借物抒情感恩節祝福語借物抒情感恩節祝福語詩詞5篇 “借物思念，情感永恆——感恩節詩詞祝福語”

本篇文章為大家帶來了借物抒情感恩節祝福語及詩詞，當我們向朋友、家人、同事及至我們關愛的人送上感恩節的問候時，除能直接表達感激的話語，也可以藉助詩詞、歌曲、文學作品等形式來表達我們的感恩之情。

第1篇

但櫻花到底是位嬌小姐，大方不過兩天，也許是風兒惹了她生氣，蝶兒和她說了什麼玩笑話，櫻花一跺腳，一頓足，咬著脣兒向春天抱怨，春卻是不管櫻花越加倔了所以當風兒再來招惹她，她便氣得跌下了枝頭風兒這調皮的傢伙卻仍是不放過她，卷著落英，吹著口哨，依舊不依不撓地惹著她這下好了，春好不容易催出的繁盛被風兒毀了唯美的場景也出現了：櫻花樹下，紛紛揚揚的櫻花瓣如雪一般飄下，地上覆著一層落花，樹下的世界就成了紅色調，讓人想進入卻又怕惹了櫻花，不忍踏上落英

不幾回，櫻花就只剩下幾朵隱匿在新發的綠葉之中再一日，連殘存的那幾朵也落了只有那一地花瓣能證明櫻花沒有偷懶，她也在人間點了個卯雖然短暫，卻曾那麼熱烈

青春如櫻，曾經那樣張揚的美，轉瞬便消滅了蹤跡如果櫻花不在這短短一週中盡力開放，也許還未綻放便已凋零，更別說令世人為它痴狂；我們如果不趁著這大好青春努力奮鬥，當青春倏然而逝時，我們便如那凋零的櫻花，淹沒在塵世之中，留不下一點點痕跡後悔莫及啊！青春如櫻，讓我們的青春在奮鬥中綻放嬌顏，讓青春無悔，歲月有痕！

花開花落，只有七天，多麼短暫啊！但這七天，它彷彿成了全世界的焦點，多麼令人驕傲啊！短暫卻美好的七天讓櫻花的生命變得充實，哪怕會死，它也毫無畏懼，因為曾經飛舞過，曾經精彩過……

人的一生，即使短暫，但若如櫻花般精彩，何樂而不為？

第2篇

1、學會選取某種事物，描繪它們的形態特徵，並從中發現一定的象徵意義，藉此抒發自己的思想感情

2“借物抒情，託物寓意”就是通過 對某種事物（動物、植物、花草）的“形”進行形象具體的描繪,來表明自己的心志，展示自己的人生態度和對自然、人生的感悟、 思考的一種表現手法。這類文章寫景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的。

（一）根據下列“物”或“意”，說說可寓之“意” 或可託之“物”

（二）利用事物間的相通.相近.相似.或 相反的關聯,豐富突出事物的形象性.

王安石有詩：詠梅 牆角數枝梅, 凌寒獨自開. 遙知不是雪, 為有暗香來. 所言何志? 人應有不畏風雪不爭春的內在人格美.

怎樣美麗的內心,外表的美固然重要,但我們若擁有光華燦爛的內心世界,那我們就是美麗的.

“託物寓意”在某種意義上說就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實”，思想感 情是主要的，我們要由小見大，借 自然之“物”來表達自己的思想、情感。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻， 表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守 高潔情操的決心。石灰由於它的堅強不屈、 潔身自好在人間留下了清白，而於謙呢，他 也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈 火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力鬥爭到底。

文章的立意明確了，怎樣才能很好 地表達情意，使人感到親切自然、 生動感人呢？這就首先要抓住所託 之物的“形”，進行具體的描繪。 這個“形”既指它的整體特徵，也 指它的區域性特徵。

既然是“託物寓意”，就必然要採用象 徵手法展開聯想。而類比往往是引起聯 想、運用象徵手法的基礎。 如《白楊禮讚》的白楊樹和北方農民的 質樸，堅強不屈 類比點是：______________ ；白楊樹和 哨兵的類比點是：

__________________； 傲然挺立，堅強不屈 白楊樹和我國民族解放戰爭中不可缺少 的精神的類比點是：_________________ 團結一心，力求上進

這類文章，要求作者插上想象的翅膀，上下 幾千年，縱橫數萬裡，信筆寫來，舒捲自如

回憶是人的一種思想情感。有人說，回憶是一顆酸棗仁，找尋塵封的記憶，會伴隨著物是人非、人情冷暖。記憶的蓋子一經揭開，便有絲絲的苦楚；但是當你心中還保留著一份美好的記憶時，回憶起來就像慢慢品嚐一杯蜂蜜茶，很容易感受到回憶所帶來的喜悅與幸福。

選擇什麼事件呢？一要選擇典型事件，即能突出人物性格的事件。如有同學在寫《我的國小老師》中回憶國小語文老師上課的一次遲到，用一件本來很平常的事情，挖掘出了深刻的意義。原來老師剛剛送女兒到醫院，急急忙忙地趕回來上課。就是我們現在讀這樣的事件，也依然可以想象老師走進教室那一刻該懷著怎樣的情感，而這些情感正反映出主人公守時、敬業的形象。二要有主有次地選擇素材。除非接觸的時間較短，否則你一定會知道所憶的人的很多故事。倘若僅僅是寫一件事，這就很容易寫成以敘事為主的作文。以寫人為主，最好選擇幾件事來全方位地表現人物，而在材料安排上依其主次有詳有略。這樣寫出來的人物形象就是立體的，就更顯真實，更顯豐滿。

描寫歷來是寫人的一個重要法寶。由於記憶中的人物都是過去所接觸交往過的，難免模糊淡忘，所以要盡力仔細回憶，避虛就實，挖掘細節，再從多角度描寫、再現人物，才能讓人物形象躍然紙上。經典名篇《背影》為何成為經典？就在於這篇文章對父親過鐵道買橘子的那一連串的動作及那肥胖的背影描寫得實在太細膩太傳神，其中深蘊了作者在當時那特殊的背景下所體味到的慈父深情，以及油然而生的對父親的由衷感激。同學們也許並不知道，在此前的很長一段時間中，朱自清對父親曾有很深的誤解，父子之間曾有過隔閡。

當我們在記憶中搜索素材的時候，腦海裡一定會像放電影一樣閃現出若干個鏡頭，我們就要從中選擇那些最清晰、鮮明、生動的鏡頭來詳細描寫。例如有一位同學寫了回憶姥姥的作文，兩次特別描寫了姥姥的雙手，一次描寫的是姥姥遞給“我”一個蘋果時蒼老的手，另一次描寫的是“我”給姥姥蘋果時姥姥那顫巍巍的手，兩次描寫分別在不同場景下進行，把姥姥對我的愛及我對姥姥的愛表現得淋漓盡致。

回憶一個人物，一定懷著某種深情，如懷念、讚美、歌頌等。這種感情往??

就形成一條線索貫穿全文，讓回憶有條不紊地展開，倘若離開了這些情感，所回憶的內容就難串聯起來。那麼如何表現作者對所憶人物的情感呢？一方面可以採用心理描寫，即作者做內心剖白，注意：這不是描寫所憶人物的心理，而是寫作者的所感所想；另一方面，在回憶的過程中要適時交代現在的情形，兩相比較，在歲月的變遷中表現作者深刻的思想感悟。

有一位同學回憶過世的奶奶，想起如今生病的自己，不禁淚流滿面。那時作者病了，奶奶為了讓孫子緩解病痛，為了讓他開心，不惜彎著腰、駝著背扮演小動物的行走姿勢，用老邁的聲調模擬小動物的叫聲。寫到這些情景時，作者對奶奶的懷念之情，一定會引起讀者共鳴。

除了上述三個注意點，寫回憶人物的作文還要適當地選用其他的寫作技巧，以使文章錦上添花。例如，可採用倒敘的順序，先寫眼前的場景，再回憶過去歲月中的點點滴滴，能使讀者與你一起進入回憶的情境；可採用先抑後揚的手法，更能反襯出人物光輝的一面。

回憶是重現昨天，回憶人物其實是在進行心與心的傾訴，你是在用你的筆推開你的心靈之窗！

幸福是隨處可見的，每個人都有屬於自己的一份小小的幸福，我也有。 當年的`我，還太小，不懂得幸福是什麼？就問媽媽。她沉思了片刻對我說：“跟我來看。”她把我領到窗前，指著那片向日葵說：“就像它們，你現在可能不懂，以後就懂了。”我似懂非懂地點點頭，離開了視窗。

時光飛逝，也帶著我的這段記憶離開了。長大了的我，又來到了窗前，那段追問幸福的往事又像流水樣衝回來，我問媽媽的那些話，又在我耳畔回想。望著這片向日葵，我似乎明白了什麼道理？哦，向日葵的幸福就在於太陽出來了，隨著太陽轉動，每天向著太陽。這就是向日葵的幸福。呃！那我的幸福到底是什麼呢？

那天，媽媽帶我去黃山湖公園玩。她見我像蝴蝶那樣輕盈地跑著，多麼開心。在塘邊，我忘情地撥弄著水草，媽媽邊看邊笑著，她的笑多爛漫啊！看到媽媽的笑臉，我明白了媽媽的幸福，她的幸福就在於看到自己的骨肉，開心又健康，就知足了。那我的幸福又是什麼呢？我又思考起這個問題。

時光過得真快，這學期匆匆地結束了。校園裡也發生不少悲歡離合的事。有一場英語考試時，我心中似有幾百只兔子在跳動一樣，手心裡滲著汗。考完了，我心中的那群兔子也安分了，但我希望快報成績。第二天，老師發試卷時，那些該死的兔子又跳了起來，不一會兒，老師點到了我的名字，我拿到卷子一看等第，哇！我真想叫起來，100分，那個“1”字在向我招手，兩個“0”字在向我微笑。我樂開了懷！一下子，我似乎明白了，我的幸福是什麼？它不是別的，是在自己耕耘後，收穫的那份歡喜之情！

幸福不是觸手可及的，它遠在天邊，近在眼前。它經常出現在你身邊，你要有顆善於觀察的心，它就會靠近你，並讓你發現它，這就是我的幸福觀。我忘不了那窗外的向日葵，是它啟發我幸福是什麼！

本文寫在冬日下雪中，當時的我想念老家，眼前出現了兩棵樹，想起我曾在樹下的生活畫面來，繼而想到這兩棵對我的影響，表面上寫樹，實際上是對往昔生活的回顧，抒發了“睹物思人”的情感，這兩棵樹算是種在我的心裡了，原因是外公種樹，子孫好學，讀書改變人生境遇，讓人有向上追求的力量。

①門外落了大雪，我賴在被窩裡。一縷晨光照到視窗，布簾上的仙鶴微微振翅，我枕著手臂，在床上側睡著，情不自禁地想到家鄉的兩棵樹。

②我的老家在廬江黃陂湖畔。外婆家的門口，有一棵歪軀幹的刺槐樹，有兩層樓房那麼高。這棵樹令人稱奇的地方，是樹身上生長著許多蘑菇。這棵樹令人討厭的地方，是樹身上落下的槐刺，常會扎著我們的腳板。自外婆家廚房換地方後，那棵刺槐樹就被鋸斷了，連樹墩都挖掉了，放在樹下的那塊舂米的青石墩也埋到地底去了。幼時，我不懂門前種槐樹的緣由。長大了，我才知道，槐樹有花香，也有刺棘。人在槐樹下的生活體驗，相似於大千社會的包羅永珍。

③另一棵是臭椿（chūn）樹，是外公悄悄移栽的。種樹時，沒有人在意它。那棵臭椿樹至今尚在，高大挺拔。它比我的年歲還要大，估計有三十五年左右吧！

④我家與外婆家是鄰居。二十多年前，我家新建房子，這棵樹已有十來年的樹齡。建房時，住在我家門前的向東媽反對我家從老屋地基向前放了一米遠，破壞我家的放線打樁。木匠父親便用五尺來丈量，多次爭吵，經過外公調解，我家向前挪動了兩塊磚的地基。後來便以此樹為三家地界，樹身方圓一米不許有建築物。這棵臭椿樹的功勞不小，它像石碑一樣，成為鄰家地界的證物，消釋了鄰里間的矛盾。

⑤在這棵臭椿樹下，仰望星空的人有很多，他們接二連三地考進大學，離開家園，通過讀書改變命運。如今，親眷都進城工作，有落腳首都，有落腳特區，有出國定居。我也正是在這棵樹的指引下求學，就業在外鄉。由兩棵樹所牽繫起的情思，我禁不住遙想往昔的情景。

⑥黃昏後，輸了棋的表弟攆著我追，要奪回我手上的馬。我們在門前轉圈，不經意的我跑丟了鞋，槐刺扎疼我的腳板。大表姐讓我把腳抬高點，放在她的膝蓋上，她用針給我挑刺。清早，我搬了小板凳，坐在那棵臭椿樹下看書，微風晃動著樹枝，和煦的光影落在我捧起的書上，也落進了我的心裡。

⑦故鄉的這兩棵樹，大概是種在我的心裡吧！若不然，在這落雪的日子，我怎麼會想到樹呢？

本文表面寫柿子樹，實是借物抒情。在摘柿子和留柿子時，寫出母親的生活情懷和作者對生活的感想，讓人感受生活的奧祕，並理解生活的本真。

①小時候，父親是泥水匠，跟著村裡的建築隊日日為生計忙碌。母親一人擔起了家中所有的農活，裡裡外外忙個不停。母親不識字，但她在生活中處處教導我們節儉，摘柿子的時候不論大小都讓我和弟弟摘下來。

②挨著院牆有一排粗大柿子樹，黑黢黢的軀幹，粗糙皸裂的樹皮，一如歷盡歲月滄桑的長者，安詳、淡定。霜濃秋重的時候，柿樹上果實累累，不甘寂寞的一片片柿葉，被秋染紅，隨風而動，遠遠望去好像一團火，柿葉搖擺著秋的火焰，像擎在半空中的火炬。那些飽滿而豐潤的柿子很快褪去了少女般的青澀，追尋著歲月的腳步由金黃圓潤轉身披上紅彤彤的嫁衣，墜在枝頭閃動著紅色的亮光，特別誘人。

③每到收穫的季節，母親總讓我和弟弟爬到樹上去，想方設法把柿子摘下來，甚至連樹梢上帶著青色斑點的小柿子也不放過。在母親的監督下，所有的柿樹都會被我們“掃蕩”很多遍。母親頂著一塊藍色的方巾在樹下接著，更不忘叮囑我們小心點，小心點。記得有一次，在母親的指揮下，我爬到高高的樹梢上摘柿子，大個的“紅燈籠”盡收籃裡，剩下的柿子青色還未褪盡，小小的如沒開個的棉桃子，我嫌小沒有摘。母親卻不以為然，她說：“摘下來都是錢，放在樹上一分錢換不到，挺可惜的，你的學費就是這些柿子換來的。”後來，母親用竹竿做成的網套，還是把那個柿子套下來。鄉下的人家底子薄，日子都算計著過，手指縫張大一點都是浪費。母親說：“一個柿子可以換來一碗茶，該節省的還是要節省。”

④從那後我記住了母親的話，每年都把樹上的柿子摘得乾乾淨淨。

⑤月滾著月，年滾著年。後來，我們兄妹都離開了家鄉，回家的次數越來越少。上次回家，已是深秋，天高霧濃，落葉像斷魂的金蝴蝶搖擺著生命最後的舞姿，遍地枯黃。一群群南飛的大雁從北方馱著初冬的寒氣到來，光禿禿的柿樹，尖尖的頂枝直刺著灰色而悠遠的天空，如記憶一樣悠遠、渺茫。樹枝在風中顫抖著，等待著冬去，樹上只剩下孤獨的紅柿子。

⑥我爬到樹上把那些“紅燈籠”一個個從樹上摘下來，看到樹梢上還剩下兩個大而紅的柿子，我沿著樹枝向前挪動腳步，想把它們摘下來，而那一刻母親卻說，“別摘了，留著吧。”我說，“留著是浪費，摘下來吧。”母親說，“留兩個柿子看樹，樹老了，一個柿子都沒有也是很難過。”

第3篇

“舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白看著皎潔的明月會情不自禁產生思鄉之情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”李白借桃花潭水的千尺深抒發詩人與汪倫之間的深厚友情；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜借一江東流的春水綿綿不絕抒發了亡國之恨。“人有悲歡離。合，月有陰晴圓缺。”蘇軾借月亮的陰晴圓缺抒發了人間悲歡離合之情……這些都是借物抒情。這堂課我們來學習“借物抒情”。

借物抒情，是一種十分美妙的寫作手法，它具有很強藝術感染力，從古至今很多文章裡面都有借物抒情的運用。

一山一水，一草一木明月麗日，白雲彩霞，瑞雪蒼松等，往往承載著人們無限情思和理想，“借物抒情”就是寫作者通過對某種事物（動物、植物、花草）的“形”進行形象具體的描繪，來表明自己的`心志，展示自己的人生態度和對自然、人

生的感悟、思考。這類文章寫景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的，作者通過物象的特點，由表象到思想，由有限到無窮，由具體到空靈，由物態到人情，實現物與情的完美結合。

立意，在某種意義上說就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實”，思想感情是主要的，我們要由小見大，借自然之“物”來表達自己的思想、情感。如我們前面所提到的李白的《靜夜思》，李白首先想要表達的是鄉思，然後再借月亮來吟詠，而不是簡單的見月吟月。我們學習的《日》一文也是如此，作者借飛蛾和夸父歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇於獻身的思想，表達了為國家、為人民發光、發熱，直到燒成灰燼的決心和意志。

文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達情意，使人感到親切自然、生動感人呢？這就首先要抓住所託之物“形”的特徵，進行具體地描繪。這個“形”的特徵既指它的整體特徵，也指它的區域性特徵。如魯迅在《雪》中對北方雪進行了生動的描寫。正是這些具體的描寫，才表現出一種獨立與張揚的個性精神，表達一個孤獨不妥協，個性張揚奔放的挑戰者和戰鬥者的形象，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。《海燕》中作者對“海燕”“海鷗”“海鴨”“企鵝”以及海浪的描寫，寄寓了豐富的意義，塑造了不同的形象。

選取的“物”應該和要抒發的感情有某種契合點，二者能夠藉助聯想和想象建立聯絡，從而有效抒發作者的感情，表達其思想和志趣。聯想和想象時，可以由此及彼，以已知的經驗為基礎，間接地認識客觀事物；可以由表及裡，在感受生活的基礎上，把感性認識上升到理性認識；可以由個別到一般，思考生活，也包括將自己的個別情感，上升到對人們普遍的情緒和情感的概括。

如郭沫若的《天上的街市》，由人間的街燈想到天上的明星，這就是由已知的事物想到另一已知的事物，這就是聯想。作者又由明星想到牛郎織女在天上閒遊這一虛幻的景象，這卻是想象。

借物抒情，目的是抒情，在記敘文中，可以描寫所借之物來間接抒情，也要恰當的直抒胸臆。所謂恰當，一指抒情不能生拉硬扯，要以所借物的描寫為基礎；二指抒情表達的深淺輕重要恰如其分，避免隨意拔高；三是抒情要從實際出發，當長則長，當短則短，適可而止。如《海燕》一文最後作者直抒胸臆“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，短促有力，情感充沛，很好地表達了文章的主旨。

第4篇

除夕夜零點的鐘聲即將敲響，窗外似乎一下炸開了鍋，放眼望去，天空被各色煙花點綴得五彩斑斕。

見此美景，我們趕緊跑到陽臺上賞煙花，迎接新年的到來。

大家為圖個喜慶，除夕放煙花，七年級則放鞭炮，取辭舊迎新之意。

賞煙花，是家鄉的人們在除夕夜不能落下的大事，大家會特意守歲到零點，看完煙花，才安穩睡去。

在雜七雜八的煙花爆竹裡面，大人們愛鞭炮，簡單、直率，大紅色的外殼，十分喜慶;小孩們最愛的還是煙花，至於愛煙花的原因，我想純粹只是因為煙花好看罷了。

煙花有大有小，大的煙花不常放，除夕夜得算上一年一度的煙花大會。

有一回過年前，父親不知從哪整來了一箱煙花，我們幾個小孩激動得不行，吵著嚷著要放煙花。

可不論我們怎麼哭鬧，父親都無動於衷，只說：“煙花要留到除夕夜才能放。

”我們等呀等，盼呀盼，好容易到了除夕夜，捱到了十一點多，窗外總算有了煙花的動靜。

幾乎全家——至少可以說小孩們——都下樓了，可面對這樣一個龐然大物，我們幾個小女生哪敢點燃它啊，即使是父親要走近，我們都跑得遠遠的，雙手死命捂著耳朵。

父親笑道：“不是你們說要放煙花嗎，怎麼，不敢點啊?”我們點點頭，把耳朵捂得更緊了。

剎那間，只聽一聲響，第一炮煙花打著轉飛上了天空，在很高很高的地方綻出絢爛的花環，然後像流星般落下。

接著，第二炮、第三炮煙花歡快地緊隨其後，把這裡的天空染成了七彩。

煙花點燃後，我內心的激動和驚喜滿得要溢位了，全然顧不上捂耳朵。

“看，煙花，好近!”我指著天空中的色彩，驚喜地喊道。

“你說什麼?”煙花的聲音太響，身旁的同伴們似乎聽不清我的話。

我笑得如煙花般燦爛，兩手放在嘴邊大喊：“我說，新年快樂!”大人們也都在樓上探出身子來，煙花在我們的瞳仁上都塗了顏色，那滿是幸福和期盼。

煙花轉瞬即逝，但在我們心中卻很長很長，像一輩子。

大家都開心地蹦著，笑著，為煙花，為新年，為團圓。

後來，我們家在除夕夜好像再沒放過煙花，但賞煙花年年不落。

我在許多地方賞過除夕夜的煙花，但身旁總歸有親人的陪伴，大家嗑著瓜子，嘮著家常，年味十足。

冬天，室外很冷，家中溫情脈脈，這最樸實的溫暖總會直沁人心。

在除夕夜，燈火通明，每盞燈後都有這樣的一個家，家人們一起賞煙花，迎新年，其樂融融。

第5篇

餛飩是南方的一種麵食，乳白的薄皮下暗藏著火熱的內心——那抹粉嫩像初生娃娃的小臉蛋兒。

我家門口有一家餛飩店，也算得上歷史久遠了。打記事起我就愛在霧氣迷濛略顯溼寒的晨曦裡來上一碗暖融融的餛飩。一碗餛飩下肚便在心裡洋溢著水墨江南特有的流水人家的脈脈溫情。

餛飩的鮮美源於餡與湯汁的完美搭配。不同餡的餛飩就應當配上不同的湯底。美味來自合作，世事亦然。一個團體並非個個都是諸葛亮，個個都是猛張飛。只要你在團體中盡到恰如其分的職責，你就是成功的。

以阿里巴巴為例，馬雲是阿里巴巴中最為人熟知的，大家看見阿里巴巴、淘寶，腦海裡跳出的一定是他。卻鮮有人知道阿里的陸兆禧。馬雲曾說他很佩服陸兆禧，他可以管理阿里這樣龐大公司的內務並將其打理地井井有條。作為商人，馬雲無疑是成功的，但缺少了部門經理的協作，敢問馬雲一人可能打造出馬氏傳奇，打拼出一片天下嗎？當然不能。沒有人是一座孤島，沒有合作的人也許可以通過個人奮鬥來成就夢想，但其道路必將崎嶇不堪。故而不要自負地認為自己是一個團體中最厲害的那個，你之所以厲害是因為團隊的存在。

在璧白的瓷碗中，餛飩總是安詳地居於一隅，給人和氣之感，就如同古聖人常言的“和而不同”的中庸之道的氣息。

喜愛莊子，因為他的淡泊灑脫。縱然生在戰國時代中，仍沒有人能阻礙得了他自在的身影，也沒有人能拘束得了他天馬行空的想象。他是個個性十足的才子。因為對統治者的不滿，他放棄榮華富貴自在地過著他閒雲野鶴的生活。在浩淼的江湖上，他和明月為伴，與清風為友，自在高歌，仿若遺世獨立，靜美之極。在秀美的山水間，他掏出荒蕪的塵世，找到了今生的歸宿，悠然奉行著他的齊物逍遙。

這樣的人是智慧的，沒有在眾人皆醉時站起來激揚文字，懷著匹夫之勇一語點醒夢中人，而只是默默地隱居山水，自食其力，遠離官場的傾軋。在一些人眼中，莊子是避世消極、軟弱的。在我眼裡，他是理智的。但是世風如此，憑他一人如何力挽狂瀾。一石激起千尺浪不過空談，殘酷的現實照映出美好的嚮往多麼天真。面對現實，莊子沒有放棄他的信念、他的追求，逍遙山水，獨善其身，成為一棵獨自守護著心靈月亮的.樹。他的人格魅力至今影響著人們，他的《逍遙遊》等著作仍被奉為經典而流芳百世。

眼前平凡的餛飩卻隱藏著禪意，品嚐餛飩不只是它的滋味，還有它的睿智，盛餛飩的還是那隻碗，只是品嚐的人不同了就品嚐出了不同的風味。

餛飩老店依舊靜靜地安居於路邊，等待著四方來客的光臨，秋風中它的招牌隨風晃動著，古樸的風致不隨時光的流逝而削減，依然用它地道的味道迷醉著小鎮的百姓們……