禮儀教育心得體會7篇 分享禮儀教育之路：我從中獲得的心得體會

禮儀教育是人們溝通交往、展現自我形象的重要方式。通過學習禮儀，可以增強自信、提高素質，讓人更加吸引人眼球。作為一個公文網站地編輯，我深刻體會到在工作、生活、社交等各個場合中，禮儀教育的重要性，希望能夠與大家分享我的心得和體會。

第1篇

隨著社會的開展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成區域性。因此，學習禮儀知識，運用禮儀標準，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。

從現代社會實踐的角度，簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標準，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代開展、促進個人進步和成功的重要途徑。

文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的`位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅永珍，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身效勞能力；二是端正思想態度，提高自身道德修養；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。

第2篇

文明禮儀，隨著社會的發展越來越成為現代人所必須具備的一種品質。不管做什麼都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說，無規矩不成方圓，文明社會需要文明禮儀來加強改善。因此，作為大學生，更應該較深入的瞭解及學習文明禮儀方面的知識。

學校深刻認識到這一點的重要性為我們開了形勢與政策這門課，並且開展了關於文明禮儀的教程，讓我們更好地瞭解瞭如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強了學生的自身修養。對一個人來說，禮儀是人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，並且隨著社會的發展更加完善。中國作為歷史悠久的文明古國，更是任重道遠，對文明禮儀的發揚光大有著不可推辭的重任。發揚泱泱大國的文明精神，讓這種文明走出國門，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅永珍，無處不在。

在一個國家中，人是主體，對於個人來說，最重要的首先是具備文明素質，只有當每個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的'今天，我國公民的素質卻出現了一些問題。現在的孩子都是在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因為長輩只重視智力學習而輕德育教育，導致他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心......這些行為影響孩子們的健康成長，也影響了學校的形象。

人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀，所以，我們在平時的工作中和學習中應真正做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從自我做起，從現在做起，樹好自身形象，我們的生活將會更加豐富多彩，我們的社會將會更加溫馨和諧。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們更應該認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。良好的禮儀素質，文明的行為，並非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。在平時，不僅要注意職業禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺做到尊老愛幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恆的注重實效，從平時做起，從點滴做起。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養成良好的教師禮儀習慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師範生，我們更應該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們，是傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。從某種意義上來講，教師的禮儀與修養，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節，禮儀也是一張名片。作為未來教師的我們要十分注意自己給學生留下的印象，使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為範。從事教師職業，將意味著我們整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立有一個表率，為建立和諧社會貢獻一份力量。

通過學習和開展文明禮儀，使我認識到，原來在平時的學習工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語，我們都有太多的忽略。社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全體社會成員健康人格的構建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”。

生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會的建立貢獻一份力。

第3篇

每個家長都希望自己的孩子成為一個知書達禮，善於與他人交往的孩子，友友從出生我就一直親自帶，現在將自己對她的禮儀教育方面的心得體會與大家分享。

大家都知道良好的行為習慣會使孩子終生受益，在家庭教育中，家長就是孩子的榜樣。家長的行為稍有放鬆，馬上會在孩子身上體現出來。有一陣子，友友經常叫老奶奶為“老太太”，這讓老人很不高興，我也很不安，後來發現是因為我們大人之間聊天經常會說老太太、老頭，小孩子不明白老太太與老奶奶有何區別，認為大人是這樣說的她也可以這樣說，所以我沒有刻意去告訴她一定要叫老奶奶，而是在日常生活中只要碰見老人就稱為奶奶、爺爺，過了一陣子，孩子自己就不會再說老太太了。簡單的例子說明家長在日常生活中，只要處處注意自己的行為，孩子就會具備良好的習慣。

做為家長在對孩子的讀物上做到精挑細選，像“小紳士、小淑女叢書”、嬰兒畫報、幼兒畫報等等都是非常好的讀物，像可愛的豬小妹，巧虎，小兔子米娜，火帽子等等都是很好的教育人物，另外還利用家裡孩子最喜愛的毛絨玩具，給它們起上名子，編一些禮儀故事，在潛移默化中，讓孩子領會什麼樣的行為是很好的行為，是受到大家喜愛的.，成為孩子自然的表現

在日常生活中，由於身體、心理、環境等變化孩子一定會有一些不好的行為習慣，當時可以指出正確行為的，當時指出，心比如亂扔垃圾，我一定不會說不能亂扔垃圾，我會很有耐心地告訴孩子：“垃圾很髒一定要扔到垃圾筒裡去。”這樣不會告訴她不對，而是告訴她正確的做法，強化多次後成為自覺的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴，在阻止其錯誤行為的同時，我會很冷淨地讓她發洩自己，事後告訴她當時正確的做法。

以上僅僅是我在育兒中的點滴體會，讓我們從小重視對孩子的禮儀教育，重塑中國“禮儀之邦”的民族形象。

偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進行培養的內容之一。為此，我們制定了一些有關的幼兒易於實踐的禮儀內容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼；能主動熱情向客人老師打招呼並交談；和客人老師交朋友、活動時認真聽講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時能主動禮讓師長；同伴之間相互打招呼、問候；遊戲中友好合作一起玩；活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。

第4篇

通過學習“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”，讓我心靈受到極大震憾，思想受到深刻洗禮。通過學習“三個三”找準了工作方向，理清了工作思路，透徹了工作要求，端正了工作態度，把握了工作重點，現結合企業所得稅工作就如何體現“三個三”談一下心得體會。

首先，讓企業所得稅工作生根與“三個服務”。一企業所得稅工作要服務稅戶。由於企業所得稅政策性強、具體規定多且變化快、納稅檢查內容多、納稅人有時會覺得無所適從，這就要求我們當好改革員，讓納稅人懂得如何繳納企業所得稅，當好宣傳員，讓納稅人明白如何讀懂企業所得稅政策，當好執法員，讓納稅人公平公正繳納企業所得稅；當好服務員，讓納稅人更方便快捷的繳納企業所得稅。二企業所得稅工作要服務基層。雖然企業所得稅納稅人逐年增多，但基層一線的稅收管理人員並沒有相應得到充實，且有時不能全面掌握所得稅政策、不能熟練進行日常管理，這就要求我們加強基層隊伍建設，為提高企業所得稅管理水平提供人才支援，要加強教育培訓，切實提高企業所得稅基層管理人員政治和業務素質，增強基層企業所得稅管理能力。三企業所得稅要服務大局，企業所得稅做為全市第二大稅種，所得稅是全域性工作的重要組成部分，要把企業所得稅工作置於全域性稅收工作中去思考，充分發揮企業所得稅工作的職能作用、效率作用，為全域性稅收工作做更大的貢獻。

其次，全市企業所得稅收入持續增長，企業所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種，我市國稅收入結構更加優化合理。為進一步提高企業所得稅的.管理和稅收收入的增長，這更加要求我們讓企業所得稅工作精耕與“三個實在”。一是企業所得稅工作要任務求實。要尊重企業所得稅發展規律，科學確定企業所得稅管理措施，完善企業所得稅指標體系。嚴格按照省局所得稅處的工作要求落實到位，嚴格執行各項稅收政策，要堅持依法徵收企業所得稅，堅決防止和制止收過頭稅。要以落實小型微型企業優惠等所得稅政策為重點，進一步強化服務企業的意識，為企業健康發展提供優良的稅收環境。要大力加強企業所得稅稅收分析，確保資料真實、全面、準確。二是企業所得稅工作要幹事踏實。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和諮詢輔導，幫助納稅人準確把握政策內涵，掌握操作流程規定。積極開展個性化服務，做好所得稅重大涉稅風險提示工作。加強對納稅人的走訪調研，多渠道聽取納稅人對所得稅政策、徵管的意見，把問題搞準，增強工作預見性。要勤幹苦幹創實績，忠實履職盡責，把企業所得稅工作做深做實做到位。三是企業所得稅工作要說話樸實。在企業所得稅工作要講真話、說實話，不好大喜功，不欺上瞞下。

再次，讓企業所得稅工作扶正於“三個禁止”。為稅廉潔是稅務工作的黨風廉政要求，在企業所得稅管理工作中要扶正壓邪，做到“三個禁止”。一是企業所得稅工作要執法禁貪。在企業所得稅管理中要禁止“吃、拿、卡、要、報”，在日常工作和生活中切實落實中央“八項規定”和“六條禁令”，堅決防止和糾正不正之風。二是企業所得稅工作要服務禁懶。在服務納稅人時，要腿勤、嘴勤。帶著感情和責任做好企業所得稅納稅服務工作，不對納稅人的正當需求敷衍塞責、拖延扯皮，要了解納稅人和基層的服務需求，主動服務於納稅人，主動服務於基層。三是企業所得稅工作要管理禁散。要嚴格執行企業所得稅的法律，法規，規章和政策檔案的規定，要嚴格管理要求，做到寓管理於服務 以服務促管理。

時時刻刻以總局的“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”來要求自，就可以把企業所得稅工作幹出實績，為稅收工作作出自己應有的貢獻。

第5篇

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發點和落腳點。那裡的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質、良好的文明禮儀素養。因而，大學生文明禮儀養成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養成教育應當包含以下三個層面的含義。

養成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有規矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發展，有序前進，就是因為人類在漫長的發展過程中構成了一套行之有效的行為規範，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關係。因此，行為規範是人類社會正常執行的有力保障。但是，對於人類個體而言，行為規範不是與生俱來的，需要後天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規範行為。大學生作為當代社會發展的重要力量，瞭解社會行為規範，理解並主動踐行規範，是大勢所趨，是歷史的必然。

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什麼，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質上來看，屬於思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恆的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養成教育是時代的必然。

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續社會化是在成年期;再社會化是指工作以後。從自然人過渡到貼合社會規範的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養成教育的物件應當是中、國小生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養成良好的行為習慣，成人以後學習文明禮儀行為背後深層的道理，懂得為什麼要這樣做，進而學習高深的專業理論知識，順利實現向社會化的轉變。而實際狀況卻是由於家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失範現象。這就意味著大學生需要繼續社會化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。

所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過於空洞，與學生的現實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動。其主旨是將文明禮儀養成教育的`資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區域內，對於每個區域內正確的行為規範都有明確的要求，並指出哪些行為是不當的。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生幹部作風“十要十不要”等等。由於養成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據可依，有理可循，所以大學生願意從內心深處真正理解規範、認同規範，進而遵守已有的規範。

教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。

教師在校園教育中處於一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那裡汲取專業知識，更願意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學態度和良好的行為習慣，才能激發學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內之事。

主題班會也是養成教育的有效方法之一，它充分發揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然後安排學生具體操作。這並不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發表內心真實的想法，從情感上產生共鳴，加深學生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發學生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。

人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園裡出現的不文明現象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯後主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛生;下午5點在校園內巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。

健康優美的校園環境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環境，更是指安定有序、佈局合理具有整體美感的人文環境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養成教育中充分發揮了環境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發揮美術和廣告專業學生的專業特長，創設與文明禮儀養成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、牆壁文化，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環境，而且充分發揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環境對學生的薰陶作用，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力，激發學生的內在需求，培養學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發展。

第6篇

文明禮儀要從小培養，形成一種自然而然的良好習慣。家庭的薰陶和老師的引導在它的形成過程中都很重要。

我家的兩個孩子今年近四歲了，在二幼健康快樂的學習、生活也已經快一年了，成長得非常好，這與二幼的老師們辛勤的教育和耐心的.培養是分不開的！特別是二幼的禮儀教育方面對孩子的心靈成長非常重要，我感覺一年來，孩子的變化很大，各方面都有進步！首先是生活方面。例如，注意個人衛生，學會正確的洗手、洗臉方法；會正確使用“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語；送他們入園時能主動跟老師和同學打招呼，主動晨檢；見到長輩也會主動問好；

其次是學習活動方面。逐漸學會傾聽，不隨便打斷別人說話；能夠靜下心來做一些簡單的讀書認字活動；動手製作自己喜歡的手工作品；遇到自己不懂的問題，會向父母及長輩請教。

父母是孩子的第一任教師。父母教孩子學禮儀、懂禮貌，是責無旁貸的。從最簡單的站立、坐姿、走路、說話教起，我們會告訴孩子什麼是好的行為，什麼是不好的行為，經常提醒他該怎樣做，不該怎樣做。用愛心塑造他言行舉止的每個細小方面，在一點一滴的積累中，使孩子慢慢地領會自己的社會角色，逐步建立良好的行為和道德情感。幼兒的禮儀教育不是一朝一夕就能完成的，要使小朋友從小養成好的禮儀習慣，就要從平時的一點一滴抓起，從小朋友的一言一行抓起，貴在堅持。

以上是我們家長對幼兒禮儀教育的一些粗淺體會和認識，和其他小朋友的家長一樣，我們也希望自己的孩子能夠成為一名懂禮儀、講禮儀、受大家歡迎的好孩子，所以就讓我們共同努力，支援好幼兒園老師的工作，共同為小朋友們創造一個健康文明的成長環境。

第7篇

隨著社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。

在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅永珍，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。

通過這次對文明禮儀學習，使我意識到，原來平時忽略細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中；我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的`人也學習運用。我們要團結一心，共同努力學習文明禮貌高尚品德。

所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農場的建設當中，更應該每時每刻，每事每一處，每一個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。