廣西象山公園的導遊詞範文3篇 “漫步廣西象山：探尋自然之美與文化遺產”

廣西象山公園坐落於中國廣西壯族自治區南寧市，是一座以山水風光和文化遺產為特色的旅遊勝地。公園內怡人的山川景緻、古老的文化古蹟和豐富的動植物資源吸引著眾多遊客。同時，公園內還設有詳細的導覽系統，導遊詞生動地介紹了公園的歷史沿革、自然景觀和文化典故，使遊客更加全面地瞭解廣西象山公園的魅力。

第1篇

象山景區位於桂林市中心，景區內的象鼻山山形酷似一頭伸著鼻子汲飲灕水的巨象，是桂林最著名的標誌性景觀之一。雖然景區不大，而且門票較貴，但許多遊客仍會衝著象鼻山的名氣而來，只為拍攝這它的全景以作留念。

已故國家領導人楊尚昆同志曾說：“在象鼻山前要照像，才算來過桂林，這是獨一無二的風景。”象鼻山在桂林群景之中的地位可見一斑。除了象鼻山本身，景區還有水月洞、愛情島、普賢塔、三花酒窖等景點。水月洞位於象鼻山的象鼻和象身之間，裡面留存摩崖石刻50餘件，唐代詩人韓愈的名句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”鐫刻洞中。

沿著水月洞登級而上石級，山腰有個20多米長的穿洞，酷似大象的眼睛，故名曰“象眼巖”。象眼巖分南北兩洞，從象山南麓洞口，沿石階可登上南眼。北眼是位於懸崖峭壁之上，無石階可通。

象鼻山山腹內有個三花酒窖，桂林三花酒很有名，這個酒窖至今藏酒千噸。順著象鼻山山岩曲折而上，綠樹叢中聳立著一座建於明代初期的喇嘛式實心塔——普賢塔，遠看像大象背上的寶瓶，大象託寶瓶寓意吉祥美好。

而景點愛情島位於象山景區北側，瀕臨灕江，是觀看象鼻山的又一好的觀景點。島上環境優美、樹木很茂盛，是上世紀70年代當地人談戀愛的最佳之處，故稱之為愛情島，如今愛情島是人們婚慶、攝影的外景之地，戀人們在象山水月的見證下，在此許下愛的誓言。

第2篇

新會會城西北邊緊靠一座小山，以其形而稱“象山”，面積6公頃，是會城市民每年中秋望月的勝地，“象山秋月”成為著名的“新會八景”。象山有不少古蹟，記載著新會僑鄉的歷史文化。

明代初期，象山之麓建有一間書院，是當時的新會知縣謝景暘專為方便張撝講學而建造的。張撝，會城濠橋街人，自幼聰明，師從新會古岡書院教師、詩人羅蒙正，很受羅蒙正器重。後因患腳病，在家專心鑽研學問，知識淵博。知縣謝景暘仰其學問，向他徵詢政事，請他出來做官。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝知縣無奈，便在象山麓建造一間園林式的書堂，請張撝在那裡講學，專心培育人才。謝知縣為書堂題“象山書院”四字，書軒題“養拙”二字，又在書院旁建一個石池，名曰“洗硯池”。張撝深受感動，便專心在象山書院講學，自號“象山拙叟”。前來求學的學生遍佈四方，數以千計，尊稱張撝為“象山先生”。那時的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初張象山先生講學茲山之麓”見證了當時的盛況。

1920_年，岡州中學校長李淡愚倡議建“象山公園”，既為緬懷象山先生，又可供市民遊覽。這一倡議得到港商及邑人的響應，捐資在象山修築了秋月臺、海月奇觀亭、榕臺、仰湲臺、養拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦臺等，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會城第一個公園。公園裡的亭臺設施，記載了會城數百年曆史文化，可供後輩仔細閱讀，意義重大。

近百年來，古老的象山公園經過戰亂，過去的亭臺設施也被破壞了，現在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發人們許多回憶和聯想。象山既是一個風景秀麗的自然生態公園，又記載著會城的歷史文化，它的古蹟是不容忽視的。近十多年來，有關部門物件山公園作了大規模的修建擴建，修山路，種樹木，設石凳，裝路燈，增建涼亭、登山亭和觀月臺，擴寬登山路，還修建了小廣場、鵝卵石健身徑等，為市民晨運健身提供了很好的場地。象山公園恢復了青春。

從象山南面沿著新鋪設的山路上山，可見路旁一塊小石碑，記載了民國廿年新會縣長吳鳳謦應市民要求，集資修築象山路的經過。環山而上，迎面是一座飛簷六角涼亭，名曰“鬆心亭”，六條圓柱支撐傘頂，其中兩石柱刻著一副對聯：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月;綠蔭如畫，一角斜陽六角亭。”鬆心亭後面，接近山頂的路邊有仰山亭，亭下有碑文，其書法文章令人駐足。

第3篇

在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前， 地殼抬升，灕江縮小，加速了水月洞的發育, 形成一個東西通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米。《象山記》載， “有石穴一，彼此可以相望, 形圓而長，其半入於灕水中，水時高時下，故其穴亦時有大小”。

水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景, 文人學士屬文賦句，莫不歎為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月， 象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細緻刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇蹟。象山的水月與南望的穿山月岩相對， 一懸於天, 一浮於水，形成“灕江雙月”的奇特景觀。

宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內有張孝祥《朝陽亭詩並序》、范成大《覆水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50餘件。

在象鼻山水月洞內，始建於宋，亭已早廢，但遠在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前後任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司，一直成為到此遊覽的人們永恆的話題。原來，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重遊， 一高興題詩作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統統已為“朝陽”，並把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其後, 范成大主桂，持不同意見，恢復了原名，寫下《覆水月洞銘》，並鐫在洞的南壁。

普賢塔遠看象插在象背上的劍柄，又象一隻古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。 該塔建於明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩象。普賢塔位於象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象徵著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍後處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長約13.5米， 面積44.5平方米。巖口面江， 東向，呈條形封閉狀態, 是內涼、眺望江景佳處。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》後人在巖口刻“讀書巖”3字，並稱此巖為“點易山窗”。萬曆丁丑(1577)春正月中進行修整， 有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩, 有“千頃水光涵洞府”， “山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。