關於品德的古代名句
見義不為,無勇也。——《論語·為政》
人而無信,不知其可也。——《論語·為政》
君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。——《孟子·滕文公下》
樂以天下,憂以天下。——《孟子·梁惠王下》
人不可以無恥。——《孟子·盡心上》
有德不可敵。——《左傳·僖公二十八年》
從善如流。——《左傳·成公八年》
私仇不及公。——《左傳·哀公五年》
從善如登,從惡如崩。——《國語·周語》
石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。——《呂氏春秋·季冬紀》
貴人而賤己,先人而後己。——《禮記·坊記》
不食嗟來之食。——《禮記·檀弓下》
先國家之急而後私仇也。——漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》
至誠則金石為開。——漢·劉歆《西京雜記》卷五
疾風知勁草。——南朝宋·范曄《後漢書·王霸傳》
靜以修身,儉以養德。——三國蜀·諸葛亮《誡子書》
救寒莫如重裘,止謗莫如自脩。——晉·陳壽《三國志·魏書·王昶傳》
人誰不死?死國,忠義之大者。——晉·陳壽《三國志·魏書·楊阜傳》
鞠躬盡瘁,死而後已。——三國·諸葛亮《後出師表》
丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易其剛。——北齊·劉晝《劉子·大質》
寧可玉碎,不能瓦全。——唐·李百藥《北齊書·元景安傳》
為善則預,為惡則去。——北齊·顏之推《顏氏家訓·有事》
源潔則流清,形端則影直。——唐·王勃《上劉右相書》
士窮乃見節義。——唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》
不畏義死,不榮幸生。——唐·韓愈《張中丞傳後敘》
名聲之善惡存乎人。——唐·韓愈《與衛中行書》
嫉惡如仇讎,見善若飢渴。——唐·韓愈《舉張正甫自代狀》
激濁揚清,嫉惡好善。——唐·吳兢《貞觀政要·任賢》
立身一敗,萬事瓦裂。——唐·柳宗元《寄許京兆孟容書》
火不侵玉。——唐·劉禹錫《司空奚公神道碑》
烈士之所以異於恆人,以其仗節以配誼也。——唐·劉禹錫《上杜司徒書》
修身絜行,言必由繩墨。——宋·王安石《命解》
君子出處不違道而無愧。——宋·歐陽修《與顏直講》
寧以義死,不苟幸生,而視死如歸。——宋·歐陽修《縱囚論》
廉恥,士君子之大節。——宋·歐陽修《廉恥說》
不知恥者,無所不為。——宋·歐陽修《魏公卿上尊號表》
不復知人間有羞恥事!——宋·歐陽修《上高司諫書》
善惡之殊,如火與水不能相容。——宋·歐陽修《祭丁學士文》
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
泰山崩於前而色不變。——宋·蘇洵《心術》
人之為善,百善而不足;人之為不善,一不善而足。——宋·楊萬里《庸言》
凡人為善,不自譽而人譽之;為惡,不自毀而人毀之。——宋·蘇軾《擬進士對御試策》
豪傑之士,必有過人之節。——宋·蘇軾《留侯論》
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關於春雨的名言
東風吹雨細於塵。見宋·辛棄疾《浣溪沙》[花向今朝]。本句大意是:東風吹落的細雨比灰塵還要輕,還這句詞抓住了春雨“潤物細無聲”(見杜甫《春夜喜雨》)的特點,寫出了春天和風輕柔、細雨迷濛的景色。精細的觀察是作者寫景的基礎,以灰塵的輕細來喻雨,也頗精當。簾外雨...
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關於歷史的名人名言
歷史是歷史家和事實之間不斷互動作用的過程,現在和過去之間無終止的對話。——卡爾歷史並不會重複,但它會押韻。——馬克.吐溫所有歷史都是現代史。——克羅齊所有的歷史都是主觀的。換言之,歷史根本不存在;我們擁有的只是傳記罷了。——愛默生一切歷史都是思想史。...
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關於處世的八大警句
凡是留個心眼,以免被人騙。人活在這個世上,別隨隨便便對別人掏心掏肺,即便與我們關係再好,我們也要適當保留,因為我們永遠不知道,對方會不會利用我們。別什麼話都說,多說無益。病從口入,禍從口出,有些時候,雖然是不經意的一句話,很可能因此傷了別人,害了自己,做人,還是要管好...
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成功者必具的12種素質名言
《成功者必具的12種素質名言》美國的一位出色的訪問專家做個這麼一個調查,他向一千名美國最成功的人物訪問調查,結果發現凡是能登峰造極的人,通常具有十二個共同特點:1.成功的人熱愛他們的工作因為這些人正享受著一生中前所未有的快樂:他們在工作時完全投入,似乎阻...