村官演講稿
村官演講稿
“跑馬溜溜的山上,一朵溜溜的雲喲,端端溜溜地照在,康定溜溜的城喲。月亮彎····彎,康定溜溜的城喲···”(多麼寧靜祥和的氣氛啊!)
尊敬的各位評委好:
我代表康定縣貢嘎山鄉,參加這次演講比賽。
我給自己的演講定了一種基調:感情平淡,但引人思考。我想這是最適合我的方式,也是最適合演講主題的方式。
在華夏大地西南邊陲的深山河谷裡,奇蹟般地成長著一座溜溜的城,她因一首膾炙人口的《康定情歌》,名揚天下。她就是情歌故鄉 ----- 康定。
久居康定的人們,無不有一個夢想:如果康定城再大一點,她的方方面面,定將是另一種景象。如今,康定人增添了一個夢想,那就是:人人親見富裕、幸福、和諧、秀美的康定。如果前一個夢想受地理條件等自然因素的影響而難以實現,那麼後一個夢想,我相信,通過現在康定人的不懈努力,一定會實現。因為建設“四個”康定,在很大程度上是對人內心的塑造,而這個偉大的工程,不受時間和空間的限制。
決策者在提出“四個”康定的時候,肯定對每個詞語都下了定義。可我不太清楚決策者心中的“富裕、幸福、和諧、秀美”所謂何意。之所以說到這點,是因為我們不得不承認“每個人對這些詞語的理解都不一樣”。
而要知道我們該怎麼幹,首先得理解這四個詞語是什麼意思,我的理解是:
富裕:包括物質和精神兩方面的富裕。
幸福:是一種感覺,根本上源於內心。
和諧:是兩種或多種事物之間的關係,包括人與自己、人與社會、人與動物、人與自然的和諧。
秀美:包括自然環境和人工環境的秀美。
人有別於動物,他還有精神層面。我想,沒人會否認這點,把自己降低到動物的高度。這裡,有一個問題:在物質上,我們可以說,住得起大房子、開得起靚車子、吃得起綠色有機蔬菜,就是富裕;在精神上,怎樣才算是富裕呢?也許很多人認為,我們現在不溫不火的狀態就挺富裕的。但我始終認為更多的知識與理性,消除了懶惰、自大和嫉妒等人性的弱點,是更高的精神富裕。這些抽象、虛幻的成就不引人注目,但這樣的成就反過來將會促使我們構成一個多麼美好的社會啊!偉大的心靈導師克里希那穆提說:要從根本上改變社會,必須先改變個人的意識。而要追求這樣的精神富裕,我們最容易做的,就是讀相關的書籍,然後在自己的生活中實踐。政府斥巨資,為每個村建立了藏書豐富的圖書館,真是一件壯舉。下一步是在有識人士的引導下,讓老百姓愛上讀書。
關於幸福,我們至少聽說過,“有錢人也不一定幸福”之類的說法。也許這只是一句窮人的自我安慰。但古往今來,聖哲賢達多次說過,我們也在書本中學到過:外因通過內因起作用,內因起決定作用。幸福是一種感覺,讓我們有幸福感的是相當於內因的內心,而不是相當於外因的外在物質。所以,我們應當更多地在內心上下功夫,讓它可以感悟到更多的幸福。
說到和諧,我講個故事:一天晚上,汽車行駛在漆黑的山路上,路邊一雙在車燈的照射下發光的眼睛引起了注意,開近後看清是一隻像小熊貓的野生動物。“快打,快打···”三人迅速下車,用石頭砸它。我們能把這個稱作和諧嗎?和諧康定,當是和諧世界的一角,和諧世界遠大於和諧社會。這裡的社會,我理解為人與人組成的人類社會。而和諧世界包括人類社會以外的東西,包括人與自然、人與動物的和諧。請想象一下吧,藍藍的天上沒有鳥兒的翱翔,茂密的森林沒有動物的嬉戲,清澈的河裡沒有魚兒的蹤跡。這顆只剩下人類的星球,是多麼單調,而人類又是多麼孤獨。
關於秀美,康定確實很美:藍天白雲大雪山,彩林清流豔陽天。但這都是神賜的。我們有在它上面描繪出更美的色彩嗎?與其說有,不如說我們正破壞著這一切。我們向河裡傾倒著大量的垃圾。垃圾順流而下,流出我們的管轄範圍,眼不見心不煩,但這又有悖於和諧理念。我們抬頭迷醉於這神賜的美景,也應當低頭關注那些我們生活留下的醜陋痕跡。環保是個系統工程,其中教育尤為重要,作為一名“村官”,我準備明年給貢嘎山鄉中心國小的六年級學生開設一門環保小課。我們也應當努力去意識到生活的每個細節,從而改變對環境不利的生活方式。
希望大家可以認同這樣的理解。電影《泰坦尼克號》和《阿凡達》的著名導演,詹姆斯·卡梅倫說:“把目標定得足夠高,就算你失敗了,也是失敗在別人的成功之上。”
所以
請放棄我們的自滿和成見 空虛我們的心
請相信有那完美的人性
請相信有那大和諧的世界
請克服惰性和惡習
請拿起散發著香氣的書籍
請踐行自己關於美好的追求
請靜心傾聽生靈們的心聲
請探尋白雲中隱藏的祕密
為自身的完善
也為隨之而來的
富裕、幸福、和諧、秀美的康定
(我的演講結束,扎西德勒···)
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