實用的春節的介紹作文合集5篇 精選實用春節介紹合集，讓你更瞭解中國年俗！

春節，也稱為中國年、農曆新年，是中國最重要的傳統節日之一。在這個特殊的時刻，人們需要表達對祖先和神靈的感恩之情，同時也要歡慶新的一年的到來。在這篇文章中，我們為大家精選了一系列實用的春節介紹作文，幫助你更好地瞭解並慶祝這個傳統節日。

第1篇

咱們中國人春節的習俗就是貼對聯，吃餃子。這作為中國的一份子，不會包餃子怎麼行呢？所以這次，我就去問了對中華民族的傳統習俗＂無所不知＂的媽媽，讓媽媽手把手的教我！

＂包餃子，是中國人在春節時特有的民俗傳統。特別是北方居民更是熱衷於餃子這種食品。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的`俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳餚……＂媽媽的話如滔滔黃河般滔滔不絕。

＂誒媽媽，這不是百科上的嗎？你怎麼背得如此順溜？看來這次做了不少功夫啊！嗯哼～"我打斷媽媽的話，而且三言兩語就拆穿了她。看著媽媽那種無言以對的無奈的表情，我＂救場＂地說道，＂好了好了，快點開始吧！＂這個小插曲並沒有讓我對學習包餃子的心情弱下來，而是讓我更期待著這次學習。

只見媽媽弄了溫開水一杯，水裡放少許鹽，麵粉裡放了雞蛋一個。水要慢慢倒入盆中，筷子不停攪動，感覺沒有乾麵粉，都成麵疙瘩的時候，就下手揉了，媽媽揉麵很用力，媽媽說揉到面的表面很光滑就好了，這時面光盆光手是最佳境界。

餃子餡我們已經準備好了，是雞蛋韭菜餡兒的。這下就只剩包餃子了！

媽媽把怎樣包的方法告訴我，然後又讓我試著包了一個，不過他奇形怪狀的，我也認不出他是什麼。然後我又試著包了幾個，不過還是畸形的，只不過和剛才包得第一個相比委實要好上很多。包完後一看，媽媽包得一個個胖鼓鼓的，跟大將軍似的；而我的卻耷拉著，像個瘦老頭兒一樣。但我沒有輕言放棄，在我的不斷努力和思考下，功夫不負有心人，我包的終於像人樣了！

簡單的一件事，卻蘊含著無數哲理，在這裡我想說，其實第一次就是為成功邁出的第一步，只要你勇敢地邁出步伐，就會有成功的可能！

第2篇

春節那天晚上，隨家人一同漫步在回家的路上，身邊一朵朵綻開的“花”，不禁為之駐足。

春節的熱鬧時刻不免想到了自己統考的成績。於是心中便常常是陣喜針憂。望望高黑的夜空，又瞥見了天空伶仃掛著的月，大概就更顯寂寥了吧！

不知什麼時候，妹妹驚呼起來，我順著她的手指望去。只見一束光筆直地飛向天空，在墨色的天空中劃出一道閃爍的金光。又在金光的頂端停滯了幾秒，像一顆晶瑩的星，努力地抓住天空的帷幕。

也許就在這短短的幾秒鐘，我前進的腳步停了下來。端正地站立著，仰望天空哪顆星。哪顆星跳躍著歡樂著，在幾乎墜下的一瞬，猛地爆開了，憂帶著一股堅實的力量，隨著一聲渾厚有力的聲音，將金色的光向墨黑的天空開拓而去。

呵！正像一朵美麗的花，炫耀著自己金色的驅，開在一片貧瘠的.土地上，卻因此顯得格外美麗。就像秋風中的菊花，將自己針狀的花朵稍稍彎曲，定格在空中。禮花零零散散的觸角好像探過了月亮，月的光芒又剎那間消減了一般—為這短暫而永恆的光。

我的腳因此而動彈不得，因為心已經被它深深地迷住了。看著它僅有的餘光劃落在漫黑的天空中，又像是一朵終於凋謝的花，但竟是在生命的最後一刻，也能散發出星星點點的唯美之光，在天空留下淡淡的痕跡，彷彿正預示著什麼。

在我的腦海中，那朵美麗的花綻發的一刻已經久久烙印在我的心頭。我為之而駐足，我為禮花短暫的美卻也要在夜空瞬間綻放的精神而駐足。禮花，禮花，不正像我們一樣嗎？在慢慢黑夜中，不管怎樣也要將自己的光留在天空，儘管短暫，卻也能引人駐足。這還不夠。

在時間的長河裡，縱然會有人生的黑夜，只要我們有禮花的精神，不管多麼短暫，也要綻放出人生至美的花，將自己最美的光劃在天空，讓人駐足觀賞，又何嘗不是價值？

慢慢向前走，家人沒有留意我的內心有怎樣的波瀾。黑夜裡，一顆閃星向上移動……

第3篇

我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送灶神的.儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的彙報實在具有重大利害關係。

送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和麵做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子裡堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至鉅富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲， 乞取利市歸來分。

臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關係。因為，在一週後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年後再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

第4篇

在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的新春佳節。

對於四川人來說新年是很重要的。從七年級開始，人們都要“走人戶”，互相到親戚朋友家串門。一家老小都要一起“遊喜神方”。在古時候人們都要一起出南門到武侯祠，燒香拜神，吃茶會友……對於四川的新春佳節來說，還有一項不可缺少的習俗——逛廟會。

在廟會開始時，不管大人還是小孩都穿著嶄新的衣服，欣賞著廟會這個盛大的“嘉年華”，在這裡藝人們表演著各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環、做公雞車、抽陀螺……各種好玩的遊戲、精彩的'表演、好吃的小吃，整條街上洋溢著喜氣。

初七是人日，據說杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩，互表思念之情。所以在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過；初八初九，大街小巷都會點起“天燈”，每到那時，整條街都被照得像白晝一樣；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的景象。

四川的新春佳節與別處不同，正月十七新春佳節才算結束，因為正月十六還有一個習俗，那就是“遊百病”。據說西北一帶婦女多操持家務，因此體質較弱，容易生病，所以在每年正月十六日這天夜裡，以驅病邪為主要目的，出門四處遊走，天長日久，形成了“遊百病”這個風俗。身體弱的人們登上城牆，據說一年都可以不生病。

每當回想起這一切時，就好像自己還留在那時候一樣，熱鬧的大街、特別的習俗、獨特的絕活兒，那裡的一切都讓我無法忘懷。

第5篇

過了一會兒，爸爸“搭長城”回來了，咱們便拿出了煙花筒，準備放煙花，爸爸先把煙花在木欄上，用打火機點燃一支菸，又用煙點燃了打火線，做完這一切，他迅速退到離煙花二米遠的'地方。咱們家放的煙花雖只有一種顏色，但也非常美：還沒等你看清楚，煙花便“嗖”地一下飛上了天空，忽然間變成了一朵盛開的菊花，接著一下子消失不見。

接著咱們吃了一頓熱騰騰的年夜飯，吃完晚飯，我就坐在電視機前等待“春晚”的到來……