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傳統節日演講稿5篇 傳統節日:傳情、傳統、傳承

在這個多元化的社會中,傳統節日仍然扮演著重要的角色,它們不僅代表著一種文化傳承,更象徵著人們的情感紐帶。本文將探討傳統節日的意義,通過演講稿的形式,分享關於傳統節日的回憶、文化傳統以及人們對於傳統節日的期望與祝福。讓我們一起欣賞和慶祝這些獨特而珍貴的時刻!

傳統節日演講稿5篇 傳統節日:傳情、傳統、傳承

第1篇

在中國,中秋節是一個特殊的節日,她寄託著我們無限柔美的情思,承載著我們無比浪漫的情懷,傳承著我們無比高雅的文化精神!中秋!風清月明,柔情四溢。中秋!小河與大海相思,曠野與天空互喚,草木與陽光相依,星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女,愛人與親人,遊子與故鄉的心緊密相連。

中國人是重情誼的,中秋節是個多情的節日!“但願人常久,千里共嬋娟。”中秋節,人們氈席地坐,登高賞月,遙寄遠方,倍思親人。無論何時何地,雲捲雲舒、星月輪迴,改變不了的是人們心中深遠悠長的思鄉之情,揮之不去的是我們對愛人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。

這些深情濃濃的匯成了中秋節圓圓的明月,匯成了人們心中深摯的期盼:讓天宮月娥免去凡間災難,送去我們對親人朋友最真誠的祝福,願我們的海外遊子、臺灣同胞早日迴歸祖國懷抱!

中國人是浪漫的,中秋節是個詩情畫意的節日。“明月幾時有,把酒問青天”;“舉頭望明月,低頭思故鄉”;“舉杯邀明月,對影成三人”;“海上升明月,天涯共此時。”當我們吟誦這耳熟能詳的詩句時我們腦海中是多麼浪漫的畫面,我們心中洋溢著多麼神聖的情感,我們為古老的中華民族而自豪,為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!

中國人是富有想象力的,中秋節更是一個浪漫的.節日。月球,是離我們地球最近的一個天體,是人類未來希望的“第八大洲”,早在遠古時代,中國就有了嫦娥奔月的傳說,中國人的想象就已經超出了地球的引力,在月色清朗,燈火闌珊的中秋,明月寄託的,是中國古代人民對月亮的美好想象與神往,寄託的是中國人富有創造性的飛天夢想。如今,飛天已不再是夢想,中國第一顆探月衛星“嫦娥一號”在西昌衛星發射中心壯美升空。火箭騰空的那一刻,西沉的夕陽和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此,中國的航天事業走進了一個新的里程,中華民族的振興又開啟了新的篇章!

今天,我們有幸生活在這樣一個興旺和平的時代裡,在這個祥和美好的節日來臨之際,我更想對大家說:請珍惜家人和師長對我們的愛,珍惜我們的同學情,珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們為親人更加幸福,祖國更加富強而努力學習,奮力拼搏吧!

最後,祝我們的親人、友人健康平安,祝我們的老師和同學閤家歡樂,幸福美滿!我的演講到此結束,謝謝大家!

傳統節日演講稿5篇 傳統節日:傳情、傳統、傳承 第2張

第2篇

我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠於中國傳統醫學。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫,還說我父親缺少國際公民的素質。

聽了這個,我感到特別驚訝!這種話怎麼會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什麼是國際公民?怎麼又才能成為一個國際公民呢?

難道全球化就意味著我們捨棄自己的傳統節日而盲目地過聖誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?

當然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫,還說我父親缺少國際公民的素質。

聽了這個,我感到特別驚訝!這種話怎麼會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什麼是國際公民?怎麼又才能成為一個國際公民呢?

難道全球化就意味著我們捨棄自己的.傳統節日而盲目地過聖誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎? 當然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的,只有我們充分地表現出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家裡做起!

要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什麼,向哪個方向前進;正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什麼外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻,他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一箇中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因為他穿牛仔,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調的微笑! 所以,大家看,民族身份其實正是使全球化的基礎,全球化不意味,也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一箇中國人!

女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什麼不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民! 謝謝!

第3篇

再過幾天是農曆的五月初五,就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期,到此刻有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢?第一,端午是紀念詩人的節日,是愛國的節日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的竹筒投入江中,萬舟齊發,吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念。此刻演變成為吃粽子賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二,端午節是講究衛生的節日。端午前後正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮溼,蚊蟲滋生,病蟲害漸漸增多,是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱多雨潮溼的梅雨季節。為了避開疾病的發生,人們在端午節前後插艾葉懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅蟲子螞蟻淨化空氣,後來又加上了石榴花大蒜和龍船花,合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲,小孩要佩戴藏有硃砂雄黃香草的香囊預防疾病。這樣來看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三,端午節是體育節,因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力耐力,而且還要團結協作機智靈便,更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果,絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的.水上運動強身健體民眾團結起到很好的推動和促進作用。此刻龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

第四,端午是美食節,因為我們要吃粽子。古代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米洗粽葉包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形錐形菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

從餡料看,北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料,其中浙江嘉興粽子最為有名。可謂粽葉飄香粽子可口。

此刻,端午節被列入國家法定的節假日,也正在向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”,這體現了對傳統文化的尊重。

每過一次傳統節日,就是中華民族凝結力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節,讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

還有,等我們過完端午節,整個學期也臨近尾聲。期望同學們能認真上好每一節複習課,有計劃有目的的進行復習,爭取在期末考試中取得好成績。

第4篇

中國傳統節日形式多樣,內容豐富,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的。從這些流傳至今的節日習俗中,我們可以清楚地看到這一點,一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。

節日的起源和發展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物。

中國的這些古代節日大多與天文、曆法、數學以及後來的節氣有關。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年劃分的二十四節氣,後來的傳統節日都與這些節氣密切相關。

節氣為節日提供了先決條件。大多數節日都是在先秦時期開始出現的。然而,民俗內容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發展過程。

最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關;神話傳說為節日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節日的衝擊和影響;一些歷史人物在節日中被賦予了永恆的紀念,所有這些,都融入了節日的內容,這給了中國節日一種深刻的歷史感。

在漢代,中國主要的傳統節日已經確定下來。人們常說這些節日起源於漢代。漢朝是中國統一後的第一個主要發展時期。

政治經濟穩定,科學文化有了很大的`發展,這對節日的形成提供了良好的社會條件。

節日的發展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神祕氣氛中解放出來,並轉化為娛樂禮儀型,成為一個真正的節日。從那時起,節日變得歡快喜慶,豐富多彩,出現了許多體育和娛樂活動,並迅速成為一種時尚潮流。這些習俗一直在發展,經久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代學者和詩人為每一個節日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,偉大的風土人情,流露出高雅,雅俗共賞。

中國節日具有很強的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

第5篇

中國傳統節日形式多樣,內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的,從流傳至今的節日習俗中,我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

它和社會的發展一樣的,是人類社會發展的發產物,我國這些古老的節日,大多數和天文,曆法,數學,以及後來劃分出的節氣有關,這可以追溯到《夏小正》、《尚書》,戰國時期,分為24節氣,已基本齊備,後來,後來的傳統節日,和這些節氣密切相關。

節氣是節日產生的前提。節日大多出現在先秦時期,但民俗內容的豐富和流行仍需要一個漫長的發展過程。

最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳說為節日增添了一絲浪漫;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恆的紀念意義,並滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容,使中國的節日具有深厚的歷史感。

到了漢代,中國的主要傳統節日已經定型,人們常說這些節日起源於漢代,漢代是中國統一後第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有很大的發展,它提供了一個良好的社會條件的`最終形成。

節日發展到唐代,已從最初的祭祀、禁忌神祕的氣氛中得到解放,變成娛樂禮儀型,成為一個真正的節日。

從此,節日變得歡快喜慶,豐富多彩,許多體育、享樂活動出現了,並很快成為一種流行時尚,這些習俗不斷髮展,經久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河,歷代的文人、詩人,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日裡,全國人民一起慶祝,這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產。