家巴金讀後感7篇 《家巴金：情感探索與家庭觸動的偉大之作》

家巴金是著名的中國現代作家，代表作品有《家》。這部小說通過主人公家庭的經歷，揭示了中國近代社會變革中的種種困境與矛盾。讀完家巴金的作品後，我深受其深刻的思想啟示與情感震撼，同時也對中國傳統家庭價值觀的重要性有了更深刻的理解。下面，就讓我和大家分享我對家巴金作品的讀後感。

第1篇

激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個封建大家族高家的故事。

高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。

大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子裡透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的青年充滿同情，並給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想卻早早的深深的在他的腦海裡紮根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。

二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比於覺慧，覺民要成熟穩重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇於參加學生青年運動，熱心創辦刊物，宣傳先進思想。

覺新的性子有些激進、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業!

高家，是一箇舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實際上它處處遍佈著黑暗，勾心鬥角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制薰陶成行屍走肉，而是勇敢地衝出牢籠!

覺慧最終衝出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!

巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心鬥角與險惡。此外，他還描寫了在新思想的推動下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過去，和現代社會必然的發展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇!

第2篇

抽絲般的細碎漫長，終於還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了。

惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對於書中的青年應有之熱情無法去親歷著體驗了。對於封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對於成長的感慨於無奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發些感慨，只是想發感想而已。

覺新與覺慧是書中兩個性格很對立的人物，一個逆來順受，一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅持自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置於悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典範以引導青年走向自由之路。但在現今這個社會，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲。

覺新顧及家庭的和.諧，寧願將許多痛苦自己擔下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近於懦弱，珏之死實是大過失。為人當有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格於當今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執著於自我，許多次他對於覺新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對於朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。或許這是時代發展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。誠然，人們是越來越理性的，權利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人總是活在社會中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。

大家或許會發現，無論稜角多分明的青年，到了中年以後都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發現人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

嘮嘮叨叨這麼多，發現所寫的竟然與所要表達的並不那麼一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和諧。

第3篇

從那個風雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最後那一艘緩緩駛向與遠方的行船，《家》已經讀完，一幅幅經典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。

?家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統治者，一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢，及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。

覺新與梅被分離，梅抑鬱而終，而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山，忍痛與心愛的覺慧告別，投湖自盡。因為老太爺的逼迫，與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺的兩個兒子克安和克定不務正業，坐吃山空，欠債無數，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之後，他的三個兒子因分家產而爭吵……終於，覺慧醒悟了，離家出走。

一出又一出的鬧劇，讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒有幸免，高家墮落了。

我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最後投湖前的那一聲“三少爺，覺慧”彷彿穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字，但也成為了最後一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背後是無盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代，青年人的愛情註定是悲劇。

這就是舊社會!這就是封建家長制!這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角，誰能想象得了，在中華幾千年的歷史長河中，如此悲劇重複了多少次!高家的落寞是歷史發展的必然。終於，年輕人們紛紛覺悟，開始了與舊社會不懈的鬥爭。

聯絡到今天，我們的生活又是多麼的幸福。我們有權選擇自己的前途，我們的身後有長輩們的支援。可是現在的我，哪裡有以前青年們的獨立和拼搏，哪裡有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時間，我何必畏首畏尾?

?家》已經讀完，讓我來評價，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的讚歌。

第4篇

當讀巴金爺爺的《家》這本書時，單看書名，我以為巴金爺爺筆下描寫的是一個溫馨、和諧的家。但仔細一讀，才發現這個家根本不是那個模樣。

這是一個封建官僚地主家庭，描寫了覺新、覺民和覺慧三兄弟因為性格不同，所以生活道路也不同。

在這個被封建禮教所約束的專制家庭，高老太爺用“專制”管理著這人根基早已腐朽的家。因為在“專制”管理下，家人的自由受到了束縛。這個家就如同一個狹小的籠子，家人們何嘗會感到溫暖呢!對此，我感受到那舊社會“吃人”的封建制度是多麼地殘酷。

?家》中三兄弟是重要的角色，他們使我連連稱讚，使我悲喜交加……

覺新是一個才貌雙全的人，在“專制”下，他曾反抗，但最後，他身為家中的大哥，選擇了順從，而就是順從，使“專制”強加於他，使兩個封建社會的受害者死於他的手中。

覺民是個聰明的人，在封建禮教的管制下，他開始厭惡舊社會，後來，他為了梅，勇敢反抗，與梅走到了一起。

覺慧是個直率、敢反抗的人。他從一開始就對舊社會十分不滿。在反抗的路上，他喜歡上了丫鬟——鳴鳳，但因為封建禮教，鳴鳳被送給馮老二爺做丫鬟，可鳴鳳性子剛烈，前一天投河自殺了。但鳴鳳卻讓覺慧走出了封建社會，離開了家鄉。

舊社會是多麼殘酷，他們的遭遇控訴了封建制度對生命的摧殘，也歌頌了青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。

如今，“吃人”的舊社會已不復存在，生在美好世界的我們，慶幸舊社會制度的消失，但我們也一定要努力學習，讓公平永駐人間!

第5篇

?家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

家，可以讓你想到什麼?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恆的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗鬥卻不見硝煙的戰場。

?家》主要講述了一箇舊社會封建禮教的大家庭中所發生的故事，展露出舊社會大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。

“家”是指高家，是當地的首富，全家上上下下共有幾十人(僕傭除外)，都靠老太爺打下的江山吃飯，而在老太爺的“統治下，高家表面看似風平浪靜，但卻沒有發現這個曾經輝煌的名門望族在逐漸衰敗，當老太爺剛一離世，這個家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷，各種狀況不斷，都是令人難以想象的。沒有人會相信，曾經外表那麼輝煌的金陵高家，內部竟是如此腐朽，不堪一擊。生活在公館裡的每個人現在都感到陌生，感到恐懼，他們想反抗，但他們不敢，也不能，他們憑藉自己薄弱的力量是無法將舊社會的牢籠給掙脫的。所以，現在，他們能做的，只能是唯唯諾諾地將每件事，每一天應付過去。但事實是殘酷的，如果這些嚮往自由，嚮往光明的人們不去反抗，那麼那些腐朽的舊勢力就會將他們吞噬，他們也只能眼睜睜的看見一個個年輕的，青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上……

雖然小說是虛構的，但我相信小說的素材一定是來源於生活，我相信作者是希望用《家》來激勵奮鬥中的人們的，激勵他們能夠勇敢地站出來，與封建的惡勢力做鬥爭!

第6篇

必須有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢?

那時上個世紀20年代初期，中國還處於封建制度的社會中，而激流三部曲作為中國封建社會和家族制度的縮影，就講述了在那個時期一個封建的大家族高家的故事。

一個有思想，有覺悟，有抱負的青年出生在一個封建制度統治下的社會中，能夠說是生不逢時，而他如果又恰好出生在一個古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內裡卻腐敗不堪，佈滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了裡面，任那自由慢慢得腐敗成古板，期望悄悄滋生出絕望。

內心不堅定，軟弱膽小的人，是斷然不敢衝出牢籠的。他們不明白，衝出牢籠之後就應飛往何方;他們不敢想象，沒有了這外強中乾的家族的依託，他們將如何生存;他們無法預測，被捉住的命運究竟會是怎樣。他們不明白，他們不敢想象，他們無法預測，他們只能低著頭縮在他們他們早已無法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續他們行屍走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，必須是隨時隨地都在尋找這開啟牢籠的方法，他們有理想，有目標，在一條道路上堅持不懈的前行;他們不需要家族，並不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預測自我的失敗，只因他們堅信自我定能成功。這樣的人，一旦找到機會，哪怕只是一點點的縫隙，也必須會盡自我最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自我的理想與目標，展翅，翱翔。

從表面看，高家一家人知書達理，事事如意。家庭內部尊卑有序，立法森嚴，但實際上。在這個大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺新善良卻怯懦，理解過新思想的啟蒙但封建的傳統思想已經在他的腦海裡深深地紮根。他就像那第一類人，內心的掙扎讓他永遠也無法真正地衝破牢籠。祖父的話對於他來說就像是法律，是維持這個封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示出同情，幫忙覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地理解新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”並沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的感情杯具。

二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢於抗爭，看到不合理的事情敢於直言，他們受到新思想的薰陶，不滿封建制度的家庭。他們用心參加學生青年運動，熱心創辦刊物，宣傳先進思想。但覺民較覺新卻又穩重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

他勇敢地與家中的丫環鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選取了離家出走，徹底的逃離這個壓得人喘但是氣來的牢籠。

高家最後被分割的命運是必然的，它揭露了這個吃人的封建社會的最終結果。封建的社會與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

第7篇

巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公佔據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼?什麼也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回孃家，最後含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺佈，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，明白妻因難產而殞逝卻不能與之見最後一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最後，他有了一點覺悟了，他最後幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一向維繫的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有期望所在!這是多麼可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對於覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊!

二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他能夠說是《家》中最幸運的一個了!

三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上，我比較厭惡覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放下鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的溼淋淋的屍體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最後擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了感情，或許在那個時代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來，沒有感情的人生是不完滿的。

那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多麼的可愛，我們正處於完美的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裡洋溢著愛!