駱駝祥子電影觀後感4篇 “一騎絕塵：《駱駝祥子》電影觀後感”

《駱駝祥子》是一部根據老舍同名小說改編而成的經典電影。通過對主人公祥子的生活經歷和奮鬥歷程的真實描繪，電影展示了20世紀二三十年代北京的社會底層生活狀態。觀影后，人們深受啟迪，感慨其中傳遞出來的愛與人性的深意。

第1篇

小說一開始，政治、勤勞、要強的強捻農民祥子被迫離開破產的農村來到北平，渴望憑藉自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩與獨立的新生活。進城以後，他拉上了人力車。他把自己奮鬥的目標確實在買一輛自己的車上面。“這是他的志願、謝昂，甚至是宗教。”順心了，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開個車廠子，然後去一個乾淨、健康的鄉下姑娘為妻。

祥子經過三年的努力終於買到了自己的車。自從有了這輛車，祥子更有幹勁了。他就想能從一個雞蛋想到開一個自己的養雞場的人一樣夢想著自己也能開一個車場。“祥子買到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對自己的車就相對自己的孩子一樣，怎沒多覺得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說明從內心深處，祥子覺得這是自己重生的日子。“簡直沒什麼不可以把人與車算在一塊的地方。”

祥子千想萬想，也絕對想不到虎妞居然是來告訴自己：：“我有了。”有了孩子責任心仍然很強的祥子只得乖乖的跳入虎妞張開的王中，對虎妞負責。然而，認劉四為乾爹、娶老醜的虎妞為妻，這對於追求獨立地位和人格要求的祥子來說，無異於一個晴天霹靂。

壽禮，使人生禮俗中很重要的一個內容，它實際上是一個人人生功業的形象總結。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個場合，他盤算著自己的'財富、人際、子嗣等問題，終於趕到美中不足。“……是的，自己什麼都不缺，只缺個兒子。

中間箱子經歷了很多的事情。到後來，他變成了一個截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他佔便宜，為了幾個錢出賣人命。

祥子結局的描寫是為作品的整體構思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發展的邏輯，最後完全淪落為一個廢人。

第2篇

剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群裡聽到了這樣的議論：“這才真正是現實主義”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“難為她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那麼足！”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。

?駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽為老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說：《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子裡醞釀得相當長久，因為“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知。道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是隨意講的。《駱駝樣貌》在老舍當時的作品中，是異常深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫《駱駝祥子》》一文裡，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位”，並且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根va挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖經過祥子的命運寫出他心目中“勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車伕的故事。

可是，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的'車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，才是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，經過祥子的生活命運在構思裡集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裡主要是“車伕社會”。

第3篇

一部辛酸的人力車伕的故事，與祥子漫步在北平的大街上，我感到一絲絲的傷感，一縷縷悲痛……

每個人都想讓自己擁有美好的未來，每個人都在不停地為未來奮鬥。祥子來自農村，他老實，憨厚，淳樸，可愛。

到城裡打拼，他選擇了拉車。拼命地拉，沒日沒夜，不知疲倦地拉。終於，他買上了新車，他是多麼地疼惜那輛車啊!

好景不長，被士兵搶了去。差點沒了命，但逃了出來，還帶了兩頭大駱駝。賣了點錢，後來睡了一覺，他就與駱駝扯上關係了。從此就有了“駱駝祥子”這麼一說。要強的祥子可不能一下被打倒，他又開始攢錢了!

眼看著錢就要攢夠了，但曹家出事，孫偵探又把錢拿了去。他沒了希望。與那個蠻橫大膽甚至有點變態的虎妞成親，沒法子，用虎妞的錢弄了倆車，自己大病了一場，但禍不單行，虎妞有了身孕，虎妞難產而死。

他想和小福子在一起，但又怕有累贅。“等混好了再回來”。但他沒混好，墮落著，當要強的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混時，小福子也死了。

他認清了，自己的命是苦的，要強沒用，自尊沒用，老實更沒用。所以，他變得麻木，潦倒，狡猾，愛貪小便宜，自暴自棄，以吃喝嫖賭為生，簡直就是行屍走肉!但沒辦法——這個社會不讓好人有出路。

看完祥子的故事，悲傷的心緒蔓延著……“體面的，要強的，好夢想的，利己的`，個人的，健壯的，偉大的祥子”淪為“墮落的，自私的，不行的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼”!

我不能想象如果自己遭受著祥子的遭遇，最終會有怎樣的結果。也許會比祥子更差，差幾倍!混的越差，就越懶得往好混，渾渾噩噩地活著，行屍走肉般的活著，混一天算一天的活著，不管多會死的活著……

第4篇

?駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自我夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，最後完全破滅。他所喜愛的小福子的，，吹熄了心中最後一朵期望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的用心和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的'遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也最後變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒內含一些公理。”又說：“人把自我從野獸中提拔出，但是到此刻人還把自我的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，但是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

全書充滿了北京地區的生活風光，不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。