學生關於文明的演講稿模板7篇

用時間和耐心編寫演講稿，是向成功邁出堅實的一步，提前制定好演講稿可以幫助演講者克服緊張，因為他們有一個備用的指南來依賴，下面是本站小編為您分享的學生關於文明的演講稿模板7篇，感謝您的參閱。

學生關於文明的演講稿篇1

“新時代，講文明，好少年，樹新風，懂禮儀，在言行……”聽，這是那裡傳來的讀書聲呢?哦，原來是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中，禮儀無處不在，它不但可以表現出一個人的道德修養，還可以增進人與人之間的友誼。只有學會講文明、懂禮儀，這樣才更能得到人們的尊敬和愛戴。可是這人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點呢?就從以下這幾個方面說起吧：

如果我們在大街上看到一片廢紙，那麼會有多少人能主動撿起來呢?大家想一想，就因為這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質。如果我們在觀光遊覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那麼又有多少人能夠繞道而行呢?朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一隻只無情的腳從它身上踩過時，它該有多麼傷心呀!我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎?再有，小草

那嫩綠的顏色，像一隻只綠色的小精靈裝點著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢?如果你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻止呢?假如我們人人都這麼不講文明，那麼我們的生活環境將變成什麼樣的呢?如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小夥子佔座著，你會怎麼想呢?就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

講文明懂禮儀不僅在我們的社會生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不可少的，很簡單的“你好”兩個字，也會拉近你我之間的距離，使大家有一種特殊的親切之情，但是，一句髒話也有可能會讓你最親密的朋友為此而離你遠去。可見，我們的言行也是多麼的重要。

既然不文明有這麼多弊端，那我們為什麼不將自己觸手可及的事情認真做好呢?假如人人都能這麼想，那麼，我們的天空將會變得更藍，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會變得更加和諧，我們的世界也會變得更加美好。

雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，許多同學都可以按照學校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學能夠真正做到裡面的每一條呢，恐怕，答案是否定的。

其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用?學習就是應當先學會做人， 學做文明人，學做社會人， 從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。

學生關於文明的演講稿篇2

老師們、同學們：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。

它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。

從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於開啟局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。

要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。

在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我的演講完了，謝謝大家!

學生關於文明的演講稿篇3

尊敬的評委、敬愛的老師，親愛的同學們：

大家下午好！

我是2號選手。今天我演講的題目是“播種文明之花，共創文明校園”。

大家一定奇怪，這麼冷的天，我怎麼拿把扇子？這把扇子是我國慶時去江西九江旅遊，在白鹿洞書院購買的。白鹿洞書院，相當於現在的“清華大學”了！它是南宋著名的思想家，教育家，文學家朱熹創辦的，白鹿洞的學規：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。”也就相當於我們現在的校規了。（動作：展示扇子）

在春秋戰國末期，著名的思想家、儒家代表人家荀子也說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 這些古代的聖人告訴了我們一個道理，就是文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我們的祖國，是一個有著五千年曆史的文明古國，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現著一個人的氣質與素養。

然而，在現代生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明飛速發展的今天，公民的文明素質卻出現了不盡人意的滑坡。新華社10月7日報道了這樣一則新聞：“十一”黃金週的第二天，在新疆烏魯木齊南山旅遊風景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，把方圓近1公里的垃圾清理得乾乾淨淨。然後將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加撿垃圾的一位韓國遊客柳仁圭說：“野外本應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有如此多的垃圾。”同學們，不知你們聽後作何感想？這是在我們的國土上發生的事啊！相形之下，作為一名中國人，顏面何存呢？

再來看看我們國內的許多風景區，可以看到這樣一幕幕：在公共場所肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊、亂扔垃圾，種種陋習給景區留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習也沒有收斂，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國的許多風景區，掛出了用漢字書寫的“請不要隨地吐痰”的警示牌！唉！

作為一名中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國，有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而，秀麗的風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了吧！

同學們，一個社會的全面進步不僅體現在物質的富裕、技術的先進上，更體現在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！

如今的我們，大多是在優越的生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，對家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻；在學校裡，不聽從老師的教誨，不知道自主學習，穿一些奇特的衣服，留著時尚的髮型；在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學們的健康成長，也影響了學校的形象。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是：教育學生要做一個真誠的人，文明的人，社會的人。

播下一個動作，收穫一個習慣，播下一個習慣，收穫一種品格。 同學們，文明禮儀需要我們從小事做起，從身邊做起，做文明的中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

我相信，經過我們全校師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，從今天做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落！

我的演講結束了。謝謝大家！

學生關於文明的演講稿篇4

構建和諧校園是時代發展的必然。黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，並將和諧社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。構建和諧校園同時也是教育規律的體現。和諧校園並非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩定局面”，而是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生髮展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。和諧校園的構建基於協調和默何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順，協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生髮展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

黨在十六大中提出把構建社會主義和諧社會作為黨執政的重要目標，一個國家需要和諧，一個社會需要和諧，一個校園同時也需要和諧。

然而，校園中的一些不文明現象，大大影響了構建和諧校園的程序。這些不文明現象在許多大學校園裡都存在。例如，課桌牆壁上亂寫亂畫；食堂、超市購物不排隊亂夾個；教室，公共場合情侶舉動過分親密；上課，自習手機不關；宿舍內喧譁打鬧，影響他人休息；浪費水電；浪費糧食；等等。

學生關於文明的演講稿篇5

自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

記得一位名人曾說過：“德行的實現是由行為構成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現著一個人的品質與修養，道德與情操。無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然後自己緊靠著牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成為一代偉人。

我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守訊號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園裡，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。

文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!

學生關於文明的演講稿篇6

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。

學生關於文明的演講稿篇7

尊敬的各位老師大家好!

我來自——。我叫—。今天我演講的題目是“做文明國小生”。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”一百個人會有一百種答案，但在每一個案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人!

我們中華人民共和國是一個具有悠久歷史的文明古國，講文明是我們每一個炎黃子孫應該繼承的光榮傳統。講文明,對於一個學校來說,很重要,它像一面鏡子,展示著學校的精神面貌。學校要發展,形象要高大,光靠老師的努力是遠遠不夠的,需要我們大家的共同努力。你一言，我一行，努力塑造出周莊學校高大、美麗的形象。那麼如何做一個文明的國小生呢?我認為要做文明的國小生，必須做到以下幾點：

1、 在學校裡，要尊敬老師，見到老師要問好;要團結同學，碰到同學要 熱情打招呼，不 能和同學打架。

2、 不僅要做到自己愛護，而且還應當勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明，懂禮儀的好學生。

3、上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規則，不逆行馬路.形成各種良好的行為習慣。 爭做一個講文明、懂禮儀的好學生。

4、同學間彼此講文明、講禮貌，要約束自己不文明的行為，要尊重自己、尊重他人，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之";要誠實守信，言行一致，表裡如一.

5、要注意衛生，不隨地吐痰，不亂扔果皮和紙屑，不在牆壁上亂塗亂畫。

6、要學會使用文明禮貌用語：您好，謝謝，不客氣，對不起，沒關係……

7、同學間應彼此團結，友善他人，和睦相處;要尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，要嚴律己、寬以待人。在家裡，我們要做一個講文明的 好孩子，尊敬長輩，孝敬父母，關心弟妹。與鄰里和睦相處，做一些力所能及的家務事，為父母分憂解愁。在公共場合，我們要做一個講文明的小公民。遵守公共秩序，不大聲喧譁，尊老愛幼，主動幫助有困難的人，處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

同學們，點滴之處見精神，做文明的、高尚的人，就從現在開始吧!

謝謝大家!