昆蟲記讀書筆記4篇 《昆蟲記》：觀察自然之美，領悟生命之精彩

《昆蟲記》是法國小說家馬蒂尼的代表作，講述了昆蟲充滿意志和情感的故事，深刻揭示了人與自然的關係。小說生動有趣，文筆流暢，被譽為“昆蟲世界的靈魂之作”。

第1篇

燈下，我靜靜地坐在書桌前，一手拖著腦袋，一手握著一支鋼筆。看著桌上放著已經翻閱了無數遍的《昆蟲記》。想：法布林耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經算是奇蹟了;為什麼他一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書呢?而且《昆蟲記》使那麼多人陶醉，佩服?這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細緻描寫。如：快看啊!這裡有一種會縫紉的蜜蜂。它剝下開有黃花底的刺桐的網狀線，採集了一團填充的東西，很驕傲地用它的腮帶走了，它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮豔的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裡略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道鬆蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是隻捕小的，這樣每隻就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的。

讀完這本書，我明白了這本書的意義，也開始敬佩法布林了。

世界不是缺少美，而是缺少發現美得眼睛。只有仔細觀察周圍的一切，才能瞭解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》後，我深刻體會到的。

第2篇

1、倘有機會重新求學並擇業，我斷然不會是一個律師，我最喜歡的工作，就是如法布林一般，去跟花草樹木、蟲蟻鳥獸打交道，這於我來說，輕鬆得多、愜意得多，恐怕是我能想象到的最喜歡的工作了吧。

2、讀完卷首語“致兒子汝勒”之後，直至十卷窮盡，一個父親對兒子的深情錐心入骨、纖毫畢現！雖行文未見影蹤，但汝勒的影子如荒石園的草木石頭，無處不在。彼岸花開成海，此地荒草叢生，夜夜冷月照歸路。

3、特別喜歡昆蟲記的文筆，字裡行間只是在寫各種昆蟲，但是總不經意地流淌著悲喜，輕淡得幾乎沒有，其實卻時時都在。這般文字，斷不是所謂的文人騷客所能為也。讀著昆蟲記，總有些瞬間會驚覺宇宙何等浩瀚，時光何等蒼茫，而人在其間竟不如滄海一粟，不及掩卷已然痴了。

目前我所知的國內《昆蟲記》十卷全譯本有兩個版本，一是花城出版社，二是江西科學技術出版社。都讀過，區別不是太明顯，江西出版社的版本有更多圖片，據說許多是法文原版插圖；而花城出版社的版本在專業性方面稍強一些吧，尤其在昆蟲的專業名稱方面，說是特地組織了生物專家考證翻譯的。

若是要當作給孩子的科普讀物，則譯林出版社的質量還是值得信任的。

零亂摘錄點書中的文字吧，來自昆蟲記裡不相干的幾篇文章，若有興趣，儘可心靜時去翻翻，或許恰好喜歡也未可知。

當我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界裡，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，並緩緩地前進；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中——這個小鞘是用來作防禦天敵和各種各樣意想不到的災難用的。

在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。

捲心菜幾乎可以說是我們所有的蔬菜中最為古老的一種，我們知道古時候的人就已經開始吃它了。而實際上在人類開始吃它之前，它已經在地球上存在了很久很久，所以我們實在是無法知道究竟是什麼時候，它出現了，又是什麼時候人類第一次種植它們，用的又是什麼方法。植物學家告訴我們，它最初是一種長莖、小葉、長在濱海懸崖的野生植物。歷史對於這類細小的事情的記載是不願多花筆墨的。它所歌頌的，是那些奪去千萬人生命的戰場，它覺得那一片使人類生生不息的土地是沒有研究價值的。它詳細列舉各國國王的嗜好和怪癖，卻不能告訴我們小麥的起源！但願將來的歷史記載會改變它的作風。

我們對於捲心菜知道得實在太少了，那實在有點可惜，它的確算得上一種很貴重的東西。因為它擁有許多有趣的故事。不僅是人類，就是別的動物也都與它有千絲萬縷的聯絡。其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲，就是靠捲心菜生長的。它們吃捲心菜皮及其一切和捲心菜相似的植物葉子，像花椰菜、白菜芽、大頭菜，以及瑞典蘿蔔等，似乎生來就與這種樣子的萊類有不解之緣。

“不管我們的照明燈能把光線投射到多遠，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們四周都是未知事物的深淵黑洞，但我們應為此而感到心安理得，因為我們已經註定要做的事情，就是使微不足道的已知領域再擴大一點範圍。我們都是求索之人，求知慾牽著我們的神魂，就讓我們從一個點到另一個點地移動我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認識清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個區域性拼製出來。”

第3篇

我原本以為，人是天地之靈長，只有人，才擁有喜怒哀樂的能力，只有人，才擁有表現眾生百態的權利。直到，我翻開《昆蟲記》的那一刻，我才發現，小如螻蟻，微如蚜螢，亦有其一姿一態，亦有著我們所謂的“人性”。雖然弱小，但每一隻昆蟲，都可以單獨拿出來寫一本書，或者說，每一隻昆蟲自身，就是一本優美的書。這些自然的精靈，在法布林的筆下，更是在大自然的操控下，用弱小的身軀，靈動而又無奈地跳著生命之舞，優美卻又悽美。我看見了隧蜂的舞步，以勞碌與責任為鼓點，以勤勞與善良為節奏，用修長的身軀，輕輕地舞動著，律動成一首歌。四月修巢，五月採蜜，六七育兒，生生不息。更難得的是，這種昆蟲有著寬巨集大量的性格。無論是從外形、品質、以及其為自然帶來的那份甜蜜，都是無與倫比的，都是完美無缺的。大自然的寵兒，非你莫屬。這種昆蟲有著極強的包容性，足以令每一個瞭解它的人欽佩與歎服。只是，上帝是公平的，又是殘忍的，他安排了另一群強盜，在這些精靈輕盈舞動的時候，悄悄地潛入。它們披著罪惡的外衣，扭動著骯髒的身軀，以隧蜂善良的天性為突破口，在它們家裡大吃大嚼一頓，再產下後代，繼續欺凌隧蜂的子女。

年復一年，迴圈往復。法布林稱它為小飛蠅，對於一個罪惡的種族，並不需要一個確切的名字。法布林說，這是為了生態平衡，而產生的自然界的剝削殺戮。大約完美的東西，總會有嫉妒者與劫掠者，來阻止他走向完美吧，尤其是這些弱小的生命。我也只能這樣想。松毛蟲的舞步堅定而樸實，謹慎卻有些戰戰兢兢。它們始終堅定著團隊意識與首領意識，在複雜的昆蟲世界中，遵循著自己的舞步，以連綿不斷地連結絲線，纏繞成了屬於自己的詩篇。是的，每一群松毛蟲行動時，領頭的那隻便是領袖，它負責著偵查與領導，還要吐絲讓後面的松毛蟲尋找。這種極強的社會性，法布林的驚歎，足以說明一切。這是它們的優點，也是它們因弱小而想出的最佳報名措施，但也註定了它們的悲劇。這種甚至有點盲目的社會性，或者說，奴隸性，致使他們除了跟著部隊走之外，別無所知。於是，法布林將它們頭尾相連，沿著器皿邊緣繞成了一個圈，一個死亡之圈，而食物，就在它們附近幾釐米處。它們仍然堅定地跳著舞，跳著一圈圈的死亡之舞，將昆蟲世界裡的無端盲從，舞成了死亡的詩篇。一隊松毛蟲，就在食物的附近，完完全全地餓死了。也許又是上帝的一個玩笑，弱小如它們，當然不會有什麼戲弄之處，大概只有當具有相同特性卻自稱靈長的人類也受困於此時，上帝才會呵呵地笑一笑吧。至於其他的各種虐殺、偽裝、掠奪、剝削、欺騙等等，都是各種昆蟲常用的姿態。也許是為了求偶，也許是為了自衛，也許是為了填飽肚子，也許僅僅是為了活下去，甚至於，它們本身並沒有這些想法，只是我的強加與臆想罷了。畢竟，它們太弱小了。可是，我總是覺得隱隱不安。畢竟，這些，都是人類社會的陰暗面，在昆蟲世界裡的體現。

人類雖然不是一個弱肉強食的種族，但，這都是人類社會內的潛在危機。我或許應該慶幸，人類遠遠比昆蟲強大的多，也不必為了生計，為了防衛而無奈受欺，而奔波賣命。弱者，只有被欺凌的權利，雖然很殘酷，但這是現實，這是沒有辦法改變的事情，這是昆蟲們無奈卻又不得不接受的自然規則。我也應該慶幸，人是能夠思考的動物，人性中，還有那些道德與善良，所以，大多數人類不會像昆蟲那樣，自相殘殺，人類社會不會像昆蟲世界那樣，殘酷無情。我想起一篇文章中的對白：“這人怎麼盡跟動物學壞了呢？”“大概是動物都跟人學壞了吧。”有些道理，但昆蟲的思想似乎沒有那麼複雜。我也只能用粗糙的文筆，藉助這些昆蟲的口吻，塗抹些文字來感嘆這些悲哀的小生命：天生玲瓏物，愛與天比奇。身披流光甲，揹著綺羅翼。苦心營生計，奈何世相欺。恨指天而怒，卻嘆命不濟！

第4篇

?昆蟲記》是青少年必讀的科普讀物。人們稱讚它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類傑出的代表法布林與自然界眾多的平凡子民－－昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書。”

法布林取得如此巨大的成就並不容易。他出生於農民家庭，從小生活貧困，靠自學先後取得多個學位。他前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽，但法布林沒有向各種困難屈服，他勤於自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布林一生最大興趣，就是在於探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我多麼渴望像法布林那樣，到知識的海洋中去遨遊，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧祕，為人類造福啊！然而，平時我連做數學題都不認真，不刻苦。總是這多一個小括號，那落一個小數點什麼的。同法布林相比，我感到羞愧不已。

在生活中和學習中，我們要學習法布林勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布林那樣，要有一種嚴謹的科學精神。做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。

法布林生前勉勵一切從事科學研究工作的人“要堅韌不拔地幹，才能戰勝困難！”他認為從事科學研究的人“決不能自暴自棄”。

他說：“學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是自己有沒有覺悟與恆心。”

他說：“在對某個事物說‘是’以前，我要觀察、觸控，而且不是一次，是兩三次，甚至沒完沒了，直到沒有任何懷疑為止。”

他說：“我不過是一盞燈，照亮了我面前的一小塊路而已。”

他說：“我們所謂的醜美髒淨，在大自然那裡是沒有意義的。”

他說：“勿庸諱言，在昆蟲學領域應該保有少許天真。”

他說：“機遇只給有準備的人 （或機會總是留給有準備的人）。”

他說：“如果有一天，女人愛男人愛到天荒地老，男人愛女人愛到至死不渝；如果看破生死，那死亡不也悽美嗎？讚美上帝！”

法布林曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”、“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理、探求真相，可謂“求真”。求真！

他的研究也自然遭到了正統力量的責難，法布林辯駁說，“你們是把昆蟲開膛破肚，而我是在它們活蹦亂跳的情況下進行研究；你們把昆蟲變成一堆既可怖又可憐的東西，而我則使得人們喜歡它們；你們在酷刑室和碎屍場裡工作，而我是在蔚藍的天空下，在鳴蟬的歌聲中觀察；你們用試劑測試蜂房和原生質，而我卻是研究本能的最高表現；你們探究的是死，而我卻是探究的是生！”

魯迅先生曾將《昆蟲的故事》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲的生活”的楷模。