高中語文的教學計劃通用3篇

做為高中的一名語文教師，相信你為了提高新的一學期的工作效率，一定會制定一份教學計劃的吧！下面是本站小編為大家整理的高中語文的教學計劃通用，僅供參考，歡迎大家的參閱。

高中語文的教學計劃1

教學目的：

一、瞭解孫犁的創作風格和創作成就。

二、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節、刻畫人物性格、表達主題的作用。

三、領略冀中抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。

教學設想：

1、安排兩教時。

2、精選文段進行誦讀、分角色表演，感受其語言輕柔、清麗的風格和人物微妙的內心世界。

三、著重讓學生改寫夫妻對話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運產生的原因。

四、利用多媒體音像帶，佈置學生預習，要求寫出故事梗概。

第二教時

教學重點：分析人物性格，歸結主題。

教學步驟：

一、分析人物形象：

1。分角色朗讀6――30段

揣摩人物心理，分析人物性格，領悟人物形象的典型意義。

體會人物對話所包含的細膩複雜的感情。

問：“今天回來得這麼晚”，這句話對描寫人物、展開情節有什麼作用？

明：它承應上文：“大門還沒有關，丈夫還沒有回來。”“很晚丈夫才回來”。還表現了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質。這句話又可說是情節的開端，說明“今天”非同往常，回來得晚是事出有因。

問：水生嫂既然十分關心水生，為什麼不直接問明情況，卻問“他們幾個呢”？

明：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情（臉上紅脹，說話氣喘），水生嫂很快就察覺到了。她並沒有直接追問，因為她知道水生是遊擊組長，黨的負責人，有些事是不便細問的。於是，她機敏地轉換話題，問“他們幾個呢？”水生回答她：“還在區上。”水生露出了一點口風之後，又把話語岔開，反問她：“爹哩？”、“小華哩？”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關心，另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止，不願立即讓妻子知道的心理。

問：“怎麼了，你？”這是什麼句式，水生為什麼會這樣說？

明：這是主謂倒裝的句式。由於水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出於對丈夫的關心，她急於要知道底細。表現了中國女性傳統的溫柔、賢淑、羞怯、質樸的品性。

再看另外的對話：女人說“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動：女人“打點好一個小小的包裹”，裡面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰場”的言行，證明水生嫂並非一心當好妻子，她知道自己還有另一個身份：中國人。

這樣就可以解釋水生嫂豐富的內心世界了。她愛丈夫，愛家鄉，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優先愛丈夫還是優先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這並不矛盾。她必須愛一個“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉和祖國是衡量他“值得”愛與否的主要指標。如果丈夫為了他臨陣退縮，她會因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個心愛的丈夫，就愈是會支援他報國殺敵。

為了更好地認識水生嫂的柔情似水的性格特徵，可指導學生做改寫練習，有意改變水生嫂的性格特徵，不歪曲人物，寫一段臨別對話。

2。幾個青年婦女商量探夫的對話也寫得個性鮮明，生動有趣，分別展示了她們怎樣不同的個性呢？

明：“聽說他們還在這裡沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說，於是找個藉口，感情表達得委婉含蓄。

“我有句要緊的話得和他說說”――這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找藉口，說有要緊的話。

“聽他說，鬼子要在同口安據點”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩重的性格，考慮問題比較周密。

“哪裡就碰得那麼巧？我們快去快回來。”――可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。

“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什麼看頭啊！”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話裡寓有真情。短短几段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至於水生嫂的謹慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關。

建議讓學生仿寫改寫這段對話，如新增一個人的對話，使之與前文一致，或者改寫這幾個人的對話，改變他們的性格特徵。

3、小結：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她體貼丈夫，溫柔細心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點，這集中反映在“尋夫”部分的對話描寫上。

居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當前，沒有過多地“惦記”家事，而以國事為重，毅然決然地去幹“光榮事情”；他又有別於小隊長：幽默感不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要“把（內裝餅乾的）紙盒順手丟在女人們船上”。

二、歸結主題：

荷花澱的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無一不美，明麗清純，讓人心醉。這麼美的家園，誰能不愛！怎麼肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點。這麼美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷汙，他們平時有多少溫情，戰時就有多少勇氣，這是景和人的契合點。

孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一副情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮讚。

三、做練習：

（一）、認真閱讀景物描寫片段，體味詞語隱含的意義及其作用：

１、“現在已經快到晌午了，萬里無雲，可是因為在水上，還有些涼風，這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一隻船。水像無邊的跳蕩的水銀。”

這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時，也推動了故事情節的發展。

２、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花澱去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就象銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧。

荷葉象銅牆鐵壁——暗寓黨領導下的抗日根據地象銅牆鐵壁。

粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋澱的婦女們成長為抗日遊擊戰士。

（二）、《荷花澱》中有一段五人對話的描寫：

Ａ、“聽說他們還在這裡沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

Ｂ、“我有句要緊的話，得和他說說。”

Ｃ、“聽他說，鬼子要在同口安據點……”

Ｄ、“哪裡就碰得那麼巧，我們快去快回來。”

Ｅ、“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊！”

１、這段對話描寫出自五個青年婦女之口，她們在想探望丈夫的共同心願中，又顯示不同個性特點。請按以上所標的順序簡要說明各自個性特點：

Ａ、機智伶俐Ｂ、爽朗直率Ｃ、穩重謹慎Ｄ、性急冒失Ｅ、忸怩含蓄

２、這五個人的對話描寫，從全文表達角度看，主要起了什麼作用？選出正確的一項：（Ｂ）

Ａ、起補充交代作用，使故事情節更加完整。Ｂ、交代故事發生原因，推動故事情節發展。

Ｃ、這是小插曲，使故事曲折生動。Ｄ、突出人物性格，深化主題。

（三）、指出以下各句帶點詞的表達作用：

１、女人的手指震動了一下。（準確地表達由吃驚而產生的心理反應。）

２葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。（形容勞動的歡快心情。）

３、幾個青年婦女把掉進水裡又撈出來的小包裹丟給了他們。說完，把紙盒順手丟在女人們船上。（渲染戰鬥勝利後的歡樂氣氛，表現親愛帶戲諺的感情。）

４小船竄進了荷花澱。（形容在強敵面前的敏捷行動。）

注：以上練習中括號裡和橫線的文字是參考答案。

四、課文總結昇華：

《荷花澱》是一篇以抗日戰爭為題材的小說。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰鬥，情節曲折複雜，文中刀光劍影，硝煙瀰漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊》、《地雷戰》等。孫犁則另闢蹊徑，從另一個側面反映抗日戰爭。他不寫敵後抗日遊擊隊怎樣和日本鬼子打仗（文中雖涉及打仗，但不是主要的），而是寫抗日根據地的一群年輕婦女如何在戰爭環境裡鍛鍊成長；他不以游擊隊長水生作為小說的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過描寫、塑造她們的形象，表現抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國、英勇抗戰的精神；他不刻意追求曲折離奇的情節，而是精心選擇看似平凡的日常生活場景及事情，作為小說的主要材料。所以小說形成一種散文式的格調，具有詩歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。

五、課外練筆：

【構思導引】

A、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。

B、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫《水生的故事》。

這兩道作文題的設計，旨在讓同學們進一步熟悉課文、理解課文，體會作者的高超的語言技巧。在此基礎上，自己動手，提高寫作能力；並激發同學們學習的主動性和積極性。

【例文簡析】

水生嫂的故事

趙意

天漸漸暗了，月亮升起來，可水生還沒有回來。今天，他領著游擊隊到區上開會去了。有什麼辦法，誰讓他是咱們莊的遊擊組長，還是黨的負責人呢！我就一邊等著他，一邊坐在院子裡編席。微風送來陣陣清新的荷花香，我不時地抬頭望望正對著的大門，聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。

很晚他才回來，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過他遞來的草帽：“今天怎麼回來的這麼晚？餓壞了吧，我去端飯。”“吃過飯了，你不要去拿。”他順勢坐在了臺階上。我走過去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘，一定是還沒來得及歇會兒就往家趕了。我有些感動，也有些心疼：“幹嘛那麼急呀！瞧你累的。他們幾個呢？”我邊說邊伸手幫他撣去身上的灰塵。“還在區上，爹哩？”“睡了。”“小華哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個為什麼還不回來？”他沒有回答，只是笑了笑。儘管隔著月光，可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎麼的，心突然猛跳起來，該不會……“明天我就到大部隊上去了。”我的食指一陣鑽心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴裡吮著。他繼續說，“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，澱裡的鬥爭形勢變了。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”我沒抬頭，低聲說：“你總是很積極的。”“我是遊擊組長，是幹部，自然要站在頭裡。他們幾個也報了名。他們不敢來，怕家裡人拖尾巴，公推我代表，回來和家裡人說一說。他們全覺得你還開明些。”他說這話時，滿臉的自豪。我卻不知怎麼接話，是應該擔心，還是應該高興？過了一會兒，我拉著他的手，說道：“你走，我不攔你。家裡怎麼辦？”他指了父親的小房，食指放在脣邊，小聲地說：“家裡，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年少了，也不能全靠別人。家裡的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”“你明白家裡的難處就好了。”我感到眼淚在眼眶裡聚集，但終究沒在他面前流出來。他握緊我的手，在我耳邊說道：“千斤的擔子你先擔吧。打走了鬼子，我回來謝你。”話音剛落，就消失在了一片黑暗中，在我還沒緩過神來的時候，就已經聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來得太突然，我還沒來得及做好思想準備，可他明天就要走了，去打鬼子！我沒有挪動身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來。

雞叫的時候，他才回來。我站起身，看著他：“你有什麼話，囑咐囑咐我吧。”“沒什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。”“嗯。”我低下了頭，鼻子有點酸酸的。“什麼事也不要落在別人後面！”“嗯。還有什麼？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。”他的語氣有些激動。我唯一能做的就只有拼命地點頭——滿臉的淚水讓我一個字也說不出來。

我流著淚進了房裡，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個小小的包裹。

第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心啊！”“知道了。”父親對他說：“水生，你乾的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什麼也不要惦記。”全莊的男女老少也都出來送他，他對大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影。“記得平安回來！”我在心裡默唸著。

點評：如此詳盡地敘述了“荷花澱”的故事，對課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準確地把握了水生嫂的性格特徵，語言流暢，敘事清楚，心理刻畫形象、逼真。

【題目參考】

23、下面兩題任選一題。

A、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。

B、男生以水生的角度，用第一人稱寫《水生的故事》。

高中語文的教學計劃2

[教學目標］

1.指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。

2.指導學生理清本文思路，體會描景特點。

3.指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。

[教學重點]

品位形象而優美的語言，學習寫作方法。

[教學難點]

體會描景特點。

[媒體設計］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。

[課時安排]

二課時

[教學過程]

第 一 課 時

一、匯入新課

利用電視或電腦錄放泰山風光與雄姿，並請去過泰山的同學說說自己是怎樣登泰山的。那麼古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來學習姚鼐的《登泰山記》

二、作者介紹（投影）

《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，傑出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創始於方苞，經劉大櫆、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人並稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關係。寫景散文尤有獨特成就。

三、朗讀課文，疏通文意

1、教師範讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。

2、默讀全文，要求學生參閱註釋，理解文章大意，並提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，並將重點詞語形成板書。

泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這裡指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這裡指泰山的北面。

乘風雪——乘：趁，這裡有“冒著”的意思。

長城之限——限：界限，這裡指城牆。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰曆每月最後一天。

極天雲一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當道者——僻：偏僻。

明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。

3、指導學生準確理解課文內容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準確。

四、整體感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的內容要點是什麼？學生髮言、明確；

第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔後所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然後參觀名勝古蹟，最後補記泰山極頂的景物特點。

3、思路（板書）

交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的遊蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的嚮往，感覺到祖國山河的壯美。

五、佈置作業

1、鞏固重點字詞，完成練習二。

2、背誦課文。

3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的`？如何精彩描繪泰山日出美景的？

第 二 課 時

一、匯入新課

通過上節課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那麼作者是如何登上這“五嶽獨尊”，遊是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風光”的呢？

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。

明確：（板書）

先寫：京師——泰安，點明時間和節令。

再寫：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠）

石級：七千有餘（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險）

最後頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）

2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什麼順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆雲漫——雲中白若摴蒱數十立者，山也

日出時：極天雲一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

日出後；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。

總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發了熱愛祖國山河，讚美祖國山河的強烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。

明確：

（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的雲霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

三、寫作特點

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴明，剪裁得當。

2、善於抓住景物特徵，巧妙進行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結；

本文無論從清晰的思路，還是簡潔明淨的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘鍊語言的功力，很值得我們學習借鑑。

四、齊背課文，進一步體會以上特點。

五、佈置作業

1、熟練背誦課文。

2、完成練習一（3）

3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特徵。

高中語文的教學計劃3

教學目標：

1．積累文言實詞、虛詞及文言句式；

2.瞭解莊周及他的哲學思想,準確把握文章的思想內容。

教學重點、難點：

一、 導語設計：

今天我們來學習莊子的《秋水》。先來看幾幅對聯：

架上南華秋水篇，屏間北苑春山畫。

人在南華秋水，家居北苑春山。

春風大雅能容物，秋水文章不染塵。

《莊子》又名《南華經》，此處“南華秋水”即指《莊子》中的《秋水》篇。明清時期的張岱、宋時的李塗更是直抒胸臆，來表達對莊子《秋水》篇的仰慕和嘆佩：

南華秋水意，千古有人欽。

——明清·張岱

不讀莊子秋水篇，見識終不巨集闊。

——宋·李塗

從以上可以看出莊子的《秋水》篇對文人的生活方式、生活態度，人生觀、價值觀等都產生了很大的影響。《秋水》到底有多大的魅力使這些文人紛紛為之傾倒呢？也許通過今天的學習我們能從中懂得一二。

二、簡介作者：

戰國時哲學家,散文家,宋國蒙人。他繼承併發揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。

莊子認為世間一切事物並無本質區別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

天下莫大於秋毫之末，而泰山為小，莫壽乎殤子，而彭祖為夭 。

譯文：天下沒有什麼比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上沒有什麼人比夭折的孩子更長壽，而傳說中年壽最長的彭祖卻是短命的。

以死生為一條，以可不可為一貫

譯文：死生都一樣,可與不可無差別。

之所以著重介紹莊子的相對主義哲學思想，是因為“相對主義”貫穿於我們即將學習的《秋水》中。

三、朗讀課文並正音（略）

四、研習課文：

1.河伯的心理前後有何變化？找出關鍵句。

明確：欣然自喜——望洋向若而嘆

①河伯因何而“喜”？（請一生朗讀相關內容，師點評指導）

秋水時至,百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

時：名詞—狀語，按時令；

川：河流；

河：河伯，黃河之神；

涇流：直流的水波；

辯：通“辨”，分辨，辨別

②河伯因何而“嘆”？

東面而視，不見水端。

2.河伯面對海神若，又發出了怎樣的感嘆呢？（請一生朗讀，師點評指導）

①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

聞道百：定語後置，“聞百道”；

莫己若：賓語前置，“莫若己”；

我之謂也：賓語前置，“謂我也”；

此句批評自己“以天下之美為盡在 己”的狂妄自大。

②且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；

且夫：句首助詞，表更進一步議論；可譯為：“而且”、“況且”、“再說”；

少：輕視，看不起；

聞：見識，見聞；

此句批評自己見識的狹隘。

這句話經常有人做出相反的闡釋，現特補充本科《秋水》（節選）剩餘部分中海神若的話，以便於大家理解：

伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多於水乎？

譯文：伯夷辭讓它（指天下）而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的驕傲與自滿，不就像你先前的洋洋自得嗎？

③今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆也矣。吾嘗見笑於大方之家。

非……則：表假設，不……就……；

殆：危險；

見……於：表被動；

大方之家：見識廣博、修養極高的人

此句“殆”字闡明驕傲自滿的危害性。

3.本文對我們有何啟示？

（1）不要拘泥於一己之見而固步自封；

（2）謙受益，滿招損；

（3）知恥而近乎勇；

（4）承認自己渺小是超越侷限，走向偉大的開始；

五、探討：《秋水》的哲學思想。

在這節課的開始，我們說過，莊子的《秋水》篇讓無數人為之傾倒，根據我們剛才所學，似乎並未見出其特別奇異之處。其實“人不能驕傲自滿”並非莊子本文所要表達的人生態度；要想真正明白莊子的表達意圖，得聯絡《秋水》全文。為此，給大家補充了相關內容。

以道觀之，何貴何賤，是謂反衍……何少何多，是謂謝施。

譯文：用道的觀點來看，無所謂貴賤，貴賤是相互轉化的……無所謂多少，多少是相互轉換的。

萬物一齊，孰短孰長？

譯文：萬物原本是齊一的，誰為短誰為長呢？

教師總結：從海神的話中我們可以明白，《秋水》全文所宣揚的還是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、得失、成敗等等都是完全相對的東西，並且是人力所不能左右的，應一切任其自然。

莊子的思想雖有消極、虛無的一面，但其根本目標卻在於要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想對飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉，即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。

儒家像糧食店，絕不能打，否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃－－……道家則是藥店，如果不生病 ，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。

語言特點：

《莊子》以豐富的寓言和奇崛的想象，構成了瑰瑋奇詭的藝術境界，具有散文詩般的藝術效果。《莊子》的語言如行雲流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節奏鮮明，音調和諧，具有詩歌語言的特點。

再次齊讀課文。