近代史讀後感17篇 時間的長廊：近代史讀後感

《近代史讀後感》是一篇以近代史為背景的讀後感文章。本文通過對歷史事件、人物以及其背後的意義進行深入探討，幫助讀者更好地理解近代史對人類社會的影響。從中我們可以看到人類社會的發展脈絡，也能夠對現實生活中所面臨的問題有更深刻的認識。

第1篇

精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的禮貌，記載著中國政治制度的演變，承載著中國日新月異的王朝更替，鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利，銘記著中國現代輝煌建設成就……

開啟《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復興。

在鴉片嚴重損害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴禁鴉片，從而進行了一場轟轟烈烈的禁菸運動——虎門銷煙。應對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領導太平軍奮起放抗。由於清政府和外國侵略者勾結起來，使得太平天國運動失敗。應對日本軍隊的突然襲擊，挑起戰端。在黃海戰役中，鄧世昌不畏生死，迎戰敵艦，與日本軍隊同歸於盡。應對如火如荼的抗日戰爭，張學良，楊虎威發動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內戰，聯共抗日……

林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢於身心之間。

1851年，太平天國運動領導人衝破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應對如此境地，洪秀全不畏艱險，領導太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們鬥爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。

在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統一戰線政策的感召下，張學良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內戰，一致抗日。他們不懼後果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷於戰火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心繫國家安危。“天下興亡，匹夫有責”的理念無疑是後人敬仰他們的主要緣由。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應對風雲突變的局面，變幻莫測的戰場，他們毅然去之。應對隨時有生命的危險，他們仍知生死能夠決定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發了鮮紅的光亮。

暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心，時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影儘管消散在歷史的長河之中，但他們的事蹟，他們的品德，他們的精神永不泯滅並存留在人們的心頭之上。

他們識大體顧大局，願為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊樑的戰士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在於他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。

作為青少年的我們更應當向他們學習。學習他們不面強敵時不畏困難的決心，學習他們為國奉獻的精神，更重要的是學習他們的愛國精神。

第2篇

中國近代史是從第一次鴉片戰爭1840年到1949年南京國民黨政權遷至臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構成到瓦解的歷史。它是一部充滿災難、落後捱打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的鬥爭史。

這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什麼呢?他出生於1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發生的事情。這就厲害了，他領悟了許多我們過了這麼久可能還沒有領悟到的道理，那他真是太偉大了。“當局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。

他寫的書十分有邏輯，並且感覺思維既貼近當時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候並沒有什麼很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。

我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那裡面並沒有否認他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書裡寫的是，苛刻的，不考會慮大局的。可是他自我意識到了，可是人民卻陷下去了。

那為什麼我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學的不一樣，他們才有深刻的體會。可是我們從小就受到這種良好的教育，真是身在福中不知福。

此書出版與中國華僑出版社，利用政治學和歷史學結合所寫，新華書店經銷，字數188千字，特點是精煉油和經典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!

第3篇

寒假裡，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應該向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關係變差了。而且，當時在中國的外商發現鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關係，最後和英國打了起來，失敗後簽下了喪權辱國的南京條約。戰敗之後，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說中國數千年的文化，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到後來，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最後失敗了。

不過好幾場對外戰鬥的失敗，令更多的中國人知道中國科技水平早已十分落後，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他希望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。

這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，於是在高麗進攻日本，但由於戰略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰爭失敗以後，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國卻在後來自願援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫助中國修鐵路，實際上要佔領中國北方。最後，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最後推翻了滿清，當上了大總統，趕跑了不友好的外國人。

我讀了這本書之後覺得應該人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應該大事化小小事化無。

終於讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當然，我看的是後浪出版社的。

作者寫下了1600-2019年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，裡的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑑。

舞臺上，依然還是隻有幾個人，圍繞著權力中心，著你死我活的較量，重複著“王始帝國”的故事。

常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼裡也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實的自我。

一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的內容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導，得出結論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。

在神氣的國度裡，發生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!(最近流行咆哮體)這才是行文之道。

讀了《中國近現代史》我知道今年的7月1日是中國共產黨建黨九十週年的日子，讓我敬仰近代史上那一個個為國奮鬥而犧牲的烈士英雄們。我們祖國是一個飽受苦難的國家，我們的老一輩黨員經歷著千辛萬苦：多年的持續內戰，奇蹟走過的二萬五千里長徵;抗擊八國聯軍，抗日救國等等抗擊外國列強的侵略鬥爭。在共產黨的帶領下，用他們的生命和熱血取得了一個又一個的勝利。

?中國近現代史》講述了過去一窮二白的苦難生活，日本烈強的野蠻，當時國民黨的腐敗。讓我感受到滄桑歲月的祖國發生著天翻地覆的變化。是共產黨帶領中國人民走出了一條新路。讓我們民族獨立自主，不再是東亞病夫，也不再有“華人與狗不得入內”的牌子。讓中國重新向東亞雄獅邁向第一步。

新中國的成立在黨的正確領導下雜交水稻之父的袁隆平;兩彈之星錢三強;第一個提出改革開放政策的鄧小平等等傑出人物的輩出，使我們國家得到了飛速發展。

現在在黨的關心和領導下我們新一代親身體味到祖國的強大和溫暖：載人宇宙飛船遨遊太空那激動人心的時刻;2008年北京圓滿舉辦了舉世矚目的奧運會，我國健兒取得的驕人成績，金牌總數排名第一;年又成功舉行60週年閱兵儀式，雄獅亮劍威震四海;尤其是是去年的上海世博會我也有幸親臨參觀，感受創造了史上最大規模記錄的世博會。同時超越7000萬的參觀人數也創下了歷屆世博之最。那眩爛滿目的世界建築，高科技的完美展出，讓我大開眼界流連忘返於夢幻當中┄┄

讓我看到了更加燦爛的明天┄┄真是，城市—讓生活更美好!

沒有教科書的教條、沒有過多意識形態的影響、也沒有大陸版過多的刪節，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者並沒有單獨去敘述近代中國的衰敗與名族解放運動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為的近代史範圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認識。

在當前的圖書市場上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要麼是像教科書一樣的避重就輕，要麼就是標準的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對於這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內容則不言自明。當然，除了一些被河蟹的內容之外，能夠成系統的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發生了太多太複雜的東西。

第一歷史已經隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用於自己的統治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

讀完這本書，我大概瞭解了：從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立的百餘年時間裡，在中國的土地上，經歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們如實地記載了外國列強和本國封建統治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產黨人領導全國人民進行民族民主革命並取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，成為頭號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標誌進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

歷史已經證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇於探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。

勿忘過去，面向未來!我們要繼承併發揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!

一提到中國近代史，不知道大家是怎麼想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當然，這是說外國人的。每每當我看到外國人如何如何霸佔中國領土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉向，答應他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎麼能如此不要face呢?可是，當我看了《重說中國近代史》這本書後，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

書中一開始便指出了中國人的三種心態：“怨婦”心態，“潑婦”心態，和“情婦”心態。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發現作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出於一種“愛國主義”，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現了一種誤區。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯。可是，如果中國不弱小，外國人又怎麼會打上中國的主意?如果中國採取了正確的措施，外國人的計劃有怎會得逞呢?

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關於晚清的知識，更告訴了我：思考問題，不要太片面。

雖然我們中國的近代史是一部屈辱的歷史，但是時勢造英雄，中國的英雄們經過一番努力的戰鬥，最終換來了今日的安寧與和平!

第4篇

寒假裡，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應當向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關係變差了。並且，當時在中國的外商發現鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關係，最終和英國打了起來，失敗後簽下了喪權辱國的南京條約。戰敗之後，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說中國數千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之後，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。

可是好幾場對外戰鬥的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落後，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。

這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，於是在高麗進攻日本，但由於戰略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰爭失敗以後，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國卻在之後自願援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要佔領中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最終推翻了滿清，當上了大總統，趕跑了不友好的外國人。

我讀了這本書之後覺得應當人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，並且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應當大事化小小事化無。

第5篇

中國，一個在歷史上以往顯赫一時的國家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認為“天朝物產豐富”，閉關鎖國，再不與外國來往。之後，英國發動鴉片戰爭，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒妥協，簽訂喪權辱國的《南京條約》。中國開始墮落，逐步淪為半殖民地半封建社會。

1860年，兩個強盜闖入圓明園，掠走珍寶，砸、搶、奪、拿、燒，無惡不作，無所不為。在那時，誰會想到我國四大發明，景德鎮的瓷器，郭守敬的《授時歷》，司馬光和《資治通鑑》，鄭和宣揚國威……從前的輝煌都付之一炬!我常常想，清政為何要閉關鎖國，為何那般懦弱!既然你存在在這世上，就不應當退縮，把一塊塊土地讓給侵略者，一次次的退縮，一次次的妥協，國破家亡，四分五裂!嘆你割讓173.9萬平方千米土地在所不惜，義無反顧投入敵軍陣營鎮壓革命…但你如果換一種方式呢?結果還會是這般慘烈嗎?

從新中國成立的那一刻開始，我們就已開始了向世界證明自我身份的征程。回顧今朝，我國在世界的地位上也是一日千里，在里約奧運會上，我國屢戰屢勝，奪得70塊獎牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見證了我們此刻的充足實力。

此刻的我們，不再是那個受盡外國欺凌的舊中國了，我們有發達的工農業，先進的科學技術，其中不乏有多項領先於世界的技術。就因為我們強大了，我們發展了，外國也對我們恭敬有加，在與國外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對手，也有敵人，即便敵人也不敢對我們輕舉妄動了!為什麼?原因很簡單——落後就要捱打。你落隊了，別人就欺負你;你強大了，別人就尊敬你。雖然今日的勝利十分輝煌，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的願望：勿忘國恥，繼續振興中華!

第6篇

一段蕩氣迴腸的故事，一個叱吒風雲的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。

蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀40年代鴉片戰爭至20世紀抗日戰爭爆發前的近一個世紀曆史，講述了整整一箇舊民主革命階段——鴉片戰爭，太平天國，洋務運動，甲午戰爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。

翻開這本《中國近代史》，就彷彿掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落後，思想的落後造成了科技的落後，科技的落後造成了國防的落後，國防的落後就造成了國家不保的危險。很可惜，當時的人們並沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。

李鴻章，何許人是也?世界排名第九的北洋水師的創始人與統帥，十九世紀世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄。或許是當局者迷旁觀者清吧，李鴻章認清了只有向西洋學習才能自強的道理。

歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協助。當清王朝的統治者在宮殿裡享著天倫之樂之時，西方的工廠裡機器正在轟鳴。李鴻章向西方學習，建工廠，設學校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，但是他自強過後卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認清楚清王朝落後的根本原因，思想上不改變就算是他能力再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多麼的困難。

歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多麼的不滿，我們也無法將它改變。無論是什麼年代，都是屬於強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的責任感。如此這般，才能為祖國做出貢獻。

第7篇

?中國近代史》這本書我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內容不是那麼充足，但是在這裡我想說的是，如果真正對於歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助於我們建設一個大歷史觀，看到無論是合作還是衝突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結於經濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現在對於相反意識形態的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。

而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態。衝突的根源與其說是最終的鴉片貿易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的衝突就來自於兩種文化模式和意識的衝突，而兩種文化的碰撞和互動中，又影響了歷史本身的發展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的互動式的前進。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰爭以及二次鴉片戰爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰爭與甲午戰爭導致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發現這本身並非從其主體出發，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最後一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產政權，其領袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下襬脫，恢復自己的主動性。這一恢復最終結束在“建設有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應當是下一個歷史階段“現代中國”的命題，事實上我們正在前進。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側重於介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這麼長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那麼這本徐先生的近代史，就是將巨集觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結合的好書。

第8篇

?中國近代史》是蔣廷黻先生的經典著作，他以冷靜客觀的態度，敘述了從鴉片戰爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學術的形式表達了關切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。

1840年，成為頭號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標誌進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落後，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整。

這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰爭中，儘管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰鬥，湧現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰爭中，也出現了前仆後繼抗爭的壯烈場面;在中法戰爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽，愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰鬥的精神;在中日甲午戰爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事蹟，體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下鬥爭，帝國主義侵略到哪裡，就在哪裡受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰爭中，廣州三元里民眾的自發的抗英鬥爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現了許多的反洋教鬥爭。

在中國近代史上，有兩次大規模農民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊中國封建統治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發的震驚中外的義和團運動，是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性

這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治提高。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰爭中，先進的中國人初步認識到西方的現代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落後和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。

清政府在歷經浩劫後，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創辦軍事、民用工業，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。儘管甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產，可是洋務運動在必須程度上促進了中國民族工業的發展，加快了中國近代化程序。

甲午戰爭後又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此後，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命鬥爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和政府。可是辛亥革命並沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年爆發的五四運動標誌著新民主主義革命的開始，隨著中國共產黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現了民族獨立，並不斷開創著中國社會主義建設的新局面。

讀完這部經典著作，我深刻地認識到“落後就要捱打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過去，面向未來!我們要繼承併發揚中華民族的傳統文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使中國越來越強大，早日實現中華民族的偉大復興!

第9篇

徐先生的《中國近代史》本人今天終於看完了大陸的版本，相比較於繁體版本顯然是刪節了不少，已經有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這裡我想說的是，如果真正對於歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助於我們建設一個大歷史觀，看到無論是合作還是衝突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結於經濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現在對於相反意識形態的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。

而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態。衝突的根源與其說是最終的鴉片貿易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的衝突就來自於兩種文化模式和意識的衝突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發展。事實上，我們從這本書中得到的觀點就是社會與歷史的互動式的前進。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰爭以及二次鴉片戰爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰爭與甲午戰爭導致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發現這本身並非從其主體出發，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最後一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產政權，其領袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下襬脫，恢復自己的主動性。這一恢復最終結束在“建設有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應當是下一個歷史階段“現代中國”的命題，事實上我們正在前進。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側重於介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這麼長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那麼這本徐先生的近代史，就是將巨集觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結合的好書。

第10篇

懷著崇敬的心態拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之後頗有所得。

這部書把中國近代史界定為中國近代化的歷史，中國能否近代化以及如何近代化，於是就成為本書論述的主線。

近代化對於當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的程序中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：不好的東西戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以後還不明瞭失敗的理由，那才是民族的致命傷。這個話頗有分量。為什麼中國人不能在不好的東西戰爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢?

本書以恭親王奕欣及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰拳匪運動為第三個公式化方案然而這些方案最後都挫敗了。於是本書提出自己的觀點：近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，並又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。全盤西化口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制。或許以現代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服!

此外：本書所開創的學術傳統，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之後，這個框架才被完全以意識形態要求必定中國近代史的所謂新的學術傳統所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，而且折射出他那一段受西潮衝擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明瞭。由於我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。

我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一箇中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因後果很輕鬆地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎麼回事了。作為每一箇中國人，更應該瞭解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什麼開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎麼產生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

第11篇

暑期裡，媽媽向我推薦了《中國近代史》這本書，並讓我認真閱讀。媽媽說：“只有真正瞭解我們民族的歷史，才能理解並熱愛這個民族。”看著媽媽認真的表情，我用力地點點頭。

?中國近代史》由近代的史學大師蔣廷黻編寫。這本書對我來說雖然有些晦澀難懂，但它就像一幀幀黑白影像，在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀所經歷的一段特殊的歷史。在這段歷史程序中，有些片段讓我覺得屈辱，有些讓我覺得失望，還有些讓我覺得應該有所反思。

十九世紀以前，中國沒有邦交。長久以來的閉關鎖國，讓國人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨尊的世界裡。當西方國家進行轟轟烈烈的工業革命時，國人卻在鴉片的煙霧裡沉醉。當西方的大船滿載著武器大炮轟開國門時，清政府卻指望通過簽署一個個喪權辱國的不平等條約來換得暫時的和平。賠款、割地、開放口岸……清政府自以為是的外交成功，就像一道道猙獰的刀疤，深深地烙印在中華民族的脊背上，滿目瘡痍。

鴉片戰爭的失敗，終於讓國人懂得“師夷長技以制夷”的重要性。恭親王奕欣、曾國藩、李鴻章等開始推行內外合作以求自強的洋務運動。他們新建學堂，建立水師，挑選學生赴美留學，發展工業和輕工業。雖然推動中國向現代化走了幾步，然而西太后的專政加上原就腐敗的大清王朝體制，前進之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運動，提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調整行政機構。而後，太后直接囚禁光緒帝，殺死譚嗣同、楊銳等人，迫使康有為和梁啟超逃亡國外。短短的一百天，戊戌變法失敗了。

清王朝滅亡後，中國又經歷了袁世凱復闢，國民黨政府上臺執政，但是國民黨的軍閥割據卻長達15年之久，然後是北伐和抗日戰爭。整本書的講述到此戛然而止。可是，最終為什麼國民黨沒有建立新中國，而由共產黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中，我終於明白：原來國民黨是在特權階級的支援下才得以建立;而共產黨是革命軍，他的基礎是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產黨正好做到了這一點。在毛主席的帶領下，共產黨最終推翻了國民黨的統治，建立了中華人民共和國。

讀完整本書，我深深地體會到：沒有共產黨，就沒有新中國。今年恰逢祖國成立70週年，作為二十一世紀的青少年，我們在祖國母親溫暖的懷抱裡茁壯成長。借用梁啟超先生的一句話：“乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張。”我們肩負著中華民族振興的希望，祖國未來的歷史需要我們來譜寫，我們必將用盡全力，不負眾望，實現中華民族偉大的復興夢。

第12篇

教師推薦的那麼多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多國中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合教師的授課資料，再反覆看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那麼些許。

網路上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那麼用心地準備課堂，那麼耐心地講授資料，那麼極力地推薦了一本《中國近代史》。

收穫最大的，莫過於：歷史是客觀的。看書及聽講，相關國中有講到的資料，會不自覺想起國中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。國中的歷史教師，也是能夠把歷史經過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，國中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那麼可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。

就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以後，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗於中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是註定的。我們強大時，傳統思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那麼一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗淨自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經付出，我們中國人應當更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發向上。

那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應當進取地正視——瞭解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們如何無知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀後感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由於完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協定關稅、治外法權這種涉及國家主權的東西。互派使節這種要求，中國人從爆發鴉片戰爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》後，中國人仇外心裡表現之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應當明白。正確區分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對於中國人仍有很大的借鑑意義。

另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間。現代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的瞭解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都瞭解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產背後的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比於日本人對中國的研究，中國人對日本的瞭解是遠遠不夠的，我對於這個觀點，很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背後的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以後學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續走很遠很遠的路。

第13篇

中國近代史講述的不僅是一部簡簡單單的歷史，它在一些看似沒有情感術語裡面所陳述的一些歷史事實，更多呈現的是中國人性裡面的懦弱與卑賤。同時，通過這本書，我們能清楚一些任務 面目。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支援光緒帝進行改革，後被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。

這些歷史人物，深深的記在了我的心裡，他們的好，我都記住了。

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經為了拯救祖國而久歷沙場。——李鴻章在美國所受到的接待的規格、禮遇和受歡迎的程度，是後來訪過美的中國領導人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終於在後來八國聯軍事件的談判中得到了回報。

第14篇

第二次鴉片戰爭後，清政府與帝國主義相互勾結，共同鎮壓太平天國起義。中法戰爭期間，中國在取得鎮南關大捷的情況下，清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權的不平等條約。中日甲午戰爭中，清政府實行妥協投降路線，壓制人民的反侵略鬥爭，致使戰爭全面失敗。八國聯軍侵華，以慈禧為首的清朝權貴逃亡西安。戰爭結束後，慈禧竟然宣佈'量中華之物力，結與國之歡心'，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副醜惡奴才嘴臉。辛亥革命後，北洋軍閥各自在不同帝國主義的支援下，割據一方，混戰不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽，但是，中國人民從來沒有停止過鬥爭，從反帝到反封建，廣大人民群眾一直是主力軍。無數次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的鬥爭，如波瀾壯闊的太平天國農民起義、三元里人民的抗英鬥爭、反對八國聯軍侵略的義和團運動、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒'洋人朝廷'的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的鬥爭、要求民主與科學的'五四'新文化運動、反對日本帝國主義的抗日戰爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內革命戰爭等等，構成了近代中國反帝反封建鬥爭的雄偉畫卷。

在外國資本主義侵入中國之初，人民群眾就與反動統治者走著完全相反的道路。當封建統治者軟弱妥協時，人民群眾擔負起了保家衛國、捍衛民族利益的神聖任務。

中國各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，英勇頑強地鬥爭，以數千萬先烈的犧牲為代價，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!

總結近代中國人民的革命鬥爭經驗，可以看到，近代史上每一次的農民起義都以失敗告終，說明農民階級不能徹底完成反帝反封建的任務;戊戌變法的失敗說明和平改良的道路不能救中國;直至辛亥革命雖然推翻了清朝統治，結束了封建帝制，但它的勝利果實最後卻被袁世凱所竊奪，中國依然沒有擺脫半殖民地半封建的悲慘處境。這些失敗昭示，農民階級和中國資產階級雖是近代中國反帝反封建的主力軍，但他們的階級侷限性決定了其不能完成反帝反封建的革命任務。

辛亥革命後中國工人階級隊伍的壯大，尤其是'五四'運動中工人階級登上政治舞臺，為新民主主義革命奠定了階級基礎。由於中國工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和剝削，具有革命的堅定性和徹底性，尤其是中國工人階級的先鋒隊中國共產黨誕生後，堅持以馬列主義為指導思想，領導中國人民找到了正確的革命道路，從此中國革命從一個勝利走向另一個勝利，直到建立社會主義新中國。歷史證明，只有中國共產黨才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。

學習歷史知識尤其是中國近代史知識，既可以'知古鑑今'、'以史為鏡'，提高自身的理論水平，又可以全面掌握國情，正確理解並自覺貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策，為把我國建設成富強、民主、文明的社會主義國家而奮鬥。

學習和研究近代史，不僅會令每個中國人倍加珍惜今天來之不易的幸福生活，而且將激發我們的愛國熱情，激發國人強大的凝聚力，在建設社會主義現代化強國的偉大事業中，無私奉獻自己的全部聰明才智。

同時，我們還必須清醒地看到，當今世界並不太平，霸權主義、強權政治在肆無忌憚地恃強凌弱，妄圖'西化'、'分化'中國的頑固派仍然存在。因此，我們更要認真學習中國近代史，弘揚愛國主義精神，把我們的祖國建設的更加強大，讓中華民族永遠屹立於世界民族之林!

第15篇

中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落後，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落後就要捱打的歷史教訓。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮鬥去開創一個全新的未來!

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。

在第一次鴉片戰爭中，儘管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰鬥，湧現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰爭中，也出現了前仆後繼抗爭的壯烈場面;在中法戰爭中，馮子材無所畏懼，領導取得了鎮南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽，愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰鬥的精神;在中日甲午戰爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事蹟，各地民眾自發抗日，都體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。

除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄鬥爭，帝國主義侵略到那裡，就在那裡受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰爭中，廣州三元里民眾的自發的抗英鬥爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現了大量的反洋教鬥爭。

在中國近代史上，還有兩次大規模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊中國封建統治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動：1900年爆發的震驚中外的義和團運動，是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

最後，在第一次世界大戰後，為維護國家主權，1919年爆發了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產黨的成立創造了條件。

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。

第16篇

1840年隨著廣東珠江口的英國艦隊一聲炮響，中國近代的黑暗歷史正式拉開帷幕。由於當時的中國閉關自守，與世界隔絕，沒有先進的武器，而且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國的侵略者勢如破竹，直攻入南京。最終簽訂了我國曆史上第1個不平等條約-南京條約。

作為弱者，我們需要賠償其2100萬白銀，割香港，開放數處通商口岸。英國得了便宜，美法兩國居然要挾中國簽訂同樣條約。可當時的清政府目光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國不斷壓榨我國收益，收割我國土地這些條件都給中國人民帶來野蠻和屈辱。

1856年英法等國不滿於既得利益，發動了第2次鴉片戰爭，古老的落後的防禦被侵略者的堅船利炮如摧枯拉朽般毀滅，並與多個國家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓告訴我們落後就會捱打!清政府終於肯吸收外國的科技文化成就。可兩次鴉片戰爭之間的20年時光，就這樣白白的浪費了!中國也因此喪失了大片領土和主權，尤其是沙俄，掠奪了中國150多萬平方千里的領土。外國侵略勢力的擴張是中國半殖民地，半封建化程度加深。

書中寫道，中國歷史還有一個迴圈套“每朝的開國君主及元勳，大部分起自民間自奉極薄，心中的奢侈標準是極低的，而且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認真，這是內政昌明、立志澄清的時代。後來，慢慢的統治階級的慾望提高，奢侈標準隨之提高，因此官吏的貪汙一大大的長進。”所以我認為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛苦的時候，官吏加多，每個官吏的貪汙更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴重。而清朝嘉慶年間正是到了這個迴圈套的最低點，此時清政府連剷除內患都不急，又何談抵抗西方侵略勢力呢，所以西方勢力侵略起始的時候，正是我們抵抗力量薄弱之機，因此中華民族在近代遇到的難關是雙重的。

讀完中國近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎惡，有無奈，慨嘆於1840年起這段災難深重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今，因人民銘記“落後就要捱打”的歷史教訓，中國走向光明共創輝煌，而現在我們坐在窗明几淨的教室，理所當然的享受著這個國家的和平和自由。我們只有憑努力學習回饋社會，才對得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今天。

第17篇

徐先生的《中國近代史》本人今天終於看完了大陸的版本，相比較於繁體版本顯然是刪節了不少，已經有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這裡我想說的是，如果真正對於歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了42017年，成了一本42017年的“近代史”。在這其中有助於我們建設一個大歷史觀，看到無論是合作還是衝突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結於經濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現在對於相反意識形態的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。

而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態。衝突的根源與其說是最終的鴉片貿易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的衝突就來自於兩種文化模式和意識的衝突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的互動式的前進。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰爭以及二次鴉片戰爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰爭與甲午戰爭導致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發現這本身並非從其主體出發，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最後一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產政權，其領袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下襬脫，恢復自己的主動性。這一恢復最終結束在“建設有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應當是下一個歷史階段“現代中國”的命題，事實上我們正在前進。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側重於介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這麼長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那麼這本徐先生的近代史，就是將巨集觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結合的好書。

1840年隨著廣東珠江口的英國艦隊一聲炮響，中國近代的黑暗歷史正式拉開帷幕。由於當時的中國閉關自守，與世界隔絕，沒有先進的武器，而且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國的侵略者勢如破竹，直攻入南京。最終簽訂了我國曆史上第1個不平等條約-南京條約。

作為弱者，我們需要賠償其2100萬白銀，割香港，開放數處通商口岸。英國得了便宜，美法兩國居然要挾中國簽訂同樣條約。可當時的清政府目光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國不斷壓榨我國收益，收割我國土地這些條件都給中國人民帶來野蠻和屈辱。

1856年英法等國不滿於既得利益，發動了第2次鴉片戰爭，古老的落後的防禦被侵略者的堅船利炮如摧枯拉朽般毀滅，並與多個國家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓告訴我們落後就會捱打！清政府終於肯吸收外國的科技文化成就。可兩次鴉片戰爭之間的20年時光，就這樣白白的浪費了！中國也因此喪失了大片領土和主權，尤其是沙俄，掠奪了中國150多萬平方千里的領土。外國侵略勢力的擴張是中國半殖民地，半封建化程度加深。

書中寫道，中國歷史還有一個迴圈套“每朝的開國君主及元勳，大部分起自民間自奉極薄，心中的奢侈標準是極低的，而且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認真，這是內政昌明、立志澄清的時代。後來，慢慢的統治階級的慾望提高，奢侈標準隨之提高，因此官吏的貪汙一大大的長進。”所以我認為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛苦的時候，官吏加多，每個官吏的貪汙更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴重。而清朝嘉慶年間正是到了這個迴圈套的最低點，此時清政府連剷除內患都不急，又何談抵抗西方侵略勢力呢，所以西方勢力侵略起始的時候，正是我們抵抗力量薄弱之機，因此中華民族在近代遇到的難關是雙重的。

讀完中國近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎惡，有無奈，慨嘆於1840年起這段災難深重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今，因人民銘記“落後就要捱打”的歷史教訓，中國走向光明共創輝煌，而現在我們坐在窗明几淨的教室，理所當然的享受著這個國家的和平和自由。我們只有憑努力學習回饋社會，才對得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今天。