讀《紅樓夢》有感集合7篇 一花一世界，一書一華章：深度解讀《紅樓夢》的心路歷程

《紅樓夢》是中國古代小說中的經典之作，它不僅刻畫了一個封建家族的生活風貌，更深刻地揭示了人性的複雜性和社會的種種矛盾。以下是一些讀者對《紅樓夢》的感悟，歡迎閱讀。

第1篇

秋已盡，風輕過，日猶長。書卷歷歷重翻，淺吟、低唱：一個是一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕，究竟誰是誰的劫?

?紅樓夢》一書揭露與批判了眾多：社會重用男才，封建制度的加深。使曹雪芹對於社會愈加失望，看破了世事的灑脫與傷感。書中的一個個人物，一件件事，一個個轉折點，讓整本小說充滿了壓抑感。對於紅樓夢有許多感想，但作為俗人的我關心一切的俗事——寶黛之情。

有一個觀點：重新再讀一遍你所讀過的書，需要勇氣。或許，你將推翻自己之前的所有論點。對於經典文化的膚淺的閱讀，生活閱歷的不足，文化底蘊的不夠深厚。有一個至今想來都可笑的觀點:相愛的人一定會在一起，他們之間的結局一定會幸福圓滿。當時的自己沒有分析複雜的社會背景家族關係，錯中複雜的家庭關係等等一切諸多的原因。

“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”這是黛玉在三十八回之時所寫。世人皆用不同的花來形容黛玉，但是我認為黛玉自己筆下的菊花更可以體現她自身的一切。詠菊之人，愛菊之人，感菊之人，又何其之多呢?陶淵明墨下柳體的菊也與高傲的她不正一樣嗎?一樣的淡泊疏野，一樣的孤標傲世。世人皆評她“心胸狹窄”可是有誰明白她背後的深情。多少次驚鴻一夢，多少個日夜夢囈，多少個春秋的無奈。夢中的那個男子是黛玉見過最有少年氣的人，在她心中是那種看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不老，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺的少年。但是，一切的'一切，制度、習俗、本性讓他們越走越遠。黛玉的生性多疑，但是他們之間相處的時間之少。讓本是一顆心的每個人，生出了兩顆心。她該用什麼來宣洩一切?宣洩她對於那個少年如涓涓流水般的愛意?

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這背後的痛，背後無限的愛與悲涼。讓人不經心痛這樣的女子。他的孤傲脫俗有誰懂，有誰憐。她對於愛情的求而不得：葬花，葬花，葬的恐怕還有在這個封建社會被扼殺的愛吧。“假作真時真亦假，無為有處有還無”世事一場大夢，人生幾度秋涼?真真假假，假假真真;悽悽慘慘，慘慘悽悽。太過於執著，反而成了一種夢魘。奈何不過世事：苦珠魂歸離恨天。她的最後一句話是“寶玉，你好……”

朱脣似啟，也許她的話還有許多。但寶玉從此再也聽不真切。少女眼中的傾世桃花，口中的珠譏妙語，剎那之間，停止與永恆。心心之間，念念之遠。夢迴深處，是否會脫口而出：我願與君絕。

第2篇

?紅樓夢》是古典長篇小說中成就最高的中國寫實主義作品，在文學發展史上佔有十分重要的地位。小說以寶黛愛情悲劇為中心，道盡了那個世界的種種流連

一曲紅樓，萬聲嘆息。當我緩緩翻開那樸素的扉頁，穿越了幾百年的卓越意境，莎香桑影便栩栩如生地跳躍在我眼前。喧鬧聲彷彿瞬間遠去，飛花飄悠悠散向天穹，蒙塵的時光如潮水般傾瀉，依稀有眉眼重疊。

枝頭燈盞暈開柔和光華，浸染著成簇的白色棠棣花。花下的少女眉目清秀，看似嬌弱，卻透著一股欺霜賽雪的味道。黛玉才思敏捷，博覽群書，有滿腹的詩才，有似水的年華。她是自由戀愛的堅定追求者，身上閃耀著追求個性解放，爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想光輝，卻最終因封建社會的黑暗與腐朽走向滅亡。林黛玉是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象，可是大多數初讀《紅樓夢》的讀者卻認為她實在尖酸，可細細想來，世間許多女子，大抵都是如此，越是在乎某個人就越是表現得斤斤計較。正如王希廉《護花主人總評》裡面說:林黛玉一夢而情痴愈痼。她所表現出來的忌心猜疑、多愁善感的一切，不都是因一字情?她愛寶玉，愛得痴迷，她在意關於他的一切，哪怕一點微不足道的小細節，都足以令她潸然淚下。念及此，我便有些悲她的冷月葬花魂，更為她的一闋泣血葬花詞而痛心流淚。

浮光細碎，跳躍在衣衫間。枯葉在半空中開出花，水霧氤氳，斜陽晚照從枝丫間漏下來，碎金一般染上衣衫，鍍上一層金輝。彼時，日落黃昏，寶玉手拿書卷，踱步庭前，眉眼依稀是是少年模樣。曹雪芹這樣描述寶玉:面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。不知黛玉是何時喜歡上這不愛武槍愛顏色的少年，或許是剎那時的初見，正對上他那雙含笑的眸子。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。寶玉初逢黛玉時，他說眼中的黛玉便是這樣兩彎似顰非顰。煙眉，一雙似喜非喜含情目。頗有美人之姿，卻態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。便是這驚鴻一瞥，成就了《紅樓夢》一份純潔悽美的愛情，也註定造就了一個悲涼痛苦的結局。

這個結局是意外嗎?答案是否定的。細想在當時的社會背景下，有多少對真心相愛的有情人能如願以償，相守一生?人們本著婚姻便是父母之命，媒妁之言，何談戀愛自由?可是林黛玉偏就逆風而行，嚮往自由，人們知她弱不禁風，又怎知她是何等的堅強。都說眼淚是懦弱的'表現，林黛玉的淚不是軟弱，亦不是屈服，是對這黑暗社會的無聲抨擊。當她的感情幸福被扼殺時，她是多麼勇敢，她用死來向社會表述她的不滿，她的抗議。

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?彷彿韻華流轉，我靜佇在她身後，見她從婆娑搖曳的樹影下緩緩踱步而出，挽著瑩白輕紗，在水邊葬起花來。任她瘦弱的身影隱匿於滿地黃花堆積的深院，任梧桐顫著深寒，任衰草連天。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉便是這般在曹雪芹的筆下活靈活現，給世人留下了一個難以忘卻，獨特且富有詩意美的女人。曹雪芹借寶玉對所愛女子的最高也最後的禮讚，包含著絕望，也包含著期望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的淨水世界則寄託著他的詩意夢想。質本潔來還潔去，《紅樓夢》本身就是這樣一直一曲悲絕千古的詩意生命的輓歌。

驀地，一抹藍色劃破夕陽晚照，流風般擦過鬢角。她倚著門，他執筆點墨。他在浮光跳躍間，衝她笑的風光霽月

不知何處的飛花紛紛揚揚掠過，她抬起頭，突然就落下淚來。

第3篇

我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以後，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。

讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背後，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這麼一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同於世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們痴傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們為了這個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武徵沙場，贏得身前身後名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎麼會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。

紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的`是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶湧吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之努力過，卻無力改變，只得消融。

有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的

紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

第4篇

賈政的行為與此刻的一些父親十分相似。他們對自我的兒女總抱著極高的期望，刻意堅持著距離。若兒女行為更好些，他們不用直接的讚賞，而是用傾向於諷刺的表揚，讓人聽了也不舒服。也許他們是為了讓兒女不致鬆懈，卻渾然不知已傷人心。其次，也許是被家人肯定吧，他們擺出的`是類似於上位者的姿態，做事喜歡獨斷專橫，決定的事不容更改，彷彿如此即可體現自我的威嚴。我不知這有什麼意義，也許是為了證明自我有一種支撐家庭的本事即便如此，這種為父的態度和行為都難以讓孩子理解。

所以我期望所有的父親都能夠放下自我的架子，直接坦白地與兒女交流。高高在上的嚴肅並不會增進情感，反會成為溝通的障礙。僅有親切和藹的父親形象才是更為深入人心的。

第5篇

濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這封建制度下纏綿千古的愛戀，還是在開放英國的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發展，卻吹不走它們曾存在的事實。

起初認為這只是部寫封建社會家族興亡的書，儘管如此我還是不免關注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府裡最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長輩的了。能夠把賈府這樣一個大家族的出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對於姐妹們開詩社什麼的.也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，幹練的當家人。

待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海裡迴響著林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩，是她精神的寄託，是她情緒的表現。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那麼的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應是這個世界的人，最後香消玉隕。若說那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都歸功於封建社會的傳統理念吧！導致寶玉最後看破紅塵，遁入空門。

一部《紅樓夢》，一個大觀園的故事，惹的多少人為它淚流。

第6篇

說到四大名著之首的《紅樓夢》首先就會想到林黛玉和賈寶玉以悲劇收場的悽美愛情故事。再深入一點才會想到一個家族由興盛到滅亡的過程。而其中浩瀚的知識天地和文字的優美是否有放下身心，用心，用耳，享受過其中的樂趣，聆聽過其中的美妙。

林黛玉是賈夫人的親外孫女，聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這句抒寫了林黛玉這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。一個有著現代思想的古代人她追求真愛的精神得到了眾多讀者的喜愛。

但是自古紅顏薄命。從她的丫鬟紫鵑的.名字中就可以預料到了。杜鵑花的中心像是一灘血快湧出來，也就是暗喻著她最後會吐血而死的悲慘命運。

她對賈寶玉的愛情“怎一個深字了得”，他是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結。果然本來不久“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她上得知賈寶玉“要娶”寶釵，一個“只應天上有，人間能得幾回合！”的女子變如一片枯萎了的落葉，黯然消逝在這茫茫人海中。試問“花謝花飛飛滿天，紅消香斷又有誰憐？”

“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。”出生口中就含著一塊寶玉這位必是《紅樓夢》的中心人物——賈寶玉了。

賈寶玉的個性從他的名字就可以知曉，他的名字諧音也就是“假寶玉”其實也就是暗喻著他是一塊具有叛逆精神的真頑石。他和林黛玉相似的地方就是兩個人都沒有封建社會那種封建思想。從給僕人取名字，人們總愛取帶有金銀珠寶啊等一些與錢財有關的名字，希望自己能大財大富，而他就不一樣了。他有一個僕人叫做“茗煙”，也就是一縷茶煙的意思。可見賈寶玉的拈詞造句還是有兩把刷子的。

“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”說得就是《紅樓夢》中一直給人以陰險毒辣的王熙鳳。從“望西風”怎麼跟她扯上呢？其實在八卦中“西風”就是金錢的意思，也就是暗示著王熙鳳是一個貪錢毒辣的人。

她做過的壞事，要從何說起？恐怕，當中的事如同黃河之水，取個一千零一夜定遠遠不夠了。比如說；賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設下圈套，讓他上鉤，最後使其害相思病致死。再有為了三千兩銀子迫使一對青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國府”，後來借刀殺人導致尤二姐無處容身，飲恨含金自殺。

一個如同殘繞著數千條蜘蛛絲的人，多麼可惡啊！可是總說“惡人有惡報”。最終落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。死於牢中，屍體卻只是被隨意包了下，頭是垂著地一路上磕磕碰碰，最後就丟到了一個荒草無煙的地方，然後呢？我看恐怕就是被野狗野貓吃掉了吧。

?紅樓夢》是遊不盡的浩瀚海洋，但當中的奧妙只有自己才知道。

第7篇

鳳姐起頭聯句：“一夜北風緊”。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩。賈母也來了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月裡玩。

賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說媒。

李紈用四書作謎，黛玉猜著了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

?紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的`《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支援人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。