不忘初心愛崗敬業演講稿3篇

寫演講稿是演講開始之前的重要準備工作，也是提高我們演講質量的重要手段，在演講稿寫成之後，要對它的邏輯性進行一個檢查。下面是本站小編為您分享的不忘初心愛崗敬業演講稿3篇，感謝您的參閱。

不忘初心愛崗敬業演講稿1

各位領導、老師：

您們好！

我很喜歡雨果的一句話：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業，因為葉的事業是平凡而又謙遜的。”上學時，我特別崇拜傳業授道解惑的老師。抱著圓夢的意念，20__年9月，我踏上三尺講臺，成了陳堡中心國小的一片默默無聞的綠葉。

我們常說：“先成人，後成才！”可見成人比成才更為重要！記得一個新的學年，我接手一個新班，遇到了一個撒謊成性，壞毛病特別多的一位小男孩，叫姚呂慶。語數英作業從來沒有一次能夠完整地完成。每天他都會編造各式各樣的謊話來矇騙老師和同學。他的謊話隨口就來，貌似真誠讓你無法辨別真假。他每天都忙著在學習上和老師、父母、同學“鬥智鬥勇”。有段時間，我真的對他很無語，束手無策！他媽媽對我說：“我最大的夢想就是我們家姚呂慶不撒謊，老師，您要幫我圓夢嗎？”我回這位媽媽三個字一個標點符號，那就是：我努力！後來，我讀到了《如何與孩子“鬥智鬥勇”》這篇文章，很有意思，其策略有點像共產黨地下黨與特務“鬥智鬥勇”。我受到了啟發，一個人的力量是有限的，全體學生的力量是無窮的。我自掏腰包獎勵那些在上課與下課監督並幫助他、陪伴他的學生。在他沒有完成學習任務的情況下，他是“不自由”的。在這樣強大的陣勢重壓之下，一段時間後，他的作業基本能完成，也不需要每天絞盡腦汁編謊話了。有時還檢舉其他不做作業說謊的同學呢。他媽媽拉著我的手很感激地說：“老師，你幫我圓夢了！謝謝！”

我不想用哲人那些華麗的辭藻來裝點自己的人生，更不敢奢望自己以魏書生為目標，在教育事業上開創一片新天地。只想以此做到——立德樹人，立教圓夢！

我的演講結束，謝謝大家！

不忘初心愛崗敬業演講稿2

立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間；人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲後成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以後進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養，品格氣質，學識才藝，創新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關係，但主要是後天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基；百年樹人，教育為本；樹人大計，德育為先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態度與行為。立德就是要確立做人的基本原則，基本品行，符合傳統的道德要求，自己的言行合符社會公德準則《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”孔穎達疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。”

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。

如何看待中華民族傳統美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢？從五大要素的關係看，它們之間相互關聯、相互依存、相互支撐，共同構成了中華民族傳統道德大廈的根基，也可以說是道德大廈的支柱。從基本內涵來看，“仁”主要是人與人之間互相關懷、互相尊重和互相愛護的情感，是世間萬物共生、和諧相處、協調發展的一種道德規範；“義”是超越自我、正視現實、仗義公道的做人態度；“禮”是建立人際關係、社會秩序的一種標準和規則；“智”是人認識自己、瞭解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力；“信”是人們交往和處事的道德準則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規範。從中華民族傳統美德各種組合的比較來看，“仁、義、禮、智、信”是人們應該履行的基本義務和主要品行，在道德建設中具有基礎地位。從中華民族傳統美德的產生、發展的歷史來看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設的長河中具有本源地位。從中華民族傳統美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來看，“仁、義、禮、智、信”具有主導地位。從中華民族傳統美德對社會進步所產生的廣泛性、深遠性影響來看，“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。教育的根本任務是育人，育人，首先是教育培養學生如何做人，“仁、義、禮、智、信”是人們應該履行的基本義務和主要品行，是做人的基本準則。這些年學校教育受升學考試制度的制約，重知識，重分數，德育教育有所忽視；加之獨生子女的比例大，家庭經濟條件有了較大改善，學生勤儉節約，艱苦樸素的風氣相對減弱，網路傳媒的負面影響，奢侈浪費，貪圖物質享受，自我中心，缺乏文明禮貌等等不良現象，處處可見，大學裡混時間，混文憑，學習浮躁，能力低下，出社會就業難。

立德，立志，立言，成人後才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時代新人。

立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養正確的價值觀，人生觀，教師要發揮正能量，言傳身教；二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關係，讓傳統的美德在社會實踐中得到提升；在校園文化建設中，加強優秀傳統文化教育，著力培養學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領；愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養艱苦奮鬥，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養創新精神；愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。

立德樹人，是當前和今後一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業取得卓實的成效！立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望！

不忘初心愛崗敬業演講稿3

尊敬的評委老師，朋友們、同事們：大家下午好！

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。

已經從大學畢業一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是範。特別是我的角色從西部計劃志願者轉變為人民教師之後，我已無數次在心裡重溫了這8個金字。

黨的會議強調：“努力辦好人民滿意的教育。”“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，並且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們人民教師肩上的擔子也更重了，但這是無比光榮的責任和使命。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，並且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。

首先，要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼裡，記在心裡。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那麼可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。

其次，要學習不輟，不斷提升業務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老。”當我們成為教師，你會忘記這句古訓嗎？我們都不是聖人，而聖人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛鍊，我們的業務水平才能持續提高；只有不斷提高自己的業務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。

第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生髮展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，並且要做到愛崗敬業，勇於擔當，樂於奉獻，甘為人梯。

朋友們，我們不能在進入社會之後，發現一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之後，卻去重複他們走過的道路。

讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業”的讚譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負黨和人民的重託。

謝謝大家！