八榮八恥主題國旗下講話稿5篇精選範文

【導語】：八榮八恥是當代國民精神動力整合的重要指導思想和依據。那麼今天小編為大家帶來的是關於八榮八恥主題國旗下講話稿，希望對大家有所幫助!

【八榮八恥主題國旗下講話稿】範文一

同學們、老師們：大家早上好!

總書記用簡潔概括的語言，向所有的公民，明確提出了要堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼。

作為我們二中在校的中學生，踐行八榮八恥，就應該努力做到以下的幾個方面：

一、熱愛祖國，熱愛學校，關心班集體。不做有損於國家、學校和集體利益的事情。

二、積極地服務社會，服務同學，服務他人。

四、在校要做一個勤奮的學生，長大要做一個勤勞的公民，成為一個能夠自強自立、有益於社會的人。

五、要學會與他人交往，學會友好相處，要懂得尊重他人就是尊重自己的道理。

六、要誠懇待人、遵守諾言，做一個誠實守信的人。不遲到、早退、不無故缺課、不做違反紀律的事情。

七、大力弘揚艱苦奮鬥作風。

同學們，總書記的八榮八恥給我們青年一代明確了做人的標準，是我們培養良好社會公德的指標。我們要好好學習，深刻領會，落實於行動，用八榮、八恥指導自己的行為。

【八榮八恥主題國旗下講話稿】範文二

同學們：大家好!

我今天演講的題目是“知榮辱 學做人”。

在剛剛結束的～上，代表們關於社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會裡，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務人民為榮、以背離人民為恥;

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;

以團結互助為榮、以損人利己為恥;以誠實守信為榮、以見利忘義為恥;

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥;以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出後，引起了各界代表的廣泛關注。十幾天來，各行各業的人們都在熱烈地談論著這個話題。大家的共識是，胡錦濤總書記提出關於“八榮八恥”的講話，對引導全社會遵守基本的道德規範，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。它既是對中華民族傳統道德的精闢概括，同時又賦予其鮮明的時代特徵，將傳統美德和時代精神的有機結合。“八榮八恥” 簡明扼要，通俗易懂，卻又內涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美醜，乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標誌，還關乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統美德。中華民族幾千年來歷盡內憂外患，之所以今日仍能自立於世界民族之林並且不斷髮展、壯大，很重要的一個原因，就在於一代代志士仁人不懈奮鬥，甚至為國獻身，在於“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實於自己的國家、自己的民族、自己的人民;熱愛祖國的山河、捍衛祖國的主權和領土完整，維護國家主權尊嚴;熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優良傳統和優秀文化;熱愛祖國的和平統一，維護各民族的大團結，反對民族～和破壞祖國統一的一切行為;熱愛祖國的建設事業、關心國家的前途命運和繁榮昌盛，併為祖國的統一大業、四化建設貢獻出自己的聰明才智直至生命。

以服務人民為榮。我們的祖輩和父輩在當年翻開毛主席的《為人民服務》時，他們總有一份敬仰會在心中迴盪。解放前，我們的先烈們為了共同的目標，拋頭顱灑熱血，建立了人民當家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重於泰山，雖死猶生!新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務已不僅僅侷限於獻出生命，它已體現在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務應該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發揚前輩的優良傳統，發揮自己的特長，為社會主義事業添磚加瓦;從小處來講：為人民服務是關心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務的中心沒有變;社會在發展，但是為人民服務的思想永遠不應改變。

以崇尚科學為榮。這說明只有科學的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經濟建設發展為例，不發展不行，發展慢了不行，發展太快了也不行，必須講究科學的發展規律，堅持實事求是，從實際出發，量力而行。國家國民經濟建設發展如此，每一個人也當如此，應成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學觀就體現在敬重學業的過程中。

以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什麼工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重;無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責的。

以團結互助為榮。“團結就是力量”這一道理是用於任何一個團體，一個民族，一個國家，一個社會。團結是全面全員全方位的問題，事關你我，事關國家，事關大局，事關前途和發展，事關每一個人的命運和榮辱。搞好團結，人人有份，人人有利，人人有責，而且必須從互助做起。光講團結，不講互助，搞不好真正的團結;不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團結可言。團結是力量，團結是目標，團結是方向，互助是基礎，互助是前提，互助是動力。

以誠實守信為榮。誠信是什麼?農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之,誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑑，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會文明程度的標誌。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。“人而無信，不知其可也”。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則這個國家的悲哀。

以遵紀守法為榮。隨著社會的發展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產生活的關係愈來愈密切。中學生應該懂法。只有學法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權利與義務，才能依法辦事，依法維護自身權益，成為適應社會發展需要的合格公民。中學生應該遵紀守法，養成良好的行為規範和道德修養。遵紀守法，既是對他～益的尊重，也是對自己權益的保護，二者是一致的，增強依法辦事的自覺性，把遵紀守法視為自己的基本義務，視為尊重社會公德的具體表現。

以艱苦奮鬥為榮。艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的鬥爭中，勤勞勇敢的中國人民創造和發揚了艱苦奮鬥精神。艱苦奮鬥是勞動人民不畏艱難困苦，勇於與大自然鬥爭的精神狀態和行為品質，它體現在政治、經濟、文化和思想各個領域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現中華民族艱苦奮鬥精神的典故。發揚艱苦奮鬥精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對於青少年學生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養勤儉節約的好品德，杜絕不良的消費習慣。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團結友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求;既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納;既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當代中國發展的全域性，面向中華民族的未來，緊密聯絡當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

【八榮八恥主題國旗下講話稿】範文三

老師們、同學們：

大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀》。

胡錦濤總書記指出要引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神聖的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結奮鬥的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!

同學們，我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬於我們。因此，大家更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。公務員之家版權所有 繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國並不需要我們上戰場。

我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎麼可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。美溪一中為我們提供了優良的學習環境，老師為培養我們同學成才而兢兢業業，這裡是我們成長的搖籃。作為一中的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護校園的一草一木，創造和諧的學習環境;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學校的每一名同學，讓我們互愛互學，一起快樂健康成長!我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，爭取優異成績，以此來報答學校，報答我們敬愛的老師!

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧於人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格中學生吧!作一中學子，為一中增輝。

我的講話完畢，謝謝大家!

【八榮八恥主題國旗下講話稿】範文四

老師們、同學們：

3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時強調指出，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立八榮八恥的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出，在社會特別是廣大青年少年中引起了強烈反響。共青團中央也發出了關於在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育的通知，並正式啟動了全國青少年知榮明恥，我們先行系列活動。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

同學們，你們是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。我們應該看到隨著我國對外開放的不斷擴大，社會主義經濟建設的不斷髮展，不僅為同學們瞭解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時，國際國內敵對勢力與我們爭奪接班人的鬥爭也日趨尖銳和複雜。《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中已明確指示：一些領域道德喪失、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會醜惡現象沉渣泛起，成為社會公害;一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋生，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給未成年人帶來了不可忽視的負面影響;網際網路新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開闢了新的渠道，與此同時，腐敗落後文化和有害資訊也通過網路傳播，腐蝕未成年人的心靈。這些新情況新問題的出現，使未成年人思想道德建設面臨一系列新課題。胡總書記的樹立社會主義榮辱觀講話，為我們的思想道德教育提出了非常鮮明而又具體的教育內容和要達到的教育標準。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是我們每一個公民應該具備的基本素質。正確的榮辱觀也是當今社會應該大力倡導的，現在個別青少年對是非、善惡、美醜的界限還存在著模糊不清的現象。譬如：追求時尚，喜歡另類，盲目崇拜，行為偏激，個人主義、享樂主義、自由主義張狂等等成為一部分青少年成長過程中的不良傾向，更有一些同學走上了極端的道路，這些看似個別的現象必須引起我們大家高度的警惕和沉思。八榮八恥立場鮮明地提出了要堅持、弘揚中華民族的優良傳統和我們黨的優公務員之家版權所有良作風，要堅決反對和鞭撻一切社會醜惡現象，為當代中學生樹立了看得見、摸得著的行為規範和準則，對我們當代中學生世界觀、人生觀、價值觀形成具有重要的指導意義。

社會主義榮辱觀既高度凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質特點，又深入淺出，循循善誘，對全社會開展公民道德建設具有極強的可操作性，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。

二、社會主義榮辱觀是當前加強青少年自身思想道德建設的迫切要求

我認為加強我們當代中學生自身思想道德建設是十分必要的。這必須從細節做起，處處都要以嚴格的標準要求自己，衡量所說的每一句話，所做的每一件事。作為中學生，我們應該反思一下，是不是所有的言行都符合一個社會主義公民的道德規範?是否存在著好逸惡勞，追逐奢華和物質享受，貪圖名利，甚至是羨慕腐敗等不以為恥、反以為榮現象?每當我們看到身邊的同學揮霍浪費，不求上進時，我們應該想問問他們問問自己，父母辛苦的工作是為了誰?父母那過早出現的白髮又是為了誰?八榮八恥給了我們一種榮辱分明的信仰，告訴我們何為榮，何為恥;知榮則必為之，知辱則切不可為。

【八榮八恥主題國旗下講話稿】範文五

同學們，什麼樣的事情是光榮的，有臉面的，什麼事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時起就不斷思考的問題。中國有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實際上就是做人的品格問題。我們要學校來讀書，最根本的也是弄清楚這個問題。我們學校的校訓是“敦品勵學”，“敦品勵學”語出清學者樑章鉅《歸田瑣記•謝古梅先生》。他把敦品勵學作為評價具有儒者風範、高尚品格的人。1909年，時任衢郡中學堂監督的汪張黻先生，題寫“敦品勵學”匾額懸掛於學堂門口，作為辦學宗旨，“敦品勵學”遂成為我校校訓。作為校訓，他時刻敦促我們要致力於自身品德修養,發奮學習的高尚境界。81屆校友贈給學校的文化石上刻有文天詳的硯銘：“硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅，守之弗失道自然。”這是古代儒者風範高尚境界的一大寫照。

那麼，在現代社會，在社會主義市場經濟條件下，我們講“敦品勵學”，它的內涵應該是怎麼樣呢?3月4日，國家主高席在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會裡，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精闢地闡明瞭社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中國傳統美德和時代精神的完美結合。我想也就是我們現在講“敦品勵學”的全部內涵吧

同學們，在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑鉅變，我們的民族總是堅守著一份對於真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而後已、捨命為人的忠義之士，多少好學向上，成就事業的文人學者，多少溫良恭儉、勤勞質樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統的化身，正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅持“敦品勵學”，也就是要傳承我們偉大的傳統，弘揚時代精神，培養一代又一代的風流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責任。

八榮八恥主題國旗下講話稿相關文章：

1.八榮八恥主題國旗下講話三篇

2.勞動節主題國旗下講話稿

3.六年級國旗下的演講稿

4.國旗下講話稿紀律3篇

5.國旗下做文明小公民的講話稿範文