國中勵志演講稿200字左右8篇

但不管寫什麼主題的演講稿，我們都必須要開門見山的表達出自己的意見哦，演講稿的作用相信大家已經非常熟悉，可以表明自己的觀點下面是本站小編為您分享的國中勵志演講稿200字左右8篇，感謝您的參閱。

勵志演講稿1

尊敬的各位領導、評委老師：

大家好!

我叫宗越，來自南分路學區中心學校。我今天要給大家演講的是關於書包的故事。

或許，有人會說：書包有什麼?不就是一個普普通通的學生用品嗎?

不錯，書包確實只是一種普通的學生用品，但不同的人、不同的來歷、不同背景下的書包卻有著不同的內涵和意義。

讓我講一講我的家族有關書包的幾個片段吧!

爺爺說，小時候，他上過一年學，用過一個書包——那其實是我的祖奶奶親手設計和縫製的一個“布袋”。雖然樣式簡單，所用的材料也不過是染了色的、鄉下俗稱白老布的紡棉布，但卻成了爺爺的至愛，炫耀的“資本”。因為當時村裡的大多數孩子過得都是“身無一縷絲、腳無半寸布”的貧寒日子，連吃和穿的都不周全，就更別奢望有“書包”上學了。而爺爺居然有了書包，有了學上，不用說該是多麼露臉的事啊!每當爺爺挎著“書包”神氣活現地穿梭於鄉間崎嶇的小路時，總是格外地引入注目，惹人眼饞。只是這樣的“風光”只維持了一年，隨著爺爺又有了個弟弟，家境越來越不好，爺爺只能失學，那隻書包也就完成它的使命，被束之高閣了。

同爺爺相比，爸爸的書包是來自於正宗廠家、正宗商店的正宗商品。但儘管如此，卻已大大貶值，遠沒有爺爺的那樣有“身份”，那樣受尊寵。因為爸爸上學的年代，正是改革開放碩果累累、各項事業蒸蒸日上的年代。國家發生了翻天覆地的變化，家鄉也今非昔比。一切都是新的：新修的馬路、新建的學校、新開的商鋪，折射出村民們全新的生活，人人心情舒暢，“喜”字刻在臉上，笑意掛在眉梢，幸福溢滿心頭，給人以“春色滿園關不住”的無限遐想。人們已不必為溫飽擔憂，上學也不再是孩子的奢望。而相應地，書包，這個原本就不足一道的“小蘿蔔頭”也就漸漸褪去了它的光環，淡出了人們的視線。正因為如此，雖然爸爸用過了很多書包，其中也不乏高檔、昂貴的“嬌嬌者”，但這些書包對他來說，只不過是一種必備的學習工具而已。既沒給他以任何榮耀，也不能以此吸引別人的眼球。從“書包”身上，他根本無法找到當年爺爺的那種感覺，也無法體驗當時人們的那種心境。因而他對自己用過的書包印象都很模糊，甚至可以說是沒有任何感受可言。

而我和爸爸就不同了，一是我對自己用過的每一個書包都有著很深的印象、很深的情感;二是我的書包已不單單是一種學習用品，它有著一種特殊的紀念意義。

別看我只是個國小生，可用過的書包早已創下我們家族史上的吉尼斯紀錄。不僅數量多，而且大小、顏色、款式、造型各異。但如果問我對它們的印象，我一定會如數家珍還你個交待，而且能準確說出購買它們的時間。這是因為我的書包大多是和一些特殊的日子聯絡在一起。比如國家申奧成功，學校教學樓落成，我家喬遷新居，我自己過生日，爸媽漲工資等，只要逢上這樣喜慶的日子，家裡人都會興致勃勃地陪著我逛商場，然後特意讓我來到專賣學生用品的店櫃，買個東西做紀念。也不知怎麼的，我就特別喜歡挑選款式新穎、色彩鮮豔的書包，日積月累，我的書包可是越積越多了，特別是這幾年，國家、家裡喜事不斷，我擁有的書包量也“水漲船高”，遠遠超過了我的需求，以致於包多為“患”，佔據了我臥室的“半壁江山”。但儘管如此，我還是很樂意享受這種奢侈性的消費，而且有多多益善的慾望，理由很簡單——書包多多，也就意味著“喜事多多，快樂多多，幸福多多”!

現在，這些書包已經成為特殊的紀念品，紀念和見證我們今天的美好生活。從爺爺的書包、爸爸的書包再到我的書包，見證的不就是我國建國以來特別是改革開放以來的輝煌成就嗎?

我的故事講完了，謝謝大家!

勵志演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!今天，我講故事的題目是《母愛》。

這是發生在十幾年前的一個真實的故事。

一個村莊遭遇洪災，肆虐的洪水橫衝直撞，把無數農家沖毀，許多人在洪水中掙扎。人們在離岸20多米的一棵大樹和岸邊的樹之間拉了一根繩子，形成一道繩壩，攔截從上游衝下來的人和物。這時，只見上游一對母女相擁著被洪水衝下，母親50多歲，白髮在渾黃的洪水中時隱時現，十分醒目。女兒20多歲，兩人在洪水中奮力掙扎著。岸邊的許多人見狀不停地舉手呼喊，叫洪水中的母女倆往繩壩這邊靠。她們聽到岸上的叫喊，掙扎著向繩壩靠近。但洪水湍急，母女倆努力了半天離繩壩卻還有一段距離，眼看就要擦過拴著繩壩的大樹。就在一剎那間，母親奮力把女兒往繩壩邊一推，女兒順勢抱住大樹，得救了。而在洪水中的母親卻被推時反衝的慣力衝到河心，在洪水中掙扎了幾下，消失在奔騰的河水中。被救上岸的女兒失聲痛哭，岸邊的居民也流下了感動的淚水。

這一幕前後僅僅維持了一兩分鐘的時間，卻在人們的腦海中牢牢定格。面對生與死的選擇，母親毫不猶豫地把生的希望留給了女兒，把死的威脅留給了自己，這一瞬間折射出的不正是人世間最博大無私、最崇高的母愛嗎?

同學們，我們生活在如花一般的世界裡，也許沒有體會過故事中那生死間迸發的母愛，可是，母親的愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰已經為我們做好了可口的早餐?大雨滂沱的雨天，是誰撐著傘在校門口焦急地等待?當我們處於病痛之中，又是誰不分晝夜地照顧我們?究竟是誰為我們奉獻如此之多卻從不求回報?是我們無私崇高的母親!是母親無時無刻不牽掛著我們，無微不至不地關心、照顧我們啊。

我們能為母親做些什麼呢?一張親手製作的賀卡，一杯暖意濃濃的熱茶，一盆熱氣騰騰的洗腳水，一個燦爛甜美的微笑……都會讓母親倍感幸福。讓我們用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次優異的成績來回報母親，因為，母親永遠都有是我們的支柱，我們永遠都是母親的牽掛……謝謝大家!

勵志演講稿3

老師們，同學們：

在美國幾乎每一所大學，畢業典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統。這在哈佛這所美國最古老的大學裡更是展露無遺。

我們的畢業典禮總是定點在“三百年劇場”，它位於哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業紀念日演講，一是畢業典禮演講。前者先於後者，並且專屬於哈佛學院應屆畢業生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。

而使全體畢業生如沐春風的畢業典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意願，得體現出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標”。

你腦海中浮現的演講可能是一場勸誡畢業生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業典禮演講者最不可能鼓勵我們去憧憬、去實現做人目標。

我20xx年畢業時，畢業紀念日演講嘉賓是前總統比爾·克林頓，畢業典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢，會講什麼呢？

克林頓提到一個概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個體去追逐個人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮鬥。非洲的艾滋病不是隻屬於“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是隻屬於“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”，而應視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99。9%的人”。

比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力於推進創新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務於貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁複雜、讓企業與政府獲益的現代科技與創新，在發展中國家拯救生命、改善生活。

他向我們發出挑戰：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝願：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業上取得的成就，也包括你們為改變這個世界所作出的努力……以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們。”

兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。

你可能會問：為什麼？但我會問：為什麼不是這樣？我們，作為穩拿“好工作”的頂尖大學畢業生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什麼輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由於這種優勢，我們隨時能以最佳準備狀態服務於最富挑戰性的願景，投身於最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應該並且必須為了全人類的共同利益有所行動，這不只是藉由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰來改善自己的生活。

我認為，像名校的畢業生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業生們，同樣接受這一挑戰，放低身段併為此努力。

勵志演講稿4

老師們，同學們：

大家好，我今天演講的題目是《無人需要的數字》。

愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉村國小做過多年的教師。

那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。

加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。

伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。

他吃住都在學校，環境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什麼，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40裡地到當地的教育部門送各種報表。

有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。

比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。

伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關閉這所學校。

從那以後，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。

前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數字，表格送上去後就如同石沉大海，再無任何反應。

這一年，伯明罕突發奇想，決定變化一下數字，他將校舍面積乘二以後得出的數字填在了報表上，報上去後仍然沒有得到任何反饋。

第二年，他將數字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。

此後數年，他都如法炮製，一次增加一倍，不斷膨脹的數字絲毫沒有引起教育部門的注意。

直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數字，決定計算一下，如果自己的學校真有這麼大面積校舍的話，那究竟有多大。

計算出的結果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大於聖保羅大教堂，而且遠大於愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大於劍橋大學和牛津大學。

伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。

如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢？伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。

以後幾年，伯明罕都成倍縮小數字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。

伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流於形式的所謂的條款、規章、規定或制度。

多年以後，伯明罕在一篇文章中提到了這段經歷，他說：“我漸漸認識到：條款、規章、規定或制度並不可惡，可惡的是那些隨意制訂並機械而刻板地使用它們的官員們。

這段經歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什麼叫形式主義，什麼叫官僚？！”

我的演講結束了，謝謝大家！

勵志演講稿5

親愛的同學們，老師們：

大家好！

我演講的主題是“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”

春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一隻斷箭，箭囊裡裝著一隻折斷的箭。

我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。

拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”

把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上……

所以大家要知道自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

我的演講完畢，謝謝大家！

勵志演講稿6

鑿壁偷光

漢代，小將匡衡，非常好學。

家裡很窮，所以他是在白天，而且必須做大量的生活和謀生。只有在晚上，他就可以坐下來安心讀書。然而，他不能買不起蠟燭，天黑後，將無法讀取。心痛浪費時間在匡衡心是很痛苦的。

非常富有，他的鄰居的房子一天晚上，幾個房子點燃蠟燭，房子照得燈火通明。匡衡勇氣，有一天，一個鄰居說：“我想在晚上學習，不能買不起蠟燭，能借你家的地面上移動半步？”鄰居一直被看作看不起窮人比他們的家庭惡毒地諷刺說：“由於窮人買不起蠟燭，但還讀什麼書，太！”匡衡聽後非常生氣，但他更堅定了必須的書來讀。匡衡家裡悄悄地鑿在牆上的一個小洞，在鄰居的燭光通過這個洞穴。通過這種微弱的光線下，他如飢似渴地讀的書，這本書逐漸周圍的房子都讀。

匡衡讀完這些書，深感自己的知識是不夠的，他想多讀點書，更迫切的願望。

近一個富裕的家庭，也有大量的書籍。一天，匡衡推出毯子在前面的富裕家庭。的老闆，他說：“請你帶我，我的工作不支付你家的白色，這樣我就能讀所有的書，你的家。”僱主留下深刻的印象，他的精神，並承諾他的資料庫的需要。

居安思危

洪水未到先築堤，豺狼未來先磨刀。

一隻野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說："天氣這麼好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！"野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐狸奇怪地問道："森林這麼靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢？"野狼停下來回答說："我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。這個故事告訴我們：綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。"書到用時方恨少"，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好後悔莫及。

自己救自己

某人在屋簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨裡，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟裡求觀音。走進廟裡，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？” 那人答道：“我正是觀音。” 這人又問：“那你為何還拜自己？” 觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”

你也在井裡嗎

人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。 有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。

最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很悽慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：

當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！

就這樣，驢子將大家剷倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！溫馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入"枯井"裡，會被各式各樣的"泥沙"傾倒在我們身上，而想要從這些"枯井"脫困的祕訣就是：將"泥沙"抖落掉，然後站到上面去！

學會換位思考

有一個很早以前的故事，但我還想拿出來給大家分享一下。它是關於美國前總統羅斯福家裡遭賊的故事。故事是這樣的：一次，美國前總統羅斯福失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安：感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命，值得慶幸；第二，賊只愉去我部分東西，而不是全部，值得慶幸；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”很多時候，我們在遇到不愉快的事情、受到挫折、遭遇不幸的時候，不妨也換一個角度去思考它，會得到不同的結果。

帶著冷靜的頭腦，平和的心態，感恩的心，去做每一件事情，去看待每一個問題。生活中的不愉快，學習中的不如意，是對自己的考驗。是自己還不夠理智，是自己帶著偏見，還是自己沒有看到別人的優點，別人的付出？

我也時常遇到不如意的事，有時我會在心裡對自己說，冷靜，不要慌亂；或者多想想別人對你好，對你的付出；再或者對自己說這種事情是很正常的，換了自己也許也會這樣的。

所以，我希望我親愛的朋友們遇到不開心的事情的時候，也換個角度去想它，生活過得愉快，幸福。

勵志演講稿7

20年前，一位來自德國的太極拳愛好者托馬斯，慕名找到我國著名太極拳師李大師拜師。托馬斯一見到李大師，當即就雙膝跪地，用一口不太流利的漢語請求李大師收他為徒。

熟悉李大師的人都知道，他收徒的條件極為苛刻，可謂寧缺毋濫。如果沒有十二萬分的虔誠，沒有良好的體質，沒有很高的悟性，縱然你自認為自己是一匹千里馬，卻依然很難得到伯樂的賞識。

托馬斯的虔誠心倒是十足，體質也很健壯，但就是悟性不高，這一點非常致命。習武之人如果沒有很高的悟性，將所學知識融會貫通，活學活用，別說將來有所創新了，就是發揚光大也很難。

李大師搖搖頭，對托馬斯說你走吧，現在太極拳在中國正日漸普及，街心花園裡有的是太極拳愛好者，你去和他們學一學，能達到強身健體的目的就行了。至於想做太極拳傳承人，你的悟性不足以能讓你擔此大任。

托馬斯見狀，辭別李大師就匆匆走了。誰知一年之後，托馬斯再次來到李大師面前，請求收他為徒。與上次不同的是，托馬斯再回來漢語水平提高了很多。李大師好奇地問你不是走了嗎，怎麼又回來了？

托馬斯說我沒有走，上次您考我的問題我之所以答不上來，不是因為我的悟性不高，而是我的漢語不過關，對中國的太極拳歷史瞭解得也不夠全面透徹。我這一年在北京專門學習漢語，也讀了不少有關太極拳方面的著作，請大師重新考我，再給我一次機會。

一年？一年的時間就算你不吃不喝不睡，對於博大精神的中國文化來說，你托馬斯又能學到多少東西，李大師心存疑惑。可當他考問托馬斯時，卻讓他大吃一驚，托馬斯不僅每個問題都能對答如流，而且還有自己對太極拳獨到的見解。

君子一言，駟馬難追，何況還是中國著名的太極拳師，說出去的話就像潑出去的水，不能言而無信再收回來了。就這樣，托馬斯拜師成功了。拜師成功後的托馬斯，學拳十分用功，用李大師的話說，托馬斯持之以恆的毅力，比他那些國內的徒弟都要驚人。

這一年裡，學拳，讀書，交流心得，托馬斯把每天的生活都安排得井井有條。有時一個姿勢，托馬斯能整整保持上一天，滴水不進，飯也不吃。當李大師問托馬斯短短的一年怎麼就把基本功練紮實了，托馬斯說他每天清晨都要在北京的一些街心花園裡觀摩別人練習太極拳，如果遇到一些有實力的高手，就觀摩得更仔細些，晚上回到宿舍再反覆練習。

哦，一邊學習漢語，一邊研讀太極拳著作，還要觀摩並習練太極拳，你每天睡幾個小時？李大師問。四個小時，雖然這一年吃了不少苦，但想起要向您拜師，就不覺得苦了。托馬斯回答李大師時，看到了師父的眼睛裡亮晶晶的。

托馬斯回國後，每天都要打一個越洋電話問候師父，繼而又問哪一套拳法哪一個姿勢應該怎麼做。師父問你工作那麼忙每天都堅持練拳嗎？托馬斯說，中國不是有句古話叫“學習就像逆水行舟，不進則退”嗎，我沒有過目不忘的本領，也不能每天與師父見面親自請教，所以就只能在電話中麻煩師父了。

麻煩？對於勤奮好學的徒弟，這世上哪一個師父的心裡會覺得麻煩，他高興還來不及呢。待一年後托馬斯再來到中國，一招一式居然練得絲毫不差，在推手時，居然把入門較早的一位師兄給推倒了。

師兄不服，再來。再輸。師兄向師父抱怨，當初您不是說托馬斯悟性不高嗎，我看他悟性一點也不低。師父說，托馬斯的悟性的確不高，但他做事比你們任何一個人都要認真。為師有個問題這麼多年也沒搞明白，我一直認為人的悟性是天生的，卻忘記了“勤能補拙”這句良訓，人啊，只要認真，就沒有做不成的事，這世上哪有那麼多天才，許多大成就，不都是普通人通過後天的認真努力完成的嗎？

勵志演講稿8

同學們，老師們：

大家好！今天我想和大家談一談“勤奮”這個話題。

每個人都希望自己聰明，長大後能成才，但聰明人不是你想當就當的，必須經過勤奮的努力。你想出國留學，就得學好外語，怎樣學好外語呢？就得早上讀，晚上背，勤奮學習；你想當名體操健兒，怎樣當呢？就得堅持體育鍛煉，勤奮聯絡；你想當一名科學家，怎樣當呢？就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想幹什麼，不勤奮是根本實現不了的。我國古代著名橋樑專家茅以升就是個典型的例子。

茅以升童年時，天天早上都自覺地站在河岸邊，背誦古詩文。身邊風帆來往、漁歌陣陣，他都視而不見，充耳不聞，完全沉浸在知識的海洋中。這樣日長天久，茅以升背了許多古詩詞，同時也錘鍊了自己的記憶力。一天，他爺爺抄寫古文，茅以升就在一旁默記，等爺爺擱下筆，他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來。爺爺高興地說：“好，好，熟能生巧！”

還有一次，茅以升看到有一篇文章把圓周率的近似值寫到小數點後100位，於是，他一節一節地來記這串長數：14，15，92，65，35，89，79，32……儘管很難記，但茅以升勤奮努力，終於背了下來。

同學們，茅以升長大之後，之所以能成為我國著名的橋樑專家，不正是因為他的勤奮嗎？他之所以那麼聰明，不也是因為他的勤奮嗎？

由此，我想到：人的智商本都一樣，只不過有的人更勤奮，所以才能出類拔萃，如果一個人不勤奮的話，再聰明的大腦也會變得遲鈍。

同學們，現代社會是一個充滿競爭的社會，我們只有勤奮努力，刻苦學習，讓自己更聰明，才能跟上時代的步伐。

我的演講完畢，謝謝大家！