二年級文明禮儀演講稿一分鐘6篇

一場演講離不開奮鬥寫出的演講稿，體現了我們演講的目的和意義，演講稿在寫作方面，其實是有一定的注意點的，本站小編今天就為您帶來了二年級文明禮儀演講稿一分鐘6篇，相信一定會對你有所幫助。

文明禮儀演講稿1

親愛的老師，同學們：

大家早上好!

今天我講話的題目是《文明禮儀在校園》。

什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是嚴格要求自己、尊重別人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程與手段，也可以說文明禮儀體現的是個人的素質與修養，從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

作為新時代的國小生，文明禮儀的道理大家都清楚。不過，在實際生活中，有一些現象卻是與文明禮儀的要求相差甚遠。例如，有不少同學每天喜歡買零食、飲料和小玩具,但卻隨手到處丟棄包裝袋,學校到處飄著包裝袋，與我們幽靜美麗的校園環境格格不入，這種現象不僅影響了同學們個人的文明禮儀形象，也會影響我們學校的整體形象;又如：每當下課的時候許多同學就坐在在走廊、操場地上玩小玩具，一點不講究個人衛生，這樣的行為也是不文明的行為;還有就是許多同學不分時間地點喜歡在教室走廊裡大吼大叫，甚至存在對同學罵髒話或者和同學發生矛盾時總是怪別人不對的不文明的行為，嚴重影響了同學之間的友好關係。

中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個人道德品質和個性形成的內在因素。形成良好的校園文明禮儀環境，對我們每個同學個人道德品質和個性養成都有著重要的作用，為此，我就如何形成良好的校園文明禮儀提出以下兩個方面的方法指導：

首先，文明禮儀強調的是“尊重為本”，因此想讓別人尊重你，就得學會尊重他人。“文明禮儀”從話裡來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，對待身邊的每一個人我們要學會尊重和包容，遇到矛盾一定要學會“怪自己”，從自己身上找問題，如果做錯了事情主動道歉或認錯，並積極改進。相信大家都這樣我們的人際關係會非常的融洽和諧。

再者，學習“文明禮儀”要重在實踐。我們要敢於在日常的言行中展現自己文明有禮的形象。見到老師同學主動問好，上下樓梯靠右行,扔垃圾不是瀟灑地“投籃”而是走到垃圾筐旁邊輕輕地把垃圾丟進筐裡，生活中多用“請”、“對不起”、“沒關係”、“謝謝”，“對不起”等禮貌用語。也許這些是老生常談，但一個人的禮儀形象卻正是從這些不起眼的地方體現出來的。

禮儀是人類文明的標尺;是美好心靈的展現。人生活在社會裡，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關係，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養，即在學習禮儀、運用禮儀中，對儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個方面，都能展現出一個人的教養。並在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規範，才算是知書達理，才稱得上是一個有教養的人。

只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。同學們，溫良恭禮讓，是我們民族的傳統美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀是我們義不容辭的責任，是一個人陶冶情操提高自身修養的需要，更是建設美麗和諧校園的需要，我們要從我做起，從身邊的每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園裡枝繁葉茂、長盛不衰。

我的講話結束了，謝謝大家!

文明禮儀演講稿2

尊敬的老師，同學們：

你們好。今天我演講的題目是《做一個文明守紀的中國人》！

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學生日常行為規範》也明確要求：現代中學生要禮貌待人，遵規守紀，嚴於律己。

的確，處於多夢季節的青少年，萌發著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求！在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤；是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調。莎士比亞曾說過：生活裡沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當一個學生不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。

在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現象：

校園裡，見到老師，不知道問好；生活中沒有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的髒話！這難道是禮貌嗎？不，這是無禮！乾淨的教室轉瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是無恥！平日裡，披頭散髮，不修邊幅，長長的指甲中藏汙納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是邋遢！

如此看來，一個人的素質是多麼的重要啊！

現在，我校在全市，乃至於全區全國榜上有名，而我們又是這所名校的主人，那麼，身為主人的我們，應該怎麼做呢？

應當碰到老師時，送上一句溫暖的問候；在飯堂排隊時一次禮貌的謙讓；平日裡整理好自己的儀容，愛護自己身邊的一切？

你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧譁，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。感受一下，唿吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢？

人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質恰當的集於一身時，你，就是最可愛的人！

在這場熱潮中，你就是弄潮兒！青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發著超倍的魅力！因為，你，就是準格爾旗民族中學的金字招牌！

請記住！做一個守紀的人！做一個可愛的中國人！

文明禮儀演講稿3

各位教師、同學們，大家好：

今天，我演講的標題是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德從前說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是依據你的言談舉止評價你。由於，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只需擁有它才會美好、快樂。

咱們不用埋怨這個社會的文明水平不高；不用訴苦自己的力氣太小，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少麼？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，咱們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢求必定註定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就以為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首要，禮儀是和諧人際關係的根底。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思維和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的淺笑；當你遭受天災xx時，朋友會伸出友誼之手幫助你。再比如，人與人之間的相互原諒、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來描述人與人之間關係的程度。人與人之間的往來中，往往也依據不同程度，選用不同的禮儀去往來。烏申斯基從前說過：“好習慣是人在神經系統中寄存的本錢，這個本錢會不斷地增加，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的壯舉失利，並把他引到道德破產的境地”。

不可置否，咱們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。雖然一個人的力氣難以改變些什麼，可是我信任，只需咱們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是本身道德的表現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不重視本身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立然後凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思維和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠心、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推動社會公共文明的根底。

那麼，讓咱們從現在開始，離別陋習，走向文明。

謝謝。

文明禮儀演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她有五千年悠久的歷史。 她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。 在改革開放的今天，我們應該弘揚民族優良傳統。 從國小禮儀，用禮儀，做一個講文明、懂禮貌的青少年。

現在我宣佈“二年四班文明禮儀伴我行”主題班會現在開始!

說到文明禮儀，我們再熟悉不過了。 從生下來父母的教育， 從入學後老師的教育， 我們都能學到有關文明禮儀的知識。

禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標誌，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自制力和高超的.領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。

我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。

在今天的班會上，我倡議大家做到“四個五”： “五無”：地面無痰跡;室內無紙屑;桌凳無刻劃;牆壁無腳印;出言無髒語。 “五節約”：節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 “五帶”：把禮儀帶進學校;把微笑帶進校園;把孝敬帶回家裡;把謙讓帶入社會;把仁愛帶給別人。 “五提倡”：說話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛生;團結進取。

讓我們從自己做起，從現在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行!讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律!

文明禮儀演講稿5

親愛的老師、同學們：

生活中，有很多事都反映這一個人的性格和人品。每個人都文明，懂禮儀，社會才會變得更好。

應為我們的一己私慾，總是貪些小便宜，為了自己的利益破壞環境，製造三無產品以及造假，使社會愈來愈不堪。在馬路上，老人摔倒，該不該扶也成了問題。扶了，有時會被誣告，不扶，就形成不了良好的社會風氣，覺得違反了道德觀，人們都是怕惹禍上身。

一天下午上學的時候，在學校門口看見了這樣一幕：一個小女孩在自己父親的摩托車上吃的雪糕，快到上課的時候了，那個小女孩立馬跳下車，把雪糕帶隨手一扔，就扔在了地上。她的爸爸什麼也沒說……有時候樓下有賣破爛的爺爺路過，也不該大叫：“賣破爛的……”應該尊重別人，更何況是老人，為了謀生賣破爛。因文明的稱呼，該叫爺爺。人人都有尊嚴，文明待人，才能維護他人的尊嚴，創造良好的社會關係。

文明禮儀，應該從小事做起，班級裡天亮關燈，天黑開燈。草坪裡，樹立著愛護小草的牌子，不應隨地吐痰，隨手扔垃圾。

禮儀這件事，在人群中，是決不能少的。人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態，皆是禮節從中周旋的力量，如果你的知識不廣，做事情很沒禮節，你的人際關係可能會很不好，會覺得你很粗魯。

禮儀在生活中應處處做到，也該學習，否則會在背後遭人議論、譏笑：某人豈有此理、未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠著他、少來往……這一連串的名詞，對你的前途，一切的一切，會產生何種影響？

文明禮儀讓一個人有修養，有好的人際關係，會使很多人願意與你交往，它會提高人的氣質，精神……

文明禮儀演講稿6

我要講的這隻“蝴蝶”，不是纏綿於梁祝世界裡，而是飛舞在美國氣象學家羅倫茲的學說中，他提出：一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩週以後引起美國德克薩斯州的一場龍捲風——這就是後來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應”學說。

試看歷史上的腐敗行為，無論個人的還是集團的，無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個人前途喪盡家人聲譽株連，也令集體利益受損，甚至累及國家政權崩潰。當惡果的龍捲風摧毀他們用腐敗構築的一切，又有幾人能回憶起當初慾望之翅是如何扇動第一下的呢？

如果面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當腐敗化身萬千，以溫柔面目現身時，我們還能正確判斷嗎？比如：當領導因私人關係請你關照某生時，當親戚朋友拜託你照顧自己的小孩時，當家長以聯絡感情為由請你吃喝玩樂時，當學生以感恩名義送你與其購買力不相符的禮物時……拒絕，還是接受？在許多人看來，這些請、送，並非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。

然而，有多少腐敗的源頭就來自這格外的要求與獲取？“小隙沉舟，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發龍捲風。教師這種不拒絕的曖昧姿態，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學生傳遞的腐敗資訊將如同“蝴蝶效應”，會在他們走入社會後、組成家庭後、傳下子孫後，不斷擴散，最終可能驟變為摧毀社會主義文明的“龍捲風”！

我們教師，不能做那隻引發腐敗風暴的蝴蝶啊！

不做那隻蝴蝶，就在你拒絕人情關係後坦然的姿態。

不做那隻蝴蝶，就在你謝絕家長請吃後淡定的微笑。

不做那隻蝴蝶，就在你婉拒學生送禮後寧靜的目光。

我們不能否認，是人，都會有一雙慾望之翅潛藏在理性下。我們毋須迴避人性中的劣根性，而生活的希望就在於，人是有良知的是向善的是能學習能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪慾之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪慾之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪慾之翅。

榜樣的力量是無窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪慾之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統中：優秀共產黨員鄭良平、感動蓮城模範教師湯光覽，在優越城市與艱苦山區中，他們選擇了山區，僅因為山區人民需要教師；十佳師德標兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人私利與學校利益中，他們選擇學校，僅因為學校是一方淨土需要奉獻——縛緊了自己的貪慾之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！

然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因腐敗處死後，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍捲風中自我毀滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日裡縛緊貪慾之翅後的“不帶半根草去”啊。

讓我們大聲宣言：“不做那隻蝴蝶！”我們1600萬的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那麼我們身後二億三千多萬學生的大陣營，必將構築起“崇尚廉潔”的道德長城！