誠信教育心得體會6篇 秉持誠信，鑄就未來：我的誠信教育感悟

誠信是一種重要的社會價值觀，而誠信教育是培養學生良好品德的基礎。通過誠信教育，培養學生誠實守信的品質，傳承社會正義，既是學校教育的責任，也是整個社會的需要。本文將結合個人所學所思，分享誠信教育的心得體會。

第1篇

話說唐僧師徒四人取得真經後，悟空和八戒整日在天上閒得無事，聽說世間人們都忙於“下海”經商。八戒對悟空說：“我說猴哥，下界的人都忙著“下海”經商，你看咱倆待在天上也甚無聊，不如也去“下海”經商如何？悟空故作沉思狀，然後點頭應許了。兄弟倆合計先去下界考察考察。

八戒來到一家制酒廠，可怎麼看也不像是一個正規廠家，仔細觀察，方知此乃是一個地下工廠—製假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人！說話間便來到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細檢視，發現老闆娘正偷偷地往酒裡兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見此，心裡樂開了花，這可是一個絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢，兩全其美，不亦樂乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。

再看悟空，他來到一家服裝店，店主是個小夥子，人挺精明的。一會兒，一位顧客光臨，想買條牛仔庫，小夥子馬上笑臉相迎。不一會兒，選好了一條，顧客付錢準備離去，剛到店門口，小夥子好像想起什麼，趕緊叫住顧客：“哎！大哥慢走！我想起你來了，你買的那條褲子上有一處開線了，我忘記縫上了。”說完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，並主動提出為顧客重選一條。悟空看到這裡，心中一喜一悟：經商如此，何愁生意不興隆呢？隨後，便返回天宮。

悟空、八戒開了個碰頭會，最後決定：八戒去開酒鋪，悟空去開服裝店。

八戒得意洋洋，按他學到的方法開起了酒鋪。起初顧客盈門，不久門庭冷落。卻說悟空經營服裝店，態度好，守信用，生意越做越大，越來越紅火。

正是：世人不可欺，優劣自有辨；凡事誠為本，方可成事業。”

第2篇

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們為之點贊。

中華民族歷來便以誠信作為優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬、商鞅變法。殺豬事小，可若沒有小事也講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功嗎？秦國還能一統天下嗎？

而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝列舉。有這樣一個故事，一直像花朵一樣開在我的心裡，永遠不會衰敗。

故事發生在16世紀末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領17名船員出航，試圖從荷蘭往北開闢一條新的到達亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴寒，他們與肆虐的暴風雨抗爭了整整8個月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人並不會說什麼，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動別人委託給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人！

也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅守這份誠信，他們失去了太多太多。可是，如果大家都不這樣做，那因喪失誠信而受害的人，最終就會是我們自己。

請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之後，還芬芳在人們的心間。

第3篇

最近，全國律師行業全面展開了“誠信執業樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執業樹形象”的動員報告以及有關檔案，開展了誠信執業的大討論，並進行了自我對照檢查。作為一名執業律師，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：

誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經濟中，誠信是市場經濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專業性質和工作方式決定了律師行業是全社會對誠信要求最高的行業之一。誠信是律師政治素質、道德修養、文化素養和職業紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權益。同時，大多數人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業都有不講誠信，社會還有什麼誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執業的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執業。

誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執業律師不自學地遵守，並付諸於實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統工程，需要每一個人積極努力。作為執業律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。也許有不少認為律師不是政府官員，學什麼政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規的神聖職責，在一定程度上代表著社會正義，如果不關心政治，執業活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業者，要講求經濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執業活動中，要把誠信貫穿於一切工作的始終，轉變執業觀念，增強服務意識。按照律師職業道德和執業紀律的要求規範自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委託人的合法權益。保守國家祕密，保守委託人的商業祕密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業互助。刻苦鑽研業務知識，不斷提高執業水平。增加服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監督。珍視和維護律師職業聲譽，自覺維護行業形象。

第4篇

當今社會，隨著科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業道德都在經歷著前所未有的考驗，各行各業都在提倡“誠信”，“誠信”已經不僅僅是一種“行規”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的迴歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。

教師職業的特殊性要求教師必須以自己模範的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去薰陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行為習慣、處世方法、人生態度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。

做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中國共產黨同完成對孩子的教育和培養;二是對職業誠信，既然我們已經選擇了這一職業，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨鬱悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業，以高度的事業心、責任感真正肩負起培養具有創新精神與實踐能力的下一代的神聖使命，將其自覺體現和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出於什麼原因，我們都希望學校的發展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發展出謀劃策，不管在什麼地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什麼呢?我說這些並不是想表明自己有多麼崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對於教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質量和效果。

教師的師德規範要求作為一種職業道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規範，畢竟是一種外在於主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀念和行為，實現由他律向自律的轉化時，這種規範對於教師主體才有價值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個職業生涯。

也許大家會說，我都做這麼多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎麼做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因為國小教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與衝勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛鍊、自我陶冶、自我培養的積極性，並在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業的認識。做一個真正的麥田裡的守衛者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因為努力而精彩!

第5篇

傳承中華文明，享譽四海——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立”的準則規範自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！

誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那麼，人，又是靠什麼來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。

所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質，是人的內在修養。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名於世。孔子曾經說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的'哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養誠實守信的良好人格而努力。

誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結善友，一個企業可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信於人，立信於人，收到的也是友誼和關愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破崙違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節假酒案給當地造酒業帶來承重損失，連當地名酒“杏花村”也難逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業頃刻間瓦解破產；相反，《水滸傳》裡許多忠肝義膽的英雄豪傑成了人們敬仰的物件，我國聯想，海爾等一批企業集團因重質量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現在熱衷於入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。

我們的國家幾十年以前就提出了“和平共處五項原則”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創造了安定的國際環境，而且吸引了一大批國際企業來華投資，促進了自己的經濟發展，提高了自己的國際地位。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。

多一份誠信，就會少一份醜惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。

誠信者，恰如方鼎，時雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人讚譽。古語有云：“一言九鼎”，”海嶽尚可傾，口諾終不移”，不誠實無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。

作為大學生，應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。

從現在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人！

若干年以後，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩穩站立！誠信，不敢說它是什麼，但我敢說它像什麼。

誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給乾涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。

誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執法是公僕的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。

誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美醜，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認，終於功成名就；拿破崙違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。

人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗淨我們執著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。

對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裡，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

第6篇

誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說教，總是急於澄清事實，並時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是迴應孩子的感受。“哦，我想你一定很擔心老師怎麼想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的迴應讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！並且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放鬆，小小的心扉也因此開始敞開。

美國兒童心理醫生：先回應孩子的感受，而不是事情。

當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯絡。

六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽並沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關心的是他們和父母關係的深度，而不是禮物的大小和數量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。

許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對於這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。

當孩子講起一件事時，不要就事情本身迴應他，而是要就孩子對這件事的感受作出迴應，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝裡去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現在你還在生他們的氣呢。”

對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當她的父親說：“你擔心他們也會這麼對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然後大笑起來。這段談話以開心結束，它原本可能會成為一場應該如何幫助多麗自衛的、毫無用處的、冗長的說教。

當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣迴應他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。

哈羅德：多麼痛苦的生活啊！老師說我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業，她衝我嚷嚷，她確實在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒黴。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心裡一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎麼知道？媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這麼做。哈羅德：我感覺輕鬆多了。

當孩子發現他們的感受是正常人經歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。

當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節來表達超出孩子期望之外的理解。

一個孩子這樣說：“我的算術不好。”如果你告訴他：“是的，你對數字的反應很糟糕。”這樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。

你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術不好”，下面任何一句回答都行：

“算術是一門很難的課程。”“有些題目很難解答。”“老師的批評不會讓算術變得容易些。”“算術讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點下課。”“下課時，你會感覺安心的。”“考試時一定特別難熬。”“你一定很擔心不及格。”“你一定很擔心我們會怎麼想。”“你一定很擔心我們會對你失望。”“我們知道有些課目是很難的。”“我們相信你會盡力的。”

一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心裡說，我一定要對得起父親對我的信任。

只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨。”父母當然知道他不笨，於是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：

查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎？輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎麼知道他怎麼想？父親：他告訴我的。查爾斯：是麼，那麼他為什麼總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個孩子說自己很笨，或者很醜，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度。”

當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什麼幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：

伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那麼覺得麼？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那麼你心裡一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學校裡，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧願什麼也不說。我想你大概記得你說了什麼而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。（這時，孩子可能會告訴你一些他的經歷。）父親：看，兒子！在我眼裡，你是優秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能並不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心裡埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那麼無能。他可能會在心裡想：如果爸爸理解我，認為我是一個優秀的人，那麼可能我並不是那麼沒用。這段談話產生的親密可能會讓兒子要努力地無愧於父親對他的信任，最終，他會逐漸發現自己身上的許多優點。