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美育教學心得體會7篇 提高美育教學效果的經驗分享

美育教學是一種以美學教育為核心的教學方式,它提倡以藝術、文化等形式來激發學生的思維,鼓勵學生創造力的發揮,促進學生全面發展。本文將分享美育教學的個人心得和體會,希望對讀者有所啟發和幫助。

美育教學心得體會7篇 提高美育教學效果的經驗分享

第1篇

音樂是一門融入思想性和藝術性為一體的學科,音樂教學的根本目標是〝培養全面發展的人〞,向學生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務。因此,教師在向學生傳授樂理知識,培養學生的音樂表現能力和音樂創造能力的同時,必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據多年的教學經驗,在音樂課的美育教學上,我有以下幾點體會:

一、在歌曲的處理和表現上,訓練學生達到美的效果。

唱歌是國小音樂教育活動中最主體的內容,唱一首歌,不能僅滿足於按樂譜教會,學生能唱下來,還應講究唱得好,讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術,表演者進行的再創造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩;或者可能歪曲。醜化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果,當然要靠平時的基本訓練,使學生的聽力。音準。節奏。發聲方法等都能把握好,教師還應進行必要的處理。掌握好力度。速度的變化,增強歌曲的表現力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學生在下午上課前自發的齊唱中,曲未終而聲先停,甚至唱的有人入睡。而在電視節目中看鬱軍劍的演唱卻是那樣扣人心絃,曲終而意未盡。為什麼呢?就是因為前者在無老師組織和指導的情況下,越唱越慢,成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞,而後者則進行了表演上的再創造,在速度。力度等方面富有變化,起伏跌宕加之情緒飽滿的表演,使演唱時而娓娓細語,時而如欣賞內容佔國小音樂教學時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶,可把學生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中,學生不但得到輕鬆愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足,也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引,音樂的美育功能在美的意境中體現出來了。那史詩般的《黃河大合唱》,把學生帶到了〝金淘澎湃,挽起萬丈狂瀾,濁流婉轉,結成九曲連環〞的黃河岸邊,看到了黃河的磅礴氣勢,看到了中華民族反抗侵略。團結奮起的戰鬥精神和英雄氣概。《二泉映月》展現給聽眾的則是旖旎的太湖風光,悅耳的江南絲竹,詩意的淡雅色彩,悲愴的人生詠歎。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品,使學生超越時空限制,領略到綠色歐洲的明麗,藍色多瑙河的妖媚,黑色樹林的神祕……教師只要作好充分準備,提前加以引導提示,就會有效的調動學生興趣,豐富他們的音樂想象力和觀察力,達到預期的美育效果。

二、在內容選擇上,引導學生認識美的真諦。

當前國小聲受所謂〝流行歌曲〞汙染的現象十分嚴重,外來音樂,特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場,在〝藝術商品化〞。〝藝術市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音,那些嘈雜粗野的狂吼,那些淺薄直露的歌詞,居然有不少的國小生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的國小生們,音樂教師應喚起自己的良知和責任心,引導國小生抵制糟粕。用民族的高尚的,健康向上的歌聲去佔領學校的音樂領地,佔領兒童空白的心靈空間。 首先,要教育學生識別什麼是真正的美。讓孩子明白,有些外來的時髦東西,在境外也是遭人唾棄和抵制的,它並不是什麼有價值的藝術。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的,就是〝痛不欲生〞的;下去個〝有氣無聲的〞,上來個〝扭胯抽筋的〞。然後再向學生介紹許多優秀的藝術家及他們表演的激勵向上。催人奮進的優秀作品。讓學生通過比較去提高鑑賞能力和審美情趣。 四。啟迪學生去發現美的世界。

音樂留給人記憶中的深刻印象,往往是其他事物難以相比的國小音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲,無不以其真實生動的形象,展現出一副副美麗的`畫卷。如《我的祖國》。《愛我中華》,讚頌了我們偉大祖國的壯美;《趕圩歸來阿里裡》。《如今家鄉山連山》,謳歌了人性的美;《嘎達梅林》,弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹,我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹,展示了世界各國。各地區。各民族源遠流長。豐富多彩的文化藝術。教師稍加點撥,就可使這美好的世界,美好的大自然,美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷,被孩子們不斷髮現和認識。而且和美好的音樂一樣,深刻久遠的留在心底。 五。讓音樂伴隨學生追求美的人生。

歌曲是音樂和詩詞的結合,好多歌曲的歌詞,就是一首好詩。〝詩以言志,歌以傳情〞,好多歌曲可以對一個時代。一大批人及至一個國家。一個民族產生巨大的影響。今天,當《國歌》的旋律在國外奏響時,又使多少人熱淚盈眶。 國小音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧。培養一大批有作為的新人。推進和諧社會的神聖職責。我們一定要牢固佔領國小音樂領地,保護好幼小的花朵,用大批優秀。健康的音樂內容去塑造少兒的美好靈魂。應積極宣傳。推廣優秀歌曲幫助青少年辨別美醜,區分良莠,用好歌去培養學生良好的思想。熱情。道德和情操,讓好歌伴隨少年兒童長大成材,為提高我們全民的素質作出貢獻。

美育教學心得體會7篇 提高美育教學效果的經驗分享 第2張

第2篇

此次中央音樂學院·延安5.23藝術節,攜手近三百餘家藝術院校,十幾家著名央地藝術院團,近萬名海內外藝術家,八大藝術門類,在六天裡通過網路雲傳播推出四十餘場、上百小時的精彩節目,彰顯藝術為人民,用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色經典的主題。

“美育雲端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞,拉開5。23藝術節美育盛宴的帷幕。

?我們》首先俞峰院長介紹了合唱藝術的特點,請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學院李小兵教授介紹《我們》的創作情況,隨後播放了這部當前抗疫音樂力作——雲合唱、雲合奏《我們》,俞峰院長執棒,集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的`雲合唱團演唱,朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家,中央音樂學院教師、國內著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的雲樂團演奏。深情的旋律、激情的演奏、巨集大的音響,極具感染力,收穫滿屏點贊。

?黃河大合唱》開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創作、演出情況,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創作、表演、復排等情況。

俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社製作的國家相簿《黃河大合唱》,通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創作、演出情況,播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視訊片段——《黃河船伕曲》。

?白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳,由她講解歌劇《白毛女》的創作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式,介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源,它對中國民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創作的,它繼承中國傳統戲曲藝術的基礎上,適度借鑑西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經驗,融會貫通的藝術創造,為日後中國民族歌劇的發展奠定了基礎、開闢了道路。

第3篇

在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那的容易去懂,雖然說現實生活中到處都是和美有關的事物,但當自身真正來體會是卻很難。就像有一句話是:“愛美之心,人皆有之。”幾乎所有的人都說過,我也常說,但也就是一說,從來沒有深究過為什麼人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些,而美學這門課就帶我們深入的瞭解為什麼是美。

上之前自身在網上搜索一些關於美學這方面的內容,做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關於美學這方面的書籍,就拿《美學原理》來講,雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自身也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是:

人們在自由創造活動中和看到體現人的自由創造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。因此,美的最終根源、美的本質是自由創造。自由創造是人類珍貴的特性自由創造是指人們在認識客觀必然性、規律性的基礎上,能動地去改造世界,以實現人類的目的和要求的活動。自由創造能成為美的根源,是因為人能在他所創造的物件和產品中直觀自身,看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現,可以感到自由創造的巨大喜悅,產生美感。因此我們可以說,美是主體與客體的統一,是在人類的勞動實踐中產生的。

美有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質生活需要的價值。審美價值是指事物能通過使人產生美感而帶來精神喜悅的.價值。人們對實用價值的認識先於對審美價值的認識,審美價值是在實用價值的基礎上產生的。人們早期的審美價值觀和產品的實用價值是密切聯絡在一起的。隨著人類物質文明和精神文明水平的不斷提升,審美價值與實用價值直接聯絡才逐漸發展和健全起來。美是怎樣產生的呢?

3.從實用價值到審美價值的過渡中,人類的觀念形態起了中間環節的作用

4.在創造美的實踐過程中,主體與客體是一種辯證關係。

社會美是指社會生活中的美,它經常表現為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態中有重要意義的一種,也是美的最早存在的形態之一。社會美的形態包含:

3)勞動環境和生活環境的美。社會美與自然美的最大區別在於:自然美以形式取勝,在社會美中,起決定作用的是內容,而不是形式。社會美的具體特點表現為:

自然美是自然事物的美,它是自然性與社會性的統一。它的社會性指自然美的根源在於實踐,它的自然性指自然事物的某些屬性和特徵(如色彩、線條、形狀、聲音等),是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重於形式,自然美主要是以自然原有的感受性形式特徵直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯絡較為曲折。因此,自然的某些屬性,如色彩、形狀、質感等有不可忽視的審美意義,它是自然美形成的必要條件。

第4篇

此次中央音樂學院·延安5。23藝術節,攜手近三百餘家藝術院校,十幾家著名央地藝術院團,近萬名海內外藝術家,八大藝術門類,在六天裡通過網路雲傳播推出四十餘場、上百小時的精彩節目,彰顯藝術為人民,用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色經典的主題。

“美育雲端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞,拉開5。23藝術節美育盛宴的帷幕。

首先俞峰院長介紹了合唱藝術的特點,請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學院李小兵教授介紹《我們》的創作情況,隨後播放了這部當前抗疫音樂力作——雲合唱、雲合奏《我們》,俞峰院長執棒,集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的雲合唱團演唱,朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家,中央音樂學院教師、國內著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的'雲樂團演奏。深情的旋律、激情的演奏、巨集大的音響,極具感染力,收穫滿屏點贊。

開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創作、演出情況,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創作、表演、復排等情況。

俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社製作的國家相簿《黃河大合唱》,通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創作、演出情況,播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視訊片段——《黃河船伕曲》。

開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳,由她講解歌劇《白毛女》的創作、排演、傳承。

雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式,介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源,它對中國民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創作的,它繼承中國傳統戲曲藝術的基礎上,適度借鑑西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經驗,融會貫通的藝術創造,為日後中國民族歌劇的發展奠定了基礎、開闢了道路。

第5篇

“風在吼,馬在叫,黃河在咆哮,黃河在咆哮……”熟悉的旋律盪漾在耳邊,我不經跟著輕輕合唱。 為提高青少年審美素養,以美育人、以文化人,5月23—24日,職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育雲端課堂”活動。

在“美育雲端課堂”中,我欣賞到了多所音樂院校師生及陝西延安、山西呂梁青海化隆等地中國小生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰疫信心,同時,又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。

給我留下深刻印象的就是《黃河大合唱》,《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、巨集偉、雄渾,達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合,是中華民族的最強音,是從我們民族的靈魂中迸發出的心聲,是一座難以逾越的音樂高峰,前無古人,後無來者,我們永遠感謝冼星海,他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑,聽黃河大合唱,我的心靈受到洗禮,心靈感受到強烈的震撼。 藝術點亮生命,美育豐盈人生。一段段感人至深的故事,一幅幅歷史銘刻的畫面,真切感受到了老一輩藝術家心中那份為藝術獻身,為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛國情懷必將厚植於我們的心間。用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色文化!美育教學心得體會7

美的教育對於培養全面發展的人來說具有特殊的作用,感受美、認識美、創造美的能力素質已成為對人才素質的.根本要求,一個人如果沒有這方面的素質,會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風和價值取向等素質的健康發展。 音樂美育的基本性質音樂美育,就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術內容,按照音樂美的規律對學生進行全方位的音樂審美教育,以促進人的素質全面、自由、和諧發展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統一,堅持理論與實踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統一,它不是狹義的技藝性教育,不侷限於培養訓練學生的音樂才能和技巧,而是培養學生成為具有完善和和諧個性的人。

智者普羅塔哥拉認為:“音樂教師不只是教會學生識譜、唱歌,重要的是使學生從音樂學習中養成自制以摒棄一切陋習。通過和諧的旋律來陶冶性情。)音樂美育應該在開發學生智力的同時培養學生的高尚情操,完善其個性,培養健康、高尚的音樂審美情趣,通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領悟,樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進人向善呢?我們知道,德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規範來約束人的行為,它往往只訴諸於人的理智,總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標準,其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處紮根,僅僅依靠傳統的思想灌輸和道德訓誡的方法,已很難完全適應新的社會發展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規範的要求,音樂審美教育將可以發揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性,又不帶個人功利性,它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中,以審美的方式來培養和完善人的道德人格的,因此,它對人的感染力強烈、深刻、持久。

音樂美育作為一種由外至內都體現著自由的感性形式,不但在其中積澱著美和智,而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累,並進而凝聚和積澱為一種自由的道德心理結構和行為模式,使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構築起一個完善的心理審美心理結構,使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣,人們在接受大量的優秀音樂作品的同時,就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中,並且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。

第6篇

素質教育的全面實施,給我們學校的美育教育帶來了新的契機。20__年我校在上級部門的關心指導下,經過學校全體師生的共同努力,我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學生,從社會到家長,對美育教育有了新的認識,學生藝術水平。觀賞能力在原來的基礎上有了新的提高。我們在藝術教育方面主要做了以下幾方面工作:

為了更新教師觀念,提高教師的認識,學校利用教師集中學習的機會,向教師宣傳美育教育對國小生成長的作用及長遠影響,提高全體教師對藝術教育的思想認識,轉變教師〝唯分是從〞的片面認識,為順利開展美育教育活動打下紮實的思想基礎,全面推進學生的素質教育。

為了得到社會。家長的支援,我們利用家長會的機會,向家長介紹學校的美育教育專案及學校的開展情況,宣傳早期藝術教育對孩子成長的重要性,對家長提出在家庭裡要著力培養孩子學習藝術的興趣,給家長在如何培養孩子的美育興趣方面予指導,鼓勵家長支援孩子參加各類比賽活動。

要搞美育教育,必須要有一支素質比較高。熱愛藝術的教師隊伍。音。體。美組教師熱愛本職工作,工作熱情高漲,任勞任怨。除做好本職工作外,還積極幫助完成一些學校的藝術活動。本學期,全組教師通力合作,很好地完成了一系列活動。

我校將美育教育常規工作作為學校的重要基礎工作來抓。堅持課內與課外相結合,普及提高相結合。一方面要求老師上好藝術課,敦促教師精心備課。認真上課,牢牢把握美育教育的主陣地——課堂,嚴防擠佔挪用現象的發生,提高課堂教學質量。在慶六一文藝匯演比賽活動中,都能拿出一定數量和質量的作品。我校剪紙在老師教學生學的過程中,學生已經慢慢愛上剪紙。 五。注重環境建設,營造藝術氛圍

隨著學校規範化驗收的`通過,我校的環境充滿藝術氣息,在校園建設上優化育人環境,創造良好藝術氛圍。每月的學生作品展覽繼續進行,得到了校領導和老師學生的一致認可!

我校面向全體學生,通過多種途徑,採取各種措施,積極開展藝術教育工作,不斷更新教師們的藝術教育觀念,努力提高藝術教育工作的管理水平和教學水平,把美育教育滲透於學校教育的各個領域,使學校藝教工作真正落到了實處,培養了學生在藝術方面的欣賞能力,表現能力,創造能力,提高學生的審美素質和藝術修養。

第7篇

常言道“玉不琢,不成器”,一塊精妙絕倫的翡翠,除了擁有卓越的“先天條件”外,當然也需要後天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的'作用,也能讓翡翠的價值更上一層樓。例如《青雲得路》翡翠,作品俏色利用巧妙,黃,紫,綠三色合一。雕琢人物精細、傳神,動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統題材,寓意吉祥。

生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛,只要我們仔細用眼睛去看,用心去體會,認真用耳朵去聆聽,總會發現些什麼。我們用心去觀察我們自身,會發現每天都不一樣,總是會有細微的轉變。當我們真的用心去領悟其中的意境是,真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌,我平常是有在聽的,但只是為了其中的旋律優美,而去聽。但記得有一次,我一個人看著湖南衛視的“我是歌手”這個節目,當時是古巨基在唱著這首歌,我用心去聆聽,聽到最後我眼淚刷刷的往下流,真的控制不住,最觸動我的淚點的是這麼一句:時光時光慢些吧,不要再讓他變老了。這句真的很觸動,想著自身的父親正在慢慢的變老,而自身缺沒有任何辦法去改變這個事實。

當我們用心去領悟了,真的會有所收穫,生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。