是誰設計了故宮
中國歷史上,曾經有很多著名的宮殿。
比如秦阿房宮,沒修好就停工了。
比如漢未央宮,淪為廢墟。
再比如唐長安、宋汴梁、元大都的宮殿,我們今天只能從文獻和遺址中略知其蹤影了。
只有明清兩代的紫禁城宮殿,至今尚保存完整,巍峨屹立,風光無限!紫禁城規模之大、構造之精,簡直就是建築史上的罕見奇蹟!
作為明、清兩代的皇宮,故宮幾百年來一直無比威嚴和神祕,直到被闢為博物院後,其真實面貌才逐漸向世人公開。故宮雄踞於北京的中軸線上,明、清兩代24位皇帝就居住在這裏,幾百年多少軍國大策都由此發出,改變着一代代中國人的命運。
關於故宮的文獻與實物異常豐富,可惜的是,獨缺建築設計者的資料。在那個時代,工匠的社會地位不高,雖説初建時有幾百萬人的建築大軍,留下姓名的卻屈指可數,至於設計者是誰,就更成了歷史之謎。故宮,到底是由誰來負責設計的呢?
明代的紫禁城
這麼偉大的建築,卻是細思極恐!
距今600年,作為典型的木構建築,這些木頭數百年不腐不爛。
那些重達200多噸的巨石是怎麼運到京城的?
這些不可思議的力量到底來源於哪些人?
雖然關於故宮的文獻與實物異常豐富,可惜的是,獨缺建築設計者的資料。在那個時代,工匠的社會地位不高,留下姓名的卻屈指可數,至於設計者是誰,就更成了歷史之謎。
材料就準備了11年
1402年,一直鎮守北方的燕王朱棣費盡心機,終於奪取了自己侄兒建文帝的天下,當上了大明王朝第三個皇帝。
朱棣登基不久,一心想為建文帝報仇的御史大夫景清在朝堂上意圖謀刺,險些要了朱棣的命。這之後,他經常做噩夢,加上又不習慣南京濕熱的天氣,便強烈懷念起居住多年的根據地北京來。於是,一場浩大的工程於是拉開了序幕。
朱棣先派出人員,奔赴全國各地去開採名貴的木材和石料,然後運送到北京。光是準備工作,就持續了11年。
珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺裏,百姓冒險進山採木,很多人為此丟了性命。後世留下了“入山一千,出山五百”來形容採木所付出的生命代價。
開採修建宮殿的石料,同樣艱辛。現在保和殿後那塊最大的丹陛石,重200多噸,開採於北京西南的房山,這又是如何運到紫禁城的呢?
史書記載了運送它時的情景:
數萬名勞工在道路兩旁每隔一里左右掘一口井,到了寒冬臘月氣温足夠低時,就從井裏汲水潑成冰道。用了28天的時間,才送到了宮裏。此外,還要在蘇州燒製專供皇家建築使用的方磚——金磚。這些各地的材料大部分經由大運河船運而來,因此才有了“先有大運河,再有北京城”這句俗語。
永樂十五年,朱棣開始從南方調集大量能工巧匠,大興土木,興建宮城。故宮是嚴格按照封建宗法禮制設計規劃的,前面三個大殿為外朝,是皇帝處理政務的地方;後面的宮殿羣則為內廷,是皇帝家庭生活之所。“左祖(太廟)右社(社稷壇)”和傳統的陰陽五行學説,也在故宮建築中得到運用。那麼這片宏偉的建築羣,到底是由誰來負責設計的?
第一種説法:蒯祥
據目前流傳最廣的説法,故宮的設計者是明代一位傑出的匠師,姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生於洪武三十一年,卒於成化十七年,蘇州吳縣香山人。當時,進京的工匠中有一個香山幫,都是吳縣香山人或其門徒。他們往往擅長木工,其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩繪匠,而蒯祥是香山幫匠人的頭領。
蒯祥
皇帝叫他“蒯魯班”。
蒯祥很聰明,營建宮殿樓閣時,他只需略加計算,便能畫出設計圖來,待施工完畢後,建築與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建築造詣,得到極高評價,皇帝“每每以蒯魯班稱之”。1420年故宮建成,僅僅9個月後就因雷擊而失火,直到正統年間,朝廷才重新修繕,此次負責的仍是蒯祥。現在中國歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中,承天門(相當於今天的天安門)下所繪的人物據説就是蒯祥。
蒯祥後來擔任了工部左侍郎。到了晚年,雖然辭官歸隱,但每當有人向他請教營造工程的問題時,他都非常熱心地給予指點。過去北京曾有一條蒯侍郎衚衕,據説他就曾在那裏住過。蒯祥的後代大多繼承了他的技藝,直到晚清,仍有“江南木工巧匠,皆出香山”的説法。
第二種説法:蔡信
歷史浩如煙海,湮沒了多少祕密。關於蒯祥是故宮設計者之説,也有很多讓人懷疑的地方。曾任故宮博物院古建部高級工程師的於倬雲先生認為,年紀輕輕的蒯祥進京時,宮殿的修建已是熱火朝天的關鍵時刻,不可能這個時候才開始設計。真正的設計者是名不見經傳的蔡信。
故宮博物院古建部的研究員李燮平也質疑説,1417年故宮初建時,蒯祥只有不到20歲,無論從年齡還是資歷來看,都難以勝任設計整個工程。蒯祥的貢獻應主要體現在正統那次的重建工作。於倬雲提到的蔡信,是南直隸武進人,其生辰年月如今已無法考證,但民間流傳着他參與故宮設計的故事。
據説,當時朱棣將建造宮殿的任務交給了工部尚書宋禮。建皇宮得先有圖紙,宋禮就找到了蔡信,讓他設計。蔡信很快交出了答卷。宋禮一看設計圖,非常滿意!新皇城比元朝時略向南遷;各大宮殿,依中軸線,左祖右社,十分規整;又開鑿南海,堆砌景山。整個設計方方正正,穩穩當當,象徵大明長治久安。
第三種説法:楊青
另有專家提出,故宮的設計人應該是楊青。但他留下的資料更少,只知道是一名瓦工,據説連楊青這個名字都是朱棣賜的。
其他説法:朝廷官員把關決策
還有人綜合以上幾種説法,認為在故宮初建時,蔡信、楊青都起了很大作用。但當時二人年事已高,所以在蒯祥進京以後,由於他年輕力壯,參與過南京宮殿的設計與建造,又善於計算和繪畫,故而主要的設計與建造工作由他來完成,其地位和作用也就由此凸顯出來了。
李燮平研究員認為,宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關、決策,無論是蒯祥,還是蔡信、楊青,其實只是負責木、石、繪等具體工種而已。
故宮是中國古代宮殿藝術的集大成之作,也是世界上最宏偉的宮殿建築羣之一。大批工匠、百姓為此付出了極大心血,甚至犧牲了無數人的生命,可惜都湮沒無聞了。對於今天的我們來説,故宮更像是幾百年前建築家們的一次“集體彙報演出”,是中華民族集體智慧的體現。
所以各位,你們相信奇蹟麼?
純手工製作的能工巧匠們,靠他們的雙手創造了藝術的奇蹟。
大批工匠、百姓為此付出了極大心血,甚至犧牲了無數人的生命,可惜都湮沒無聞了。也許你能聽見詩人西川的話:歷史僅記錄少數人的豐功偉績/其他人説話匯合為沉默。
我們其實一直都相信奇蹟,只是不相信自己是那個奇蹟的創造者。
當我們遇到那種感覺上不可能完成的事情的時候,往往把困難在想象中放大。所以有些事情,還沒有付出行動,我們已經放棄認輸。只是期望出現奇蹟的人們是不會發生奇蹟的,只有用自己雙手創造奇蹟的人們,才可能真正受到上天的眷顧。
就像600年前那些故宮的建造者們一樣。
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