麗水10位最著名的人物

10、胡深

胡深（1315－1367年），字仲淵，處州龍泉人（也有記載為現在浙江省縉雲上坪村），元末明初著名將領。聰穎而有智謀，精通經史百家之學。

早期與章溢同為元將，參與討伐盜賊。後在於義軍領袖朱元璋的交戰中戰敗，率部投降。後鎮守處州，多次擊敗張士誠等勢力的進犯，被朱元璋稱為浙東的屏障。

在與陳友定的戰鬥中，胡深馬失前蹄，被敵人擒殺，終年五十二歲。著有《芸齋集》。

元朝末年，各地義軍四起，胡深嘆息道：“浙東地氣盡白，是有大禍將要來臨。”於是聚集裡中弟子結寨自保。石抹宜孫任萬戶鎮守處州，闢胡海參贊軍事，招募士兵數千人，收捕諸山寇。溫州韓虎等人殺了主將叛敵，胡深前去用理說服他們，軍民感動得流涕，殺韓虎投降。

至正十八年（1358年），胡深與章溢討伐龍泉之亂，收捕附近各縣的盜賊，並依次將其平定。此時石抹宜孫已晉升為行省參政，胡深被任命為元帥。

同年十二月，朱元璋親征婺州，胡深帶領兵車數百輛前去援救，行至松溪而不能救，大敗而去，婺州於是被攻下。

至正十九年（1359年），耿再成進攻處州，石抹宜孫分別派元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮撫陳中真和胡深率兵拒戰。遇上胡大海的部隊來到，和再成會合，大破石軍，抵達城下。石抹宜孫戰敗，與葉琛、章溢逃到建寧，處州於是被攻下。胡深以龍泉、慶元、松陽、遂昌四縣投降朱元璋。

朱元璋之前聽說過胡深、章溢等人的名號，於是召見胡深，授予左司員外郎，派他回到處州，召集部曲。從徵江西，平定後，任命為親軍指揮，鎮守吉安。處州苗軍叛亂，殺了守將耿再成，胡深隨平章邵榮前往討伐，將其誅殺。朱元璋改中書分省為浙東行中書省，任命胡深為行省左右司郎中，總制處州軍民事務。此時山寇暗在當地作亂，百姓還不安定。胡深招兵一萬餘人，捕殺賊寇渠帥。沿海軍隊素來驍勇，胡海殺了他們中幾個十分橫行的，民患得以平息。九月，諸全叛將謝再興帶張士誠的部隊進犯東陽。左丞李文忠命令胡深率兵擔任前鋒，謝再興大敗而走。胡深建議把諸全作為浙東的藩屏，於是經過度量在離諸全五十里處連著五指山修築新城，分兵戍守。朱元璋剛一聽說再興叛敵，就急忙派使者告訴文忠，要他另築新城守備，使者到達時工程已經完工。後來張士誠將領李伯升大舉來犯，到達新城下，但攻城不下，大敗而去。朱元璋大力嘉獎胡深的功勞，賜給他名馬。

吳元年（1367年），朱元璋稱吳王，任命胡深為王府參軍，仍鎮守處州。溫州豪民周宗道聚眾佔據平陽，多次遭到方國珍侄子方明善的威逼，於是以城前來歸附朱元璋。方明善大怒，下令攻打平陽。胡深派兵趕跑了方明善，於是攻下了瑞安，進兵溫州。方明善十分害怕，請求年輸送白銀三萬充實軍隊。朱元璋於是命令胡深班師，重新回到處州鎮守。

同年，陳友定率軍攻打處州，胡深將其擊敗，陳又定率部逃走，胡深乘勝追擊，又將其擊敗，進而攻佔浦城、松溪，擒獲陳友定部將張子玉。因而請求發動廣信、撫州、建昌三路的部隊，攻取八閩。朱元璋非常高興說：“張子玉是員驍將，他被俘後陳友定肯定膽破，趁這個時候攻打，沒有攻不破的道理。”因此命令廣信指揮朱亮祖由鉛山、建昌出發，左丞王溥由杉關出發，會合胡深一起進軍。

不久，亮祖等人攻克崇安，進攻建寧。陳友定將領阮德柔固守。胡深感覺到敵人的動靜有點不對勁，想暫緩攻擊，但朱亮祖說：“軍隊已到達這裡，怎麼能暫緩呢？況且天道幽遠，山澤之氣變化無常，哪裡是什麼不祥的徵兆呢？”此時阮德柔屯兵在錦江，逼近胡深部隊後方，朱亮祖急於作戰。胡深率兵還擊，擊破敵二柵。阮德柔率軍力戰，與陳友定前後夾擊。戰到天黑，胡深率軍突圍，戰馬失蹄而被俘，隨後被殺，終年五十二歲。朱元璋追封胡深為縉雲郡伯。

9、智威

智威（？―680），俗姓蔣，縉雲金竹人。佛教天台宗六祖。出身儒學世家，18歲出掌州學堂，奉父母命回家完婚，途遇梵僧引導，遂出家天台國清寺奉章安為師，潛心研究佛學。唐上元元年（674），遍訪名勝古剎，尋覓說法講經場所，曾到臺婺邊陲的普通山，因梵宇狹隘，廣不納眾，乃再往壺鎮石龍山，剪荊刈茅，牽籮扎篷，編荊為座，名其為“法華”，故號“法華尊者”。遐邇學者居士，聞風從學，習禪者三百，聽講者七百餘人。晝講夜禪，手書藏典，朝夕不怠。聽眾臨時搭棚，分居九處，以理齋宿。人眾水乏，遠汲耗時，智威勘地浚井，深至三尺，清泉突湧，日給千餘人飲用裕如，冬夏不竭。曾在仙居上阪設講壇，距法華約80裡，每日往返齋粥禪講，未嘗有誤。極善辭藻，著有《桃巖寺碑》、《頭陀寺碑》。嗣法弟子慧威，繼為天台宗七祖，號“天宮尊者”，與智威同為唐高宗朝散大夫四大師。時稱智威“大威”，慧威“小威”。永隆元年（680），智威趺坐圓寂。後，吳越王以其高行著世，特諡為“元達尊者”。

8、少康

少康（？―805），俗姓周，縉雲仙都周村人。7歲始能語，母舍其出家。15歲通誦《法華經》、《楞嚴經》。後赴會稽嘉祥寺習律，繼至上元（今南京）光隆寺聽講。唐貞元元年（785）到洛陽白馬寺，得讀善導和尚《西方化導文》、決心修持淨土。復往長安光明寺善導影堂禮拜善導遺像，深有所悟，益增其闡揚淨土巨集願。乃遍遊名山大川、古剎勝寺，人稱“少微上人”。後南還睦州（今建德），乞錢誘小兒唸佛，初念一聲“阿彌陀佛”即給一錢，後念十聲，始給一錢。如是一年，無少長貴賤，睹之皆稱“阿彌陀佛”，唸佛之聲，洋溢道途。後在睦州烏龍山建淨土道場，築壇三級，每逢齋日，善男信女畢集，少康升座，高唱佛號，眾共和之，人稱“後善導”。是淨土宗善導派入浙始祖，其後浙中僧侶聞風群起精修淨土，高僧輩出，影響深遠。少康在漫遊期間，足跡遍及大江南北，京華名剎，聲譽籍甚，詩人雅客，爭相延攬交遊。著有與文諗共撰《往生西方淨土瑞應·傳》，集錄自東晉慧遠至唐邵願保等48人事蹟；又整理道綽的淨土學說，纂成《淨土論》3卷。貞元二十一年十月三日，在睦州臺巖寺囑徒眾樂修淨土，言畢寂然圓寂。全身建塔於臺子巖，號臺巖法師，佛教尊為“蓮宗”第五祖。

7、何澹

何澹(1146～1219)，字自然。南宋龍泉縣南上河村(今屬蘭巨鄉)人。十八歲人太學。宋乾道二年(1166)中進士禮部第二人。

歷官祕書省正字、校書郎、祕書丞、將作少監、國子祭酒、兵部侍郎、諫議大夫兼侍講等。慶元二年(1196)自御史中丞任同知樞密院事，四月任參知政事。六年二月，任知樞密院事兼參知政事。任職期間，依附權臣韓·胄，排除異己為偽黨，立“慶元-”。數年後，澹有韜晦之意，於嘉泰元年(1201)七月力請辭職，奉祠祿閒居故郡近七年，未忘鄉土建設。開禧元年(1205)奏請朝廷調兵3000人，疏浚處州通濟堰，將木壩改為石壩；修築保定村洪塘，蓄水灌溉2000餘畝；修撰《龍泉縣誌》，開龍泉地方誌之先河。嘉定元年(1208)以觀文殿學士知建康府兼江淮制置使

初為宰相周必大器重，始為學官，久未升遷，而右丞相留正奏後升遷，懷恨於必大，借諫官之職予-，致周必大罷相，並禍及門人弟子。依附權臣韓·胄，排除異己，立“慶元-”。《宋史》評論其：“急於榮進，阿附權奸，斥逐善類，主偽黨之禁，賢士為之一空。”嘉泰元年(1201)七月，力請辭官，奉祠祿閒居。開禧元年(1205)，奏請朝廷調兵三千，疏浚處州麗水通濟堰，由木壩改為石壩；又築洪塘，灌田2000多畝；編纂《龍泉縣誌》。嘉定元年(1208)，以觀文殿學士知隆興府，繼任江淮制置大使兼知建康府等職。病卒，贈少師。著有《小山集》，收入《永樂大典》。

6、杜光庭

杜光庭（850――933），唐末五代道士，道教學者。字聖賓(又作賓聖)，號東瀛子。處州縉雲(今屬浙江)人。少習儒學，博通經、子。唐鹹通(860一874年)年間應九經(儒家的九種經典)試，不中，感慨古今浮沉，於是入天台山學道。唐僖宗聞其名聲，召入宮廷，賜以紫袍，充麟德殿文章應制，為內供奉。中和元年(881年)，隨僖宗入蜀，見唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀，任為光祿大夫尚書戶部侍郎上柱國蔡國公，賜號“廣成先生”。王衍繼位後，親在苑中受道·，以杜光庭為“傳真天師”、崇真館大學士。晚年在青城山白雲溪潛心修道，相傳85歲時逝世。杜光庭對道教教義、齋醮科範、修道方術等多方面作了研究和整理，對後世道教影響很大。他對《老子道德經》的研究頗有成就，將以前註解詮釋《道德經》的六十餘家進行比較考察，概括意旨，分為“五道”、“五宗”，對“重玄之道”尤其推重。他調和儒、道二家的思想，認為老子的思想主旨，，“非謂絕仁、義、聖、智，在乎抑澆詐聰明，將使君君、臣臣、父父、子子，見素抱樸，泯和於太和，體道復元，自臻於忠孝”，把孔孟之道統一於老君之道。他推崇唐玄宗的《御注道德經》，發揮其玄旨，撰成《道德真經廣聖義》五十卷，“內則修身”，“外以理國”，囊括無遺。又主張“仙道非一”，不拘一途，有利於道教的傳播和發展。其著作還有《廣成集》、《太上老君說常清靜經注》、《道門科範大全集》、《墉城集仙錄》、《道教靈驗記》等二十餘種。

5、管師仁

管師仁（1045―1109），字元善，宋熙寧六年進士。

出任閩、贛職內，廣佈惠民政策，“人戴其德，為立生祠”。《江西通志》列其為名宦。任右正言時，河北水患，奏準減免租賦，裁減冗員，敢於直陳時弊、-贓官。任定州安撫使，致力於精兵儲糧，鞏固邊防，抵制遼國侵宋之圖。

北宋著名政治家，官至正二品副相。字元善，兩浙路處州龍泉（今浙江麗水龍泉）石馬村人。 宋熙寧六年（1073）進士。

一生經歷

升任知建昌軍時，多有善政，《江西 通志·名宦》有傳，謂“人戴其德，為立生祠”。任右正言職時，河北水患，奏請減負租賦，以安定流民生活，得到朝廷採納。任吏產侍郎時 ，敢於揭露選用曹吏中的撓法違紀現象。不久又升為刑部尚書。任定州安撫使時，致力於精兵儲糧，嚴肅軍紀，鼓舞士氣，鞏固邊防。時北方 遼國知宋有備，打消侵疆索地之意圖。徽宋得知，嘉獎師仁：“有臣如此，朕復何憂”。乃升吏部尚書、同知樞密院事。朝廷授職文書中褒獎 他有“智同事物，學洞古今。有猷有為，允文允武。甲兵不試，邊境以寧。人為天官，益隆時譽”。不久染病，力辭同知樞密院事。拜資政殿 學士，佑神觀使。大觀三年（1109）卒。葬於汴京，封南陽侯。

名書評價

宋史《本傳》評：“崇寧，宣和間，政在蔡京，奸黨日蕃。管師仁執政才兩月 ，引疾求去，斯可尚已。”《兩漸名賢錄》稱其為“名宦”。

4、葉法善

葉法善（616年－720年），字道元、太素、羅浮真人 ，松陽人。葉法善郡望是南陽郡，佔籍為松陽卯山懷德里，鄉貫是栝州松陽。據傳葉生於隋煬帝大業十二年（西元616年），卒於唐明皇開元十年（西元722年），一說尸解於開元八年（720年），地曰景龍觀。年一百又七歲。無病而終，羽化成仙，墓址在今麗水市境內。

葉法善道門弟子之眾,道教史上罕有匹儔 。據史料記載葉法善 “好古學文，十一誦詩書，十二學禮樂，研窮周易，耽味老莊，河洛圖緯，悉皆詳覽” 。

葉法善為唐朝時道教天師。授予銀青光祿大夫，鴻臚卿，越國公，景龍觀主，葉法善0四代皆為道士。祖父葉國重，弘道有功，諡有道先生；父親慧明蔭封歙州刺史，賜號淳和。代表作品《留詩》。

據《舊唐書》記載，葉法善“少傳符·，尤能厭劾鬼神”。他和其叔祖葉靜能都非常有名，許多實際很有傳奇色彩，唐代許多文學作品以他們二人為題材。

葉法善有雙銅印遺世，俗稱“天師印”，被奉為驅魔之寶。印文一為“南陽開國”，一為“道經師寶”。”道經師寶“世代在松陽玉巖葉氏宗祠世代供奉，文革時在遂昌文化館遺失。

葉法善之祖，名國重，葬於松陽之酉山，法善於其處置道院，立碑於下，並請北海為其祖作碑文。北海夢葉法善再來求書，允之，書未盡，鐘鳴夢覺，至丁字下，數點而止。當法善刻碑畢，將墨本前往致謝，北海驚道：始吾以為夢，乃真邪？此即世所盛稱之追魂碑，亦稱丁丁碑也。

3、姜特立

姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦傑，浙江麗水人。生年不詳，卒於宋光宗紹熙中。

以父恩補承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累遷福建兵馬副都監；擒海賊姜大獠。趙汝愚薦於朝，召見，獻詩百篇。除閣門舍人，充太子宮左右春坊。太子即位，除知閣門事。恃恩縱恣，遂奪職。帝頗念舊，復除浙東馬步軍副總管。寧宗時，官終慶遠軍節度使。特立工於詩，意境超曠。作有《梅山稿》六卷，續稿十五卷，《直齋書錄解題》行於世。

姜特立，詩人。故宅在姜山。父姜綬，宣和間，以平方臘義軍有功，補承節郎。靖康中，金兵再度圍困京師（今開封），朝廷召募忠勇之士，送蠟封告急檔案往南京（今商丘）總管司調兵赴援。綬以忠翊郎應募，割開大腿，內藏蠟書，身繫繩索，從南城牆縋下，被金兵發現。遭俘被殺。

特立承父蔭恩補承信郎。淳熙中，累遷福建兵馬副都監。時海賊姜大獠部在福建沿海一帶活動猖獗，特立以一戰舟，入賊陣，擒賊首。將領趙汝愚賞識其智勇，向朝廷舉薦。淳熙十一年（1184），孝宗召見，特立獻詩百篇。孝宗大喜，授其閣門舍人，命充任太子宮左右春坊兼皇孫平陽王伴讀，深得太子恩寵。十四年，太上皇去世，朝廷差特立為副使赴金國告哀。紹熙元年（1190）知閣門事。二年，被劾被奪職離京奉祠。四年五月，重起浙東馬步軍副總管。六年，遷和州防禦使。慶元六年（1200）再奉祠。不久，拜慶遠軍節度使。特立詩有唐賢風格，《四庫提要》評價 “意境特為超曠，往往自然流露，不事雕琢”。韓元吉、陸游、楊萬里均稱賞之。主要著作有《梅山稿》、《梅山續稿》等十八卷。其中《梅山稿》已佚。

2、湯思退

湯思退（1117年―1164年），南宋宰相，字進之，號湘水，浙江景寧湯氏第七世祖。據《湯氏宗譜》記載，湯氏二世祖永高於北宋初自青田徙居劍川石笏，即今龍泉市八都鎮瀑雲安田村。北宋末其曾祖父湯高由此徙龍泉縣龍門鄉湯侯門村，民國年間，該鄉被劃歸雲和縣，現已變為庫區，沉沒仙宮湖中。所以湯氏稱自己系處州龍泉人。

宋紹興十五年（1145）考取進士，同榜復中“博學巨集詞”第一名，任龍泉鄰縣――建州政和縣令，後又考取博學巨集詞科第一名，任祕書省正字。紹興25年（1155），升任端明殿學士、籤書樞密院事。秦檜病危時，召見參知政事董德元和湯思退，囑咐後事，各贈黃金千兩。思退“慮其經我期其死”，不敢接受。宋高宗聞知，以為思退不是秦檜朋黨，升任同知樞密院事。紹興27年（1157）升任尚書右僕射，兩年後改任宰相左僕射。紹興三十年冬，侍御史陳俊卿譴責他“挾巧作之心，濟傾之術，觀其所為，多效秦檜，蓋思退致身，皆檜父子恩也”，於是思退被免去相位。孝宗隆興元年（1163）北伐失敗，孝宗再任思退為相。金元帥紇石烈志寧遺書宋廷，索取海、泗、唐、鄧四郡，思退主張割棄四郡議和。隆興二年，右僕射張浚上奏反對議和，請求遷都建康，以圖進兵，孝宗准奏，傳諭制止議和，思退深為不安，上疏力辯，排斥主戰派張浚，致使張浚被罷官，死於謫途。孝宗則命思退修書，答應將四郡割給金。不久金又挑起戰事，孝宗甚為後悔，下令抵抗，並命思退督江、淮軍，思退推辭。金兵自清河口渡過淮河，宋軍節節敗退。朝野強烈譴責思退議和撤備之罪，思退被罷官，在貶往永州途中，憂悸而死。

生卒：湯思退(1117―1164年)，字進之，號湘水，又號敏齋。世居青田縣城西門。

學歷：南宋紹興十五年登進士。

經歷：任福建建歐、政和縣縣令，任祕書省正字、端明殿學士，後紹興二十七年(1157年)升尚書右僕射，紹興二十九年 (1159年)升任左僕射(宰相)。

湯思退為青田縣城西門人。父明湯舉，是北宋政和二年 (1112年)中進士。育有兩子，長子為湯穎，次子為湯碩，為南宋淳熙二年(1175年)中進士。

湯思退少年時在處州(今麗水)南明山寺僧房讀書，28歲登南宋紹興十五年，中進士，任福建建歐政和縣縣令。後應殿試，中博學鴻詞科第一名，任祕書省正字。紹興二十五年(1155年)六日，由禮部侍郎升端明殿學士，首籤書樞密院事，權兼參知政事。湯思退為人圓滑，善於察言觀色，在政治上依附丞相秦檜而青雲直上。秦檜病然時，召參知政事董德元和湯思退至榻前，囑以後事，各贈黃金千兩。湯思退‘慮其以我期其死，’終不敢受此銀。宋高宗文致詞時，知思退非秦檜朋黨，仍寵信於他。紹興二十七年(1157年)，升為尚書右僕射，同年章事兼提領實系院評定，紹興二十九年(1159年)升任左僕射。

當時，南宋朝廷議和、撫金兩派鬥爭十分尖銳，金國臣民對前丞相秦檜陷害岳飛，-求榮的行徑怒生載道。秦檜一死，舉國上下人心大快，推崇湯思退為丞相，都在熱烈希望他權集一時的新丞相能革新政治，振興宋室，能北上抗金，收復失地。然而，湯思退執政後，在政治上保守求穩，不思進取，認為國力衰弱，不宜戰爭，以保境息民為由，推行議和妥協政策，使有志於抗金的愛國將士大失所望。

紹興二十六年(1156年)三月，湯思退為了排擠右丞相，力主抗金的愛國將領張浚。宋高宗聽信讒言，下旨將張浚革除，謫居永州(今湖南零陵縣)。紹興三十年(1160年)，金兵三十餘萬大舉南侵，長驅直入。同年十二月，湯思退為侍中御使陳俊卿所彈劾，被罷去相位。隆興元年(1163年)，宋孝宗即位後，又用主戰派張浚，出兵北伐抗金。但不久在符離(今安徽宿縣北)失敗，主和派群起攻擊張浚，宋孝宗抗金的決心隨即動搖。

是年七月，孝宗再任湯思退為相兼任樞密院事。金元帥紇石烈志寧遣書三省、樞密院、索取海、泗、唐、鄧四群。湯思退卻割四群議和。右僕射張浚再次罷官，死在貶謫途中。湯思退除了心腹大患後，為急於促成金、宋停戰和好，密令王之望、龍大淵拆除軍備。並派魏杞去金廷議和，將反對撤兵割地的二十多名官員逮捕下獄。

十月間，金國再度發兵南侵，宋軍毫無準備，節節退敗，楚、濠、滁等州相繼陷落。朝中大臣群情激憤，紛紛譴責湯思退撤兵議和之罪。湯思退被罷官貶至永州(今湖南零陵縣)。太學生張觀等七十二人-，以‘奸邪誤國’罪名，去斬湯思退、王之望、尹穡等人。隆興二年(1164年)十一月，湯思退途徑信州(今江西上饒西北)，聞此訊息憂悸而死，終年48歲。

湯思退死後，宋孝宗以‘歧國公’葬處州東鄉風化村(今青田縣陳山埠與麗水交界處)。

湯思退一生博學多才，詩書畫兼佳。他的《菩薩蠻：水月寺》詞，被選人清朱彝尊編的《詞綜》內，成為傳世的宋詞佳作。今《中國美術家人名辭典》說他‘工書’，王士貞藏宋賢遺墨中有其手跡。他行世的著作《永佑陵迎奉錄》十卷，《宋史》藝術雜誌有收錄。

1、何執中

何執中(1044～1118)，字伯通。宋神宗熙寧六年進士甲科。歷任工部、吏部尚書兼侍讀。北宋大臣,徽宗朝宰相。處州龍泉(今浙江省龍泉縣，位雲和縣西。一說為今浙江省麗水縣，位青田縣西北)人。舉進士。初為臺(今浙江省臨海縣，位椒江市西北。一說今安徽省鳳臺縣，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位渦陽縣西北)二州判官。徽宗(趙佶)時追隨蔡京。1105年(徽宗崇寧四年)任尚書右丞。四年後代蔡京為尚書左丞，曾引起太學諸生之反對。在任期間多方迎合帝意。1111年(徽宗政和元年)與蔡京(為六賊之一)同為宰相。五年後，並以太傅致仕。

何執中崇寧四年升任尚書右丞，繼任左相，後與蔡京並任左右相。何執中在位“戒邊吏勿生事，重改作，惜人才。雖富貴不忘貧賤時，斥緡錢萬，置義莊以贍宗族。”力主朝廷及各級官府“節浮費，寬民力”。卒後追封清源郡王。

《宋史·何執中傳》

何執中，字伯通，處州龍泉人。進士高第，調臺、亳二州判官。亳數易守，政不治。曾鞏至，頗欲振起之，顧諸僚無可仗信者，執中一見合意，事無纖鉅，悉委以·決。有妖獄久不竟，株連浸寢多。執中訊諸囚，聽其相與語，謂牛羊之角皆曰：“股”，扣其故，閉不肯言，而相視色變。執中曰：“是必為師張角諱耳。”即扣頭引伏。蔣之奇使淮甸，號強明，官吏望風震懾，見執中喜曰：“一州六邑，賴有君爾。”知海鹽縣，為政識後先，邑人紀其十異。

入為太學博士，以母憂去，寓蘇州。比鄰夜半火，執中方索居，遑遑不能去，拊柩號慟，誓與俱焚。觀者悲其孝而危其難，有頃火卻，柩得存。紹聖中，五王就傅，選為記室，轉侍講。端王即位，是為徽宗，超拜寶文閣待制，遷中書舍人、兵部侍郎、工部、吏部尚書兼侍讀。四選案籍，吏多藏於家，以舞文取賄。執中請置庫架閣，命官蒞之，是後六曹皆仿其法。

蔡京籍人為邪等，初無朝覲及入都之禁，執中申言之，且請任在京職秩者皆罷遣。辟雍成，執中請開學殿，使都人士女縱觀，大為士論所貶。

崇寧四年，拜尚書右丞。大觀初，進中書、門下侍郎，積官金紫光祿大夫。一意謹事京，三年，遂代為尚書左丞，加特進。制下，太學諸生陳朝老詣闕-曰：“陛下知蔡京，解其相印，天下之人鼓舞，有若更生。及相執中，中外默然失望。執中雖不敢肆為非法若京之蠹國害民，然碌碌庸質，初無過人。天下敗壞至此，如人一身，髒府受·已深，豈庸庸之醫所能起乎？執中夤緣攀附，致位二府，亦已大幸，遽俾之經體贊元，是猶以蚊負山，多見其不勝任也。”疏奏不省，而眷注益異。初，賜第信陵坊，以為淺隘，更徙金順坊甲第。建嘉會成功閣，帝親書鉅額以示寵。

執中與蔡京並相，凡營立皆預議，略無所建明。及張商英任事，執中惡其出己上，與鄭居中合擠之。陳·在臺州，執中起遷人石·知州事，使脅取《尊堯集》，謀必死·，·不死，執中怒罷·。

政和二年，大長公主喪，罷上元端門觀燈，執中言：“不宜以長主故閼眾情，願特為徙日，以昭與民同樂之意。”帝重逆其請，為申五日期。用提舉修《哲宗史紀》恩，加少保。入宴太清樓，錫白玉帶。會正宰相官名，轉少傅，為太宰；又遷少師，封榮國公。

執中輔政一紀，年益高。五年，臥疾甚，賜寬告。他日造朝，命止赴六參起居，退治省事。明年，乃以太傅就第，許朝朔望，儀物廩稍，一切如居位時。入見，帝曰：“自相位致為臣，數十年無此矣。”對曰：“昔張士遜亦以舊學際遇，用太傅致仕，與臣適同。”帝曰：“當時恩禮，恐未必爾。”執中頓首謝。其在政府，嘗戒邊吏勿生事，重改作，惜人材，寬民力。雖居富貴，未嘗忘貧賤時。斥緡錢萬置義莊，以贍宗族。性復謹畏，至於迎順主意，贊飾太平，則始終一致，不能自克。

卒，年七十四。帝即幸其家，以不及視其病為恨，輟視朝三日，贈太師，追封清源郡王，諡曰正獻。