名著讀書心得一千字4篇 "名著精華：千字讀書心得"

名著讀書心得一千字，不僅是一次閱讀的體驗，更是一次心靈的觸動。名著是文學的瑰寶，是智慧的結晶，是人類文明的里程碑。每一本名著都蘊含著深刻的思想和人生哲理，給我們帶來啟迪和勉勵。通過閱讀名著，我們能夠拓寬視野，提升人文素養，開闊思維，深化對人性和社會的理解。讓我們一同走進名著的世界，感悟其中的智慧和引領。

第1篇

最終將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎能夠讓我忘記書前的資料，

從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被資料吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產生了三種看書的感受。

慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數被本書譯者稱為現今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關於《紅與黑》的研究已經成為西方的“紅學”。很早就明白此書的我一向想找機會看，可是總是沒有實行，所以一向拖到此刻才看到此書，能夠說我是慕名看書的。

堅持看書。《紅與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在那裡做更多的渲染，可是名聲並不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發現書中的描述十分細膩，對人物的心裡、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，可是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我必須要堅持看完，這也就是為什麼我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之後，在總攬全域性後想，就會發現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描述正是這本書的吸引人的地方。

被資料吸引看書是因為看到書的下半部後，我被主人公於連的結局所吸引，我極其想明白於連最終的結局，想要直接翻到最終看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩資料，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。

談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公於連·索萊爾，維裡埃(作者虛構的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描述了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。於連·索萊爾有著兩次的感情經歷，經過這兩次的感情經歷，他找到了真正的感情，而正是因為這兩次的感情經歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，並且走向了死亡。當於連明白自我的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之後，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他之後在監獄得知德·萊納夫人並沒有死之後，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的感情，隨後他被執行死刑。

讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多麼強大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時後左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心裡的描述，幾乎細緻到了無以復加的地步。尤其以描述於連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。

?紅與黑》讓我看到了自我對歐洲歷史的瞭解的欠缺，在我看書的時候有時就無法瞭解中所描述的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件資料，我絕大多數都不明白，可悲自我還是學歷史的!

第2篇

?哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國文藝復興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。

?哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學密友霍拉旭所說的：“你們能夠聽到姦淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，藉手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。”

主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，本該是來參加他父親的葬禮的;然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，並且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經使年輕的王子倍受打擊，母后對父王的背叛更使他感到痛心不已，並且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特明白這樁暴行是他的叔叔所為，他發誓要為父報仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍，與此同時，哈姆雷特也難逃一死哈姆雷特不是那種意志堅決、活力澎湃的人：他思想深邃，情感細膩;他遠不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿夢想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的潛質，他的行動都是在情境的逼迫下無暇思考時所採取的極端之舉，他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯失良機，他又會編出藉口，重新沉入恍惚的思慮之中他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。

我感到很個性的是，為什麼他能夠毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路，能夠乾淨利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報仇甚至錯過了能夠殺死克勞狄斯的機會呢哈姆雷特說：“顧慮使我們都成了懦夫”那麼他的顧慮是什麼呢我在網上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結，他不能採取行動，是正因他也有過弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼裡，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。僅有當他的母親喝下為他而準備的毒酒的時候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結讓他對女性產生了厭惡和失望，他才會狠心地拒絕了奧菲利亞。

哈姆雷特是一個可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被複仇包圍著，他是痛苦的，他是無助的。為了復仇，他犧牲了許多。可是，他確實是一個難以明白的人，這就是為什麼哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什麼至今會一向流傳著這麼一句話“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

第3篇

子貢問曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”您能告訴我一字，使我能夠終身實踐，並且永久受益嗎？如果有這麼個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想幹的事，你就不要強迫別人幹。人一輩子做到這點就夠了。

在現實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我以往與財務經理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產生怨氣，就對我們的供應商也採取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業才能做得長久啊！

所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應儘量寬容。現實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，儘管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，以往我在內心暗暗發誓，將來有一天我要報復，但隨著銳意進取的學習和工作，心境不斷地調整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內心深處當時的痛楚還隱約記憶。

現如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執著一份情節，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當時的處境所崩發出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以此刻想想，的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結經驗基礎上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善於總結得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！

子貢以往問教師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣？

教師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。

更高的境界是，一個人不僅僅安於貧賤，不僅僅不諂媚求人，並且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心歡樂、富足、彬彬有禮的君子。

現如今，生活中仍有許多的人在進行進取，在激烈的競爭中，努力發展著自我的事業，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標誌？

對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的歡樂的生活似乎離我不是遙遙無期了？

第4篇

論語，是記錄聖人孔子的言行的書。讀了之後，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們應當如何接物待事，並且十分嚴謹的規範自我，以行動來做出表率。他之所以被後人成為聖人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現代文，可是在註釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什麼那麼多的人到此刻都還不明白。

我印象最深的就是《學而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”這句話翻譯過來就是：不擔心別人不瞭解自我，只憂慮自我不理解別人。是啊，現實生活中，人人都需要理解，個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯絡心靈的橋樑。大家都期望人與人的相處應當多一點寬容和尊重，多一點容忍和諒解。可是，世界何其大，人生何其複雜。若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不一樣的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎？人不是從一個模子裡造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看別人，去苛求別人，於是我們之間有了“牆”，於是你苦惱，我也苦惱。可是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什麼必須要他人明白，必須要他人理解？其實，應對種種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去應對，不被理解又何妨？

商鞅是行變法，落得“五馬分屍”的結局；達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎樣i衛真理？他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列；他們最終名垂青史，是因為他們敢於在不理解的目光中昂首向前。在現實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標，以別人的反應來調整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，並換取別人的理解嗎，不是這樣的。