美術教育心得體會6篇 美術教育：探索創造力的藝術之旅

近年來，美術教育在我國逐漸受到重視，成為了學生綜合素質發展不可或缺的一部分。作為一名公文網站的編輯，我深感美術教育的重要性，並從中獲得了豐富的心得體會。在這篇文章中，我將分享我在美術教育方面的經驗和感悟，希望能夠對廣大讀者有所幫助。

第1篇

教育孩子不僅僅是幼兒園老師的事情，也更是家長的責任，不乏有一些父母將孩子送到學校以後就什麼都撒手不管了，盲目的認為將孩子交到學校，對其的教育就是老師的事情，擁有這種觀點的父母是對孩子的極度不負責任，下面就來看篇來自一位老師的日誌吧!

良好的習慣對孩子的成功起著很大的作用。許多中外科學家成長的事實都說明，從小養成良好的行為習慣，將會使孩子受益終身;而養成不良的習慣，則貽害無窮。正如英國哲學家培根說：習慣是一種頑強的力量，這可以主宰人生。要培養幼兒良好的行為習慣，不能只停留在幼兒園的教育活動中，還要求家長積極地配合，與教師一起研究幼兒的個性特點，找出原因，與教師在孩子的教育問題上達成共識，取得教育孩子協調一致性，配合幼兒園共同對孩子進行有的放矢的教育。

那麼，家長應如何配合幼兒園對孩子進行同步教育呢?

首先，家長要明確教育孩子的責任，明確家庭教育是終生的，幼兒園教育是暫時性的，更要明確幼兒期的教育對孩子的影響是最大的。有部分家長總認為，把孩子送進幼兒園，無論孩子的身心發展或行為習慣培養都應由幼兒園負責，極少甚至從不過問孩子在園的行為表現。更有甚者把對孩子的教育責任都推給幼兒園。要知道父母是家庭教育的實施者，是孩子的第一任教師，是孩子成長的搖籃;家長的言行、態度，都在影響著孩子行為習慣的養成。

其次，家長要明確在孩子的教育問題上必須嚴愛有度和嚴愛結合，科學地愛孩子。

在對孩子的教育態度上，有的家長對孩子過分嚴厲苛求，對孩子的差錯動輒訓斥;有的家長對孩子的不良行為和無理要求百依百順，無原則地遷就，過分溺愛放縱，這都會使孩子形成不良行為和習慣。要知道愛不能代替教育，嚴格要求是愛的體現，正如法國教育家盧梭所說：有些人過分嚴格，有些人過分遷就，這兩種情況都應當避免。

再次，家長要樹立正確的教育觀，勿只重知識，輕個性行為發展。

有部分家長送孩子到幼兒園，只關心孩子所學知識的多少，卻從不過問孩子的行為表現，甚至對老師反映孩子的不足之處，從不究其原因，只喜歡老師報喜不報憂，久而久之，使孩子形成不良行為習慣。

首先，家長要密切、主動地配合班任教師實施教育計劃，正確要求和教導孩子，創造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進，鞏固教育成果。如對孩子的生活、學習上的要求，要家園一致，給孩子明確的生活準則，培養其良好的習慣。

其次，家長要多到幼兒園與班任教師聯絡，主動溝通，不但瞭解孩子在園的情況，也把幼兒在家的表現如實地反映給老師，共同協調配合，針對孩子的優缺點，及時給予表揚或糾正。

三.積極參與幼兒園的家長活動，重視家園聯絡。 家長積極參與幼兒園舉辦的各種家長開放日活動，注意及時與班任老師聯絡，這不僅可瞭解孩子在園的行為表現和各方面的發展，還可滿足孩子的心理需要。

此外，家長也必須用教育理論知識武裝自己，提高自己的教育水平，以充分發揮家庭教育的效能。

總之，只要家長堅持家庭與幼兒園教育並重的原則，形成方向一致的教育合力，才能在培養幼兒良好行為習慣教育工作中收到事半功倍的效果。

第2篇

通過新一輪國中數學新課程培訓，使我受益匪淺。總的說來學習所獲得的感想與心得體會可概括為以下幾點：

1.通過培訓學習，使我清楚地認識到整體把握國中數學新課程的重要性及其常用方法。整體把握國中數學新課程不僅可以使我們清楚地認識到國中數學的主要脈絡，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態來面對國中數學新課程。整體把握國中數學新課程不僅可以提高教師自身的素質，也有助於培養學生的數學素養。只有讓學生具備良好的數學素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識並把握好數學的主線，才能更好地將知識有機地聯絡起來。這條主線也許只貫穿於我們的國中階段，也許會貫穿於我們的國小、國中、高中甚至大學階段。因此較好的整體把握國中數學新課程、清晰地認識並把握好數學的主線，對於一個國中數學教師是非常有必要的，也是非常有意義的。將個人的智慧與集體的智慧融於一體是把握數學中的主要脈絡行之有效的方法之一：不同的人對待同一個問題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會產生不同的講課方式，不同的授課方式就會收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學生輕鬆樂學，如沐春風;科學的思維模式，能使學生左右逢源，事倍功半;恰當的情景導學可以激發學生自主學習的興趣和動力。因此將個人的智慧與集體的智慧融於一體進行歸納、總結、交流能促進我們產生更多更好的授課方式、方法，產生更多更新的科學思維模式。這對於我們提高課堂教學質量具有非常現實而深遠的意義。

2.教師應轉換角色，成為學生數學活動的組織者、引導者與

數學教學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上。教學過程是師生交往、互動，共同發展的過展。教師要轉變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權威轉向

與學生平等對話，把學習的主動權交給學生，鼓勵學生積極參與教學活動。教師要走出演講者的角色，成為學生學習的組織者、激勵者、引導者、協調者和合作者。教師在學生的學習討論交流過程中，只給予學生恰當的引導與幫助。要讓學生通過親身經歷、體驗數學知識的形成和應用過程來獲取知識，發展

3.教師應創設貼近學生生活的情景，激發學生的學習潛能，

新的教材中，許多小標題都是以疑問的方式出現的，如：數怎麼不夠用了?能追上小明嗎?媽媽為你辦教育儲蓄等等，非常有趣，富有挑戰性，很適合學生的胃口。因此，教師在教學時要認真閱讀教材，理解教材意圖，特別是在創設情景時不能隨隨便便，或者是搞花架子，這樣容易流於形式。教師在情景創設時，目的性要強，要選取有特色，能激發學生學習積極性和求知慾的素材來創設情景，這樣才能達到創設情景

4.教師應關注學生的個體差異，使每個學生都得到充分的發展

?數學課程標準》指出：數學教育要面向全體學生。實現：人人學有價值的數學，人人都能獲得必需的數學，不同的人在數學上得到不同的發展。數學教育要促進每一個學生的發展，即要為所有學生打好共同基礎，也要注意發展學生的個性和特長。由於各種不同的因素，學生在數學知識、技能、能力方面和志趣上存在差異，教師在教學中要承認這種差異，因材施教，因勢利導。要從學生實際出發，兼顧學習有困難和學有餘力的學生，通過多種途徑和方法，滿足他們的學習需求，發展他們的數學才能。 同時，新教材設計了不少如思考、探索、試一試、想一想、議一議等問題，教師可根據學生實際情況進行選用。對於數學成績較好的學生，教師也可另外選擇一些較靈活的問題讓他們思考、探究，以擴大學生的知識面，提高數學成績。

5.教師應充分利用現代教育技術輔助教學，提高教學效益《數學課程標準》指出：教師要充分利用現代教育技術輔助教學，大力開發並向學生提供更為豐富的學習資源，把現代資訊科技作為學生學習數學和解決問題的有力工具，致力於改變學生的學習方式，使學生樂意並有更多的精力投入到現實的、探索性的數學活動中去。因此，在課堂教學中，教師要根據教學內容恰當地運用多媒體進行輔助教學，為學生提供更為廣闊的自由活動的時間和空間 ,提供更為豐富的數學學習資源。利用多媒體開展教學活動，以豐富學生感知認識的途徑，促使他們更加樂意接近數學，理解數學，在數學學習中獲得更多的成功。

近幾年來在各市會考中突出的體現是：題目新，閱讀量大，給出實際問題讓學生建立數學模型，而這類問題又恰恰是學生

難於掌握的。這就要求我們在教學中必須進行大膽的嘗試，要不斷的總結經驗，完善自我，揚長避短，只有這樣，才能取得成功。

第3篇

生命教育重點是使我們認識人類自然生命，精神生命和社會的存在和發展規律，讓我們認識生命的生老病死過程。

首先我們必須懂得生命是什麼，生命的責任，生命的哲學和價值取向。一個肉體的生命，我們要懂得去珍愛。我們要做到人生應該如蠟燭一樣，從點燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價值，人永遠不能散失生命的價值它是不能用金錢，也不能用權勢來衡量的。生命教育是幫助學生認識生命，尊重生命，珍愛生命，促進學生主動積極、健康的發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。這就要求我們的老師傳道、授業、解惑，傳授正確的生命觀，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，認識生命的短暫和可貴，最終樹立正確的生命觀，領悟生命價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關係的過程中，促進生命的和諧發展。生命是人生的開始和結束，生存是人生的承受與挑戰，生活是人生的付出與收穫。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，藉助這一手段，讓所有的人來：關愛生命，懂得生存，學會生活。

生活駕馭是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，時間生活過程，獲得生活體驗，樹立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮鬥生活，幸福生活;讓學生理解生活由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的複合體;幫組學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求;教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閒、工作也生活的關係。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導學生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實現家庭幸福的基礎。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標誌。社會的和諧、人與自然的和諧。開展三生教育對增強學生的神會責任感，增強人的感恩之心，樹立正確的家庭幸福觀，培養為幸福生活而奮鬥的激情、理智和意志力，都有著重要的促進作用生存生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境、強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然，社會和諧發展的正確生存觀;幫助學生建立合適個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動力，能夠合法、高效和較好地解決安全立命問題。現在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經磨滅了他們與生俱來的生存本領。所以，

我們的教育應該讓他們學會一個主題——今天我當家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合併，讓現代的孩子學會當家，學會做窮者!我們必須去面對一個現實，適應環境，獨立生存，生活充滿著智慧。會主動學習和掌握生存知識和技能的人懂得如何更好的生活下去。學會用平等;尊重;真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個人的外在素質。克服面子心理，衝動心理。再次學習理財也是相當重要的。正所謂你不理財，財不理你。要學會賺錢，也要學會用錢。也就是懂得去開源的同時要學會去節流，因為這樣才能改善生活，提高生活品質!

直面挫折，相信一句話也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命!要勇敢學會面對挫折，它是我們沒個人都不能避免的事情。我們有時可能無法去改變發生的事情但我們可改變我們的態度。

加強生命意識教育，讓我們懂得珍惜生命，尊重生命和守護生命。生命教育、生存教育、生活教育構成的三位一體的生活觀，有助於培養我們的愛心和同情心，促進我們身心的健康發展，以及樹立正確的人生價值觀，從人才培養上來說可以實現一個質的突破。

三生教育的目的是通過認知以及實踐讓我們認識生命、尊重生命、愛護生命;促使我們能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現生命的價值;關心自己和家人的生命安全，推而廣之關心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規律;瞭解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把我們塑造成一個比較有社會公德心，能應對生存壓力，以及樂觀心態的合格社會公民。

通過三生教育讓我們學有所獲，感受到生命的可貴，提高生命的技能，養成良好的生活習慣，讓我們受益匪淺。讓我們學會從自己的生命本身出發來珍惜和利用自己的生命資源，不斷地適應生存環境。讓我們保持開放的思維，觀念和心態，珍惜生命，學會生存，熱愛生活。生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進化的結果。我們的生命都孕育於大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在看《斑羚飛渡》時，我們從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時，你不能想到什麼，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環境產生了深深的矛盾時，要學會和諧相處，相互依存，建設一個生態環境。

尊重生命、學會生存、懂得生活。這是新時期素質教育的新舉措，作為現代的大學生，我們更應當學會尊重生命、學會生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學會了它才會懂得生活。讓我們共同學習，共同學會尊重生命、學會生存，作一個懂得生活的大學生。

總之，通過深入學習三生教育，有利於讓我們樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命;懂得如何生存，保護環境，提高各種能力;也有利於在生活過程中，獲得生活體驗。只有通過三生教育，才能正確引導我們珍愛生命，學地生存，享受生活。

第4篇

寒假裡，我讀了《愛的教育》這本書，雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之情,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量,真的很偉大。《愛的教育》訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在昇華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感。它讓我感動的同時，也引發了我對於愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼?愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

?愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛,對親友的真摯之情。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。

?愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛是什麼不會有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被汙染,稀釋,甚至消失,但是還是希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人。

幾年前曾看到過這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是後來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤溼.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執過十餘年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態度,讀了這書好像醜女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終於如願以償了.

?愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在昇華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.

第5篇

在這裡，我把幾年來的教學心得總結出來，以期大家共同探討。

每一個人在任何生命發展階段均須不斷學習，學習不再是兒童或青少年特有的活動，成年人也要不斷學習，才能有良好的適應性以跟上社會的變遷與時代潮流。

終身學習體系的建構涵蓋正規教育、非正規教育和非正式教育，且各種型態的學習必須具有彈性、有所協調統整，以滿足不同階層民眾的需要。此外，不僅是學校，家庭、社群、社團、工作場所等均可作為終身學習的場所，學習方式也不再限於面對面的講授，傳播媒體與電腦通訊網路也可進行學習。

社會重視自發性學習，也重視自我導向學習能力的培養。所謂自然性學習意指學習是有意識、有目的的活動，而自我導向學習的能力則代表一個人不但要為個人的學習負大部分的責任，且要知道如何學習。

終身學習的內涵必須是能幫助一個人成長，增進各方面陶冶的知識、技能與態度在學習內容的廣度上不僅學習新知與職業技能，道德倫理、體能健康、社群關係、美學藝術等生活文化教育也同等重要。

在終身學習的社會裡，所有的國民在一生之中皆應有同等的學習機會，不論其出生、性別、種族、收入或居住地區等，傳統的教育制度多為英才取向，愈是高等教育，提供的機會愈少，於是高等教育的學習便成為少數人的特權，這不但容易阻礙民主政治的發展，更剝奪了許多國民的學習權利。因此，終身學習的倡導注重全民的學習權，尤其是弱勢族群，其學習機會應受到保障。

從教育心理學的角度來看，學員對一門學問只有在心理上認同才能主動地去學習和研究它。實踐證明，這種方法能夠有效地發揮學員學習的主動性和積極性，對所學的知識有更深刻的思考。我們可以把這種教學法稱為虛擬崗位化教學法。

這一方法是通過師生換位來達到發揮學員在學習過程中的積極性的，而且對提高學員的公關交際能力和心理素質有很大益處。可以根據班級和學員的不同職業讓學員扮演求職者或不同的社會職業角色，達到內在心理認同與外在表現的統一。

成人學員的學習積極性不高、出勤率低，與教學中缺乏學習熱點不無關係。成人學員學習的職業目的性和生活目的性很強，尤其在目前企業重組、減員增效的形勢下，學員更加重視提高自己的職業知識和職業能力。我們在教學中要把學員這種蘊涵著的積極性開發出來。

成人學員對實際問題有更高的關切熱情。從我校多年的教學實踐來看，理論聯絡實際也是學員最喜歡、最需要的教學方法。能夠引起學員關心的實際問題，應該是那些既與學員的職業相關，又與學員的職業環境和生活環境相關的問題，當然，又要與課程有密切聯絡。

這樣從實際問題切入，使學生把對企業的關心、對個人的關心擴充套件到對公共關係知識的關心，就可以把課程的重點、難點轉變成學習的熱點。為此，教師必須對社會的經濟、科技、教育問題，對企業的改革和發展以及學員的生活經驗給以足夠的關注。

現在，教育界也在談創新，成人職業教育的創新基點就是應用。這就要求成人職業教育要面向社會、面向企業、面向現實問題，解決個體和社會的發展問題。新知識與實際問題結合起來，就容易成為令學生感興趣的學習熱點。

成人學員有職業經歷和社會經歷，能夠對問題進行深入思考，他們不喜歡照本宣科式的教學。教師的創見，教師的獨到見解，能置教和學於研究探討的氛圍之中，對學生有學術魅力和人格魅力的雙重吸引，吸引他們進入積極的學習狀態。反之，如果學生不喜歡這個老師、不喜歡這門課，其學習態度和學習效果就不會好。同時，也能潛移默化地培養學員的創新精神。

現在成人教學的課時較少，學員又是工餘時間學習，這就要求教師必須做到精講。精講並不僅僅是少講，是教師對知識精華的提煉，是教師對學生充分的瞭解，是教師對現實問題的深刻挖掘。

精講的目的在於給學生一個切入點，引起學生對更多問題的思考，對更多知識的渴求。這應該說是教學方法的較高層次--教學藝術。筆者在二十幾年的教學實踐中摸索出一套精講的方法，即提出一個深刻的問題，闡明一條深刻的道理，使學生開一次竅。

成人職業教育質量的提高，在很大程度上依賴於成人教學法的改善和提高，我們需要站在成人教育學的高度，照顧到成人自身全面發展的需要，在成人教學活動中以學員為中心，注重學員的經驗和人生目標，針對其實際需要和個性差異來進行教學。

第6篇

有一首歌唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!義大利作家亞米契的《愛的教育》就充分體現了這一點。它通過一個國小生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類是多麼需要相互關心、相互理解、相互幫助呀，而這種關心、理解，都離不開一個最核心的東西——愛!

整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。

這些平凡的小人物的命運和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如我的好朋友卡羅內，他不僅品學兼優，而且樂於助人。當一個同學丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時，他就把自己的錢給了他。卡羅內更是個同情弱小、能為朋友敢於犧牲自己生命的人，他常常斥罵甚至動手打那些欺負別人的人。他非常愛他的母親，他會花幾天時間給母親寫一封長達八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻給母親。這是一個充滿著愛心的多麼可敬的孩子啊!還有那個年僅11歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴而拒絕施捨(儘管他十分急需那些錢);還有為救最低班的國小生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦;還有那個既熱愛學習、又熱愛勞動，把勞動當作娛樂，善於利用時間的可萊諦，還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個共同的特點：對生活充滿愛，為他人奉獻愛。正因為他們的愛，我的世界才變得更加美好。

讀著《愛的教育》，我思緒萬千;合上《愛的教育》，我心潮起伏。書中那些栩栩如生的人物彷彿正站在我的眼前，時時感動著我，讓我的心情久久不能平靜。有時，我自己彷彿也成為了其中的一員，看看他們，想想自己，我感到自愧不如。記得有一次，我遇見一個伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過。和卡羅內一比，我感到自己是多麼殘忍，多麼渺小呀!雖然我上前掏盡所有的零錢給他，也挽回不了他那殘酷的生活現實，但至少可以給他灰冷的前途送上一絲溫暖吧。在處理與同學的關係上，我有時也會因為小事而與他們吵架。

中國的大文豪孔子曾說過：仁者愛人。有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學學卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點愛，用愛的鑰匙，去開啟人們的心扉，那麼陽光將照耀到世界上的每一個角落!