《弟子規》讀後感範文8篇 感悟大道：讀《弟子規》心得

《弟子規》是中國古代經典教育文字之一，被廣泛用於兒童的道德教育中。本書以簡潔明瞭的語言，傳達了做人的基本準則和道德規範，引導人們修身齊家、治國平天下。下面，我們將為大家推薦一些優秀的《弟子規》讀後感範文，希望這些文章能夠為廣大讀者提供一些啟示。

第1篇

記得第一次遇到《弟子規》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精緻的封面，給我的第一印象：《弟子規》是一本兒童讀本，我漫不經心的翻開書，當我翻開書本看到《弟子規》總序：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。讓我讀起來感到非常親切，好像聽到古聖先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規》，我感到心頭一亮。原來小小一本《弟子規》是指導我們如何正確的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學習應有的禮儀與道德規範。

?弟子規》篇幅不長，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規範。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，並向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多餘的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。

?弟子規》的每一句，就是我們的一言一行，"置冠服，有定位，"衣帽應放置在該放的地方，要放整齊："兄道友，弟道恭，"哥哥要友愛弟弟，弟弟對哥哥要恭敬："或飲食，或坐走，長者先，幼者後"在生活中教導我們尊敬老人："聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。"我們每個人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點就生氣不高興，聽到人家讚譽你、誇獎你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時間一長，真正的好友會遠離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會漸漸地接近你。

為什麼呢？因為人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的.交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發現自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，為什麼？他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你："不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真"學習要有恆心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的東西，不會有成就。讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬！ 我認為《弟子規》確實是指導我們日常生活、工作、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規》進行約束，反省自己的過失並能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。

第2篇

3月30日星期日，在集團禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個社會豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時經常提到的一本書《弟子規》，以前沒看過，聽完課後，在逛超市的時候正好發現一本註釋版的《弟子規》，毫不猶豫的拾入筐中，在家裡安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規則，但就是沒有把這些規矩系統化。“弟子”也有“規”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。

首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。《弟子規》裡有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的`孝道，尊敬父母、親人。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。

?謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要結鈕釦，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當時國家的重臣，可他有一個壞習慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當國王在大會上公開地對王安石說話時，一隻蝨子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓，不然也有可能成為別人的笑話呢。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。

第3篇

寒假生活結束了，我覺得我的假期過的很有好處，因為老留的作業是背誦並理解《弟子規》。這跟我們平時的家庭作業不同，因為不僅僅鍛鍊了我們背誦課文，理解課文的潛力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學習，怎樣做事，怎樣做人。

給我印象最深的是"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對於父母的召喚，回答不能遲緩，對於父母的命令不能遲遲不去行動。可我以前不是這樣父母叫我做事時，我總是假裝聽不見，學了《弟子規》後，我意識到我錯了。

?弟子規》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一向以來，我的物品經常隨處擺放，需要用時，經常找不到，所以在這個假期裡，我養成了很多好習慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，此刻我的房間再也不是以前那個媽媽眼裡的"小豬窩"了，我自《弟子規》中還有很多很多的收穫，比如說，在學習上，不要拖拉，愛護書籍上要做到，尊敬師長上等等，很多很多。

?弟子規》對我的幫忙很大很大，今後我必須把他背的熟熟的，作為我以後行為的量尺，相信在這個好朋友的監督下，在我自己的努力下，我必須會成為一個十分優秀的國小生！

成功要不斷積累——讀"孟母斷機"有感瀋陽市南京十校二年一班郭萬達指導教師姜崇豔

這天，我背了《弟子規》中的"父母教，須敬聽，父母責，須順承。"這句話。具體意思是：父母的教誨，必須要恭恭敬敬地聽；如果父母責備你，必須是有道理的，所以你要虛心理解。"孟母斷機"是關於這四句話來源的故事：孟子小的'時候讀了一些很深奧的書。有一天，他讀書厭倦了，就跑回家裡。這時孟母看見了他，立刻把織布的梭子折斷，扔在了地上。母親說："織布要一寸寸地織，才能織成……"孟子恍然大悟……

在實際生活中也有一些類似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補習英語，但是我還是堅持學了。因為我想：成功源於不斷積累。只有學習的外語知識多，接觸外語知識的面廣，我才會比別人積累更多的東西，取得更加優異的成績。還有很多例子，在那裡就不一一道來了。

透過讀這個典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！

第4篇

總評：讀後感關鍵在感，如果“感”的內容不深入、具體，就很可能成為書的推介。在本文中，作者用流暢的語言，以“入則孝”、“出則弟”為重點概述了讀《弟子規》的內容，也談了自己的感想。但倘若能以書為鏡，通過自身生活實際展示來說明，更能突出自己的感想，讓人身有同感。

寫讀後感，讀是基礎，其次情是紐帶，而感是核心。每位同學如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章，就一定能寫出好的讀後感來。

在這個寒假裡，我讀了一本叫做《弟子規》的書。這本書教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說說讀完這本書的感受吧！ (以總述的方式，簡要介紹所讀的書及其內容和自己的感受。)

首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的'，都是為我們好的，我們應當聽他們的教誨，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親傷心、生氣。《弟子規》還提到“父母呼應勿緩 父母命 行勿懶。”意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不要拖拖拉拉或找藉口推辭偷懶。這裡讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時完成，有時還找藉口推辭，爸爸媽媽批評我、責備我時，不僅沒有虛心接受錯誤，還強詞奪理，常常是父母生氣、傷心。現在真後悔，真想對爸爸媽媽說一聲：“對不起，讓您們傷心了。”

接著看的是【出則弟】它主要教我們如何與家中的兄弟姐妹或長輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟姐妹要和睦相處，當哥哥姐姐的要能愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的衝突，我們的父母看了心中就快樂。在這和睦當中，父母少操心，少了一點擔憂就等於我們在孝敬父母。 （以上兩段以簡潔的語言概述了書的內容，敘述清晰，由閱讀引發思考，自然真實。）

?弟子規》這本書一共分了５部分，每一部分都是個（面讓）人反省的鏡子，都是個（讓）人反省的指南針。讀了《弟子規》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠遠是不夠的，還要行動起來，認真實踐起來！ （通過擷取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書的內容概要，但應該結合自己的生活事例或感想把怎麼“受益匪淺”、如何“認真實踐起來”具體表述出來，這樣才能讓人身有同感。）

?弟子規》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個有修養的人。讓我們共同學習、共同體會這本書，共同傳承中華民族的優秀品質吧！ （既是結尾也是自己從《弟子規》中獲得的最大感受。）

第5篇

幸福源於感恩——讀《弟子規》有感幸福，是一個很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動得流淚。

人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求著幸福。而每個人都在追求著的幸福源於哪裡呢？是那片蘸著乳酪的麵包？還是那杯冒著熱氣的牛奶？真正的幸福源於我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規》之後得到的感悟。《弟子規》教誨我們要懂得感恩，學會感恩。古語云：滴水之恩，當湧泉相報。當我們剛出生的時候，我們是什麼也不懂什麼也沒有的，我們只是帶著一具軀體來到了這個世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們人生中的一切所得一切幸福也都是父母給予的。只要我們去學學一門外語，我們就能體會當初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們去嘗試教育一個調皮的小孩我們就能體會父母對我們的養育之恩了。

我們有了父母的關愛本是幸福的，但只有當我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，閤家歡樂的幸福。要如何感恩呢？父母對我們的索求並不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰。《弟子規》所教導的我們的`感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關愛的幸福。一個人若是連父母都不能贍養，不能尊敬的話，如何能對別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養的就是感恩的品格，尤其是對父母的感恩。每天早上起來關心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時間關注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會不會因為操勞過度而太疲憊，這些就是切切實實的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責。

虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈，只有真正關心我們的人，真正為我們好的人才會斥責我們的過失並幫助我們改正自己的缺點。有了父母的斥責，我們才知道什麼可為而什麼不可為，我們才有了正確的道德標準和法律意識。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個感激的過程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛和養育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規》帶給我們的思考所得的。

第6篇

?弟子規》這本書，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹；其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，特別要講信用；然後要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態環境；更要主動親近有仁德的人，向他學習；最後在利用剩餘的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。

我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現出不同於別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說；有些時候，我們回到家裡，就一頭栽進房間裡，根本也不會跟父母說。其實，在背後的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的'父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們去哪裡，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。

曾經，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背後可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。

我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓，但其實他們內心也不好受的。

我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數都不會用到。其實，別人的房間並不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎？”不要貿貿然就跑進去。

?弟子規》裡的行為作則，就是作為學生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優秀品質的導向，跟著書內的作則好好學習，繼承我國傳統的美德。道德於現在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學習《弟子規》記憶體在的良好品質，從而扎德育之根。

第7篇

?弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的'基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會快樂。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有職責和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學習這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界

第8篇

?弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。

當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的'生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。

?弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務視窗工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。

?弟子規》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？

?弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。