀念堂。紀念堂建成於1977年，是為紀念偉大領袖毛主席而建，現在毛主席的遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑弔、瞻仰、表達深深的敬意。

廣場的正中，巍巍聳立著中國第一碑——人民英雄紀念碑，它是為了紀念那些自1840年至1949年中華人民共和國成立這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀念碑高37。94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年革命歷史。紀念碑的背面是毛主席起草，周總理手書的碑文，正面是毛主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。

天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發生在這裡。天安門廣場也是新中國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人。現在，它已被全國人民評為“中國第一景”，每天都有來自海內外的朋友們到此參觀遊覽。

好！不多說啦！各位一定想在這裡照幾張相吧？現在就請各位自由拍照，10分鐘後我們在北面國旗杆處集合，謝謝大家！