馮友蘭哲學名言摘選
闡舊邦以輔新命,極高明而道中庸。
科學可以增加人的積極知識,但不能提高人的境界。
中國文化的精神基礎是倫理,不是宗教。
所謂名譽者,是眾人對於我的過人之處的承認;若我雖有過人之處,眾人不願意承認,則雖有過人之睡,名亦不立.
人對外部世界首先應當盡力而為,只有在竭盡所能之後,才沉靜接受人力所無法改變的部分。
記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。
修行的道路,就是要充分相信自己,其他一切放下,不必於日用平常行事外,別有用功,別有修行。這就是不用功的用功,也就是禪師們所說的不修之修。
生活於道德境界的人是賢人,生活於天地境界的人是聖人。哲學教人以怎樣成為聖人的方法。成為聖人就是達到人作為人的成就。這是哲學的崇高任務。
世界上,歷,凡在某方面有大成就底人,都是在某方面特別努力底人。古人說:“業精於勤。”人沒有不勤而能精於某業底。
假如我們能夠了解人生,人生便有意義,倘使我們不能瞭解人生,人生便無意義。各個人對於人生的瞭解多不相同,因此,人生的境界,便有分別。境界的不同,是由於認識的互異。這有如旅行遊山一樣,地質學家與詩人雖同往遊山,可是地質學家的觀感和詩人的觀感,卻大不相同。
在道德境界中的人,不論所做何事,皆以服務社會為目的。這一類人既不貪生,又不怕死。他們曉得除“我”以外,上面還有一個社會,一個全體。他們瞭解個人是社會的一部分,個人與社會是部分與全體的關係。
一個人做事,可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,而並無覺解,或不甚覺解。這樣,他所做的事,對於他就沒有意義,或很少意義。他的人生境界,就是我所說的自然境界。
其實“先定”是沒有的,即使有,也無用先知。如果有先定的命,命中註定你將來要發財,到時自然會發財;命定你要做官,將來自然做官;命定了將來要討飯,自然要討飯。先知了也不能更改,不能轉變,又何必要預先知道呢!
英雄是時勢造出來的,不是學校造出來的。世界上沒有造英雄的學校;也沒有造詩人、發明家的學校。這些人可以是學校出身,但他們的成就,卻不是靠學校的。
在中國古典哲學中,“和”與“同”不一樣。“同”不能容“異”;“和”不但能容“異”而且必須有“異”才能稱其為“和”。譬如一道好菜,必須把許多不同的味道和起來成為一種統一的、新的中載道 一首好樂章,必須把許多不同的聲音綜合起來成為一個新的統一體。只有一種味道、一個聲音,那是“同”;各種味道,不同聲音,配合起來,那是“和”。
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關於友誼的名言名句
是所有人的朋友,對誰也不是朋友——波蘭諺語沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人.財富不是朋友,而朋友是財富.找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友.近朱者赤,近墨者黑.——傅玄患難識朋友.——列寧情深恭維少,知己笑談多.——諺語獨學而無友,則孤陋而寡聞.—...
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關於友情的詩句
1、響必應之與同聲,道固從至於同類。駱賓王《螢火賦》2、四海皆兄弟,誰為行路人。漢。無名氏《別詩四首》3、海記憶體知己,天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》4、結交在相知,骨肉何必親。漢樂府《箜篌謠》5、黿鳴而鱉應,兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》6、坐上客恆...
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關於友情的名言警句
如果要了解一個人,就看他的朋友(蒙古族)志合者,不以山海為遠;道乖者,不以咫尺為近(晉·葛洪)同聲自相應,同心自相知(晉·傅玄)行同趨同,千里相從;行不合趨不同,對門不通(淮南子)甘蔗從頂往下越吃越甜,友誼的時間越長越誠摯(維吾爾族)生死之交,其貴無比一日為師,終生為友問姓驚初見,稱...
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讚美朋友的優美句子
1.朋友是常常想起,是把關懷放在心裡,把關注盛在眼底;朋友是相伴走過一段又一段的人生,攜手共度一個又一個黃昏;朋友是想起時平添喜悅,憶及時更多溫柔。2.友情是陽光,讓心靈共同成長!友情是春雨,讓微笑競相綻放!友情是翅膀,讓幸福並肩飛翔!友情是風帆,讓美好一路遠航!3.高中有...