誠信為人演講稿6篇

通過撰寫演講稿，我們可以更好地調整和修改演講內容，使其更符合聽眾的需求和興趣，演講稿可以幫助演講者在演講中使用恰當的語言和詞彙，以下是本站小編精心為您推薦的誠信為人演講稿6篇，供大家參考。

誠信為人演講稿篇1

尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：

大家早上好！我是九年級七班的田欣玉。今天我國旗下講話的題目是：誠信是為人之本。

誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年，縱橫海內外，散發出醇厚的芬芳。

?揚子晚報》曾刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋裡的`錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上。但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送還了回來。

這個故事很簡單，沒有曲折離奇、扣人心絃的情節，但它所透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻是我們中學生所要學習的。作為一名中學生，在日常學習中，有的人沒做完作業，就抄襲他人的；有人對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就考試時作弊。可是，這樣的行為怎麼可以稱得上是個誠信的中學生呢？

古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學業優秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然，才能力求自己更加完美。

同學們，作為一名中學生，我們要將誠信守紀看成是我們做人的基本準則。讓我們從身邊的小事做起，誠實守信，去踐行陶行知先生所說的："千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"讓我們手挽手，讓誠信遍佈蘭苑的每個角落，讓我們爭做誠信蘭苑人！

誠信為人演講稿篇2

誠信，為人之本（國旗下講話）

人之初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑裡藏刀，誠信的缺失，無疑是社會文明和發展的絆腳石。“智詐不如拙誠。”。其實，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。

“誠”是誠實，指表裡如一，說話老實，辦老實事、做老實人；“信”是信用，指說話算數，言行一致。"誠信"即誠實守信用。現代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過於誠信”。作為父母的希望，祖國的未來，我們中學生更應該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人。

孔子曰：“民無信而不立。”他把“信”擺到了關係國家興亡的位置上，認為國家的朝政必須得到人民的信任。

在國家經歷多年戰亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強國力，他首先設法讓國人相信自己是個言出必行、守信用之人，而後在全國創導誠信之風。終於成功實施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強國。

常常會想起這樣一個故事，國王為了挑選一位誠實的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發給每個小男孩，並特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年後，幾乎每個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個男孩低著頭，捧來的是隻有泥土的花盆。於是，這個誠實的孩子理所當然繼承了王位。這個故事很簡單，卻告訴了世人一個深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機遇、成功和美好的未來。

孔子的論述和商鞅的實踐，二者有異曲同工之妙，誠信是治國方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠實是事業之根本，也是人生為人處事的準則。這一切的一切，都說明一個道理：誠信不可丟，擁有誠信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠信作為民族的精神財富而世代相傳。處在二十一世紀的我們，更應該把這一傳統美德傳承下去，使之發揚光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經世事變遷、滄海桑田，你都應相信誠信、保持誠信、堅守誠信。因為只有這樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏雲，迎來陽光，守住這片陽光！

我們呼喚誠信，嚮往誠信，摘掉虛偽的面具，換上誠信的笑臉，其實你就會發現誠信就在自己身邊。比如撿到東西還給失主；考試過程中相信自己，不作弊；做錯了事勇於承認錯誤……

選擇誠信，因為它比美貌更具內蘊。

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。

選擇誠信，因為它比金錢來得可靠。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。

選擇誠信，有太多的理由，在你一一權衡、層層過濾之後，會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那沒有修飾、最樸實、不花哨的誠信

誠信為人演講稿篇3

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。

誠信，是中華民族的傳統美德，是每個人安身立命之本，也是現代社會不可或缺的基本準則。

誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢？

大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。

曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃。”聽說有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發現曾子竟然在後房綁豬。曾妻責怪說：“我是哄孩子玩的，你怎麼當真了？”曾子嚴肅地說：做人要言而有信，說話算話。孩子還這麼小，你就欺騙他，孩子長大後怎麼在社會上立足呢？曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。

同學們，也許您會覺得殺一頭豬沒什麼了不起的！可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態度令人動容。

國家名譽主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。

一次，她在幼兒園對小朋友們說，“六一”兒童節那天，一定和小朋友們一起過節。可是，兒童節到來那天，天氣突變，颳起大風，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風大雨之中，宋奶奶的車子奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信。”

宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富－－誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀著永恆的光輝。

同學們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢？作為新世紀的國小生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信！

然而今天，在我們身邊、在我們當中，卻出現了許多誠信缺失的事例：有的同學經常不按時完成作業，老師催要時，卻還撒謊說：沒帶來；有的同學輪到值日時，卻偷偷地溜走了；還有的同學在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……

同學們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰於蟻穴。如果任由蟻穴滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導誠信的大背景下，我們國小生更應該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強姿態，託舉起中華民族美好的未來！

親愛的同學們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上；誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

親愛的同學們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現諾言，讓我們從現在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恆的誠信發生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠閃光的字眼——誠信！

我的演講完了，謝謝大家

誠信為人演講稿篇4

幾天之後，我們大家將迎來這學期的期末考試。提到考試，不得不說說誠信二字。

誠信是社會人際關係的精神紐帶，也是人際關係的最高原則。誠：即誠實；信：即講信用。誠信的基本含義通俗的說就是說老實話，辦老實事，做老實人。它不僅是一種品行，更是一種責任，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就社會而言，誠信是正常的生活秩序；就國家而言，誠信是中華民族的傳統美德，是為人處事之本。

考試，作為一種相對公平的測試評價形式，一直被各個學校所應用。首先，考試可以測試你對某門課的掌握程度，其次可以測試你的學習技巧和記憶。也可以把它認為是評估老師教學質量的一種方式，但同樣的，考試也是對你是否誠信的一種考驗！

康德曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動，一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德法則。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然明朗，但內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。孔子曰：“人而無信，不知其可”意思是說沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。誠信如此重要，我們更應加倍珍惜，如果僅僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶裡留下了不光彩的一筆，豈不可惜？也許有些同學的考試成績不是太好，可是即使自己的成績不理想，也不能在考試中採取不光彩的手段，我們應當做一個光明磊落的人，做一個誠信的人！贏要贏的別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。

也許我說的這些大道理在場的各位同學從父母、老師那裡聽了不下數十次，自己甚至都能背出來。那好，我們就撇開這些大道理來談談我們自己，現在的我們即將步入高三生活，我們不再像國小時那樣，天天嬉戲玩耍，也不再像國中時那樣，可以適度的放縱自我。大學聯考的重要性我想大家心裡都清楚，也許有些人反對這樣的應試教育，也不喜歡這樣的教育形式，但是我們生活在這個社會裡，我們就必須接受它。每個人都有自己不同的理想，考大學也並不是我們唯一的選擇。在童話故事中青蛙可以變成王子，灰姑娘也可以變成公主，但是現實是殘酷的，憑的是真本事，不要幻想可以不勞而獲。我想說的是，在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，你只會在其中墮落之後再墮落。

人非聖賢，孰能無過，犯錯誤並不可怕，可怕的是不能從中吸取經驗和教訓，我們應該經常總結什麼是應該做的，應該怎麼做，而不是隨心所欲的做自己想做的事情，我們要從自己或別人犯過的錯誤中吸取經驗和教訓。相信我，沒有人會很單一的用成績去評價一個學生，一個學生更重要的是他所具有的品德和自身真正的能力。每個人都有自身的優點，是金子總會發光。一個人精通一項技藝，哪怕是最微不足道的，只要你努力的去鑽研它，最終的勝利就是屬於你的。當然，以上的這些話只是起到勸勉的作用，真正的行動還是要靠自己，自己的路要自己選擇，是沒有人能幫得了你的，但是一定要對得起自己的良心，不後悔，不惋惜。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸眾生中的一個平常人，無法如偉人般驚天動地，萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信做人之本，讓我們都做誠信的人，誠信考試！最後祝同學們能夠在期末考試中用誠信給自己交出一份滿意的答卷！

誠信為人演講稿篇5

誠實守信，是我國公民的基本道德規範之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有50個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老闆諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛，才失手將他打死的。旦南迴答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。後來，人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，並把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，並教育後人。

我國過去國小課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立於世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來後殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著庭受審時，才說出了事情的真相。後來，人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，並把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，並教育後人。

我國過去國小課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立於世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來後殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔？敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。後來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據不在紙上，在我心裡;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。

如此相信我，我怎麼能失信呢？”最後，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的'人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到後，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之後，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最後定位到“誠實”二字上。可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什麼大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘僱員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學的研究生？我比你高一屆，你不記得我了？”應聘的中國青年心裡一震：“他認錯人了，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什麼都重要。於是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經證明並將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利於傳遞軍事資訊，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜裡舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之後，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之後真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪慾之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵禦能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

誠信為人演講稿篇6

親愛的同學們：

你們好！

我的名字叫xx，來自醫學系三年制1003班，今天我演講的題目是t;t;比金錢權勢更值得擁有>>。我國是一個擁有著5000多年曆史的文明古國，我們享有著“禮儀之邦”的美譽。我們起源於文明，探討著禮儀；文明禮儀源遠流長。教育工作是神聖的，我們在教師教育下成長，老師們為學生嘔心瀝血，可曾精瀰漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們人生中的第二任父母，難道你回家了也不會說聲不“爸，媽我回來了。”嗎？讓我們把“人”字寫直寫大吧！活出一種尊嚴，活出一種力量；不要向金錢獻媚，不要向權勢卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩；在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮；永遠不要忘記自己的執著：播種文明！文明禮貌是一種具有生命裡的種子，心裡播下這粒種子，它將會在我們的精神世界裡生根，開花，結果；讓世界的每一個角落的充滿文明，讓它做你生命的依託，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。

一個人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧！如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，牆壁的臉呢？它們都成了小花貓了，可是它們又向誰去傾訴呢？讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個小的動作造成的後果將會不堪設想，一句“素質好”是多麼的動聽，而一句“沒素質，沒家教”是那麼的刺耳啊！如果這時還有人問我文明是什麼？我會告訴他：文明是熱情的篝火，能點燃青春的激情；文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途；文明是清涼的薰風，能熨貼朋友的傷痕；文明是燦爛的陽光，能把人心，把世界溫暖。

讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間！文明禮儀比金錢權勢更值得你擁有！我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而建立文明校園是我們全院師生的義務，同學們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實際行動，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽職院被點綴的更加美麗，更加動人吧！我的演講到此結束，謝謝大家！