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口號標語2.62W
只要民族之間團結一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結一心，祖國昨天的悲慘現象才不會發生；只要民族團結一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌。以下是本站為大家整理的最新描述56個民族的優美句子合集資料。希望對你有所幫助，歡迎你的閱讀。 ![最新描述56個民族的優美句子合集]( "最新描述56個民族的優美句子合集")
56個民族的句子1
1、“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華
愛我中華
”正如這首歌中所描述地那樣，只有民族團結，我們的祖國媽媽才會更加的繁榮，更加的昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國媽媽越來越美麗，越來越富強，永遠屹立在世界的東方
2、“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。
五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華。
”這首宋祖英的愛我中華表達了我們所有中國人的心聲：民族團結
3、“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長徵勝利的結晶，是實現巨集偉目標的源泉。
4、單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現巨集偉目標。
5、一個強大的國家，需要民族團結起來來維護；一個昌盛的民族，需要各族人民心連心。
四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。
自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。
雖然在歷史上，民族之間發生過戰爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗
56個民族的句子2
1. 五十六個民族都是怎麼形容美麗的姑娘的,就像阿詩瑪一樣的詞
“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”每一箇中國人一定對這首膾炙人口、耳聞目相的民歌非常熟悉吧。如漢族的《孔雀東南飛》、《木蘭詩》，藏族史詩《格薩爾》、蒙古史詩《江格爾》、彝族長詩《阿詩瑪》等，都獲得了令人讚歎的藝術成就。少數民族塑造的許多民間傳說人物，如壯族的劉三姐，維吾爾族的阿凡提，深受各族人民群眾喜愛並廣為傳頌。在外敵入侵的危機關頭，勇敢的各族人民挺身而出，攜手保衛祖國，譜寫出一篇篇和諧團結的壯麗巨集偉詩篇。例如：
阿里山的姑娘
高山青，澗水藍。 阿里山的姑娘美如水， 阿里山的少年壯如山。
高山長青，澗水長藍。 姑娘和那少年永不分，碧水常圍著青山轉。
“阿里山的姑娘美如水” 是不
民族團結的優美句子
1、一個強大的國家，需要民族團結起來來維護；一個昌盛的民族，需要各族人民心連心。四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。雖然在歷史上，民族之間發生過戰爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗！
2、“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華！愛我中華！”正如這首歌中所描述地那樣，只有民族團結，我們的祖國媽媽才會更加的繁榮，更加的昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國媽媽越來越美麗，越來越富強，永遠屹立在世界的東方！
3、“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華。”這首宋祖英的愛我中華表達了我們所有中國人的心聲：民族團結！
4、“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長徵勝利的結晶，是實現巨集偉目標的源泉。
5、單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現巨集偉目標。
6、對！只要民族之間團結一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結一心，祖國昨天的悲慘現象才不會發生；只要民族團結一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌！
簡練語言描述56個民族民風民俗
我國的佤族主要分佈在雲南省西盟、滄源、孟連三縣，耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德、昌寧、勐海等縣也有分佈。
由於佤族主要分佈區在瀾滄江和薩爾溫江之間的怒山山脈南段展開地帶，山巒起伏，平壩極少，又稱阿佤山區。佤族人口數為396610人。
使用佤語。 佤族是中國雲南省的古老民族之一。
公元前109年（漢武帝元封2年），漢武帝置益州郡，轄境達今高黎貢山以東的廣大地區。當時分佈在瀾滄江以西的佤、布朗、德昂等族的先民，已在漢朝的統屬之下。
從唐代以後的記載可以看出，佤族主要從事狩獵、採集、飼養家畜，有的已經是初期的農業經濟。明清以來，佤族的社會經濟又有了較大的發展，當時的佤族社會已從原始的採集、狩獵過渡到以農業為主，並從原始氏族公社過渡到以地緣為基礎的農村公社。
然而與其他較先進的氏族比較，社會發展仍較緩慢。他們“居山嶺 ”，種雜糧，捕獵仍佔重要地位。
耕作方法“不用牛耕，惟婦人用攫鋤之”。雖有寨落，但“遷徒無常，不留餘粟。”
新中國成立後，佤族人民獲得了新生。1954年6月成立了孟連傣族拉祜族佤族自治縣，1955年10月成立了耿馬傣族佤族自治縣，1964年2月成立了滄源佤族自治縣，1965年3月成立了西盟佤族自治縣，保障了他們的民族平等和當家作主的權利。
建國40多年來，佤族人民經過開發和建設，各項事業都取得了很大的成績。他們通過治山治水，大力修築水田，改變原始耕作方法，使農業生產迅速發展，糧食產量大幅度增加。
過去完全沒有工業的阿瓦山區，現在已建立起了水電站、拖拉機站和農具、冶鐵、食品加工等地方工業，交通運輸、商業、文教、衛生事業也有了十分明顯的變化。 佤族的口頭文學豐富多彩，千姿百態，涉及到人類的誕生、萬物的生存，婚喪禮俗，生產生活等眾多的方面，是我國少數民族文學藝術中的獨具一格的奇葩。
口頭傳說包括神話、傳說、故事、詩歌以及謎語、格言等內容，其中，以動物或動物與人為主人翁題材的故事尤為豐富，喻意深刻，常有芬芳的山地文化的特色。 滄源地區自1965年以來發現的崖畫群，雖然尚不能肯定出自佤族先民之手，但它的內容與佤族的歷史習俗關係密切。
崖畫共有10處，集中分佈在勐省河流域的半山區，方圓數十里。崖畫中的一幅村落圖，與阿佤山中心地區本世紀50年代村寨的結構與分佈相似，大約有3000年左右的歷史。
歷史上的佤族，男人穿黑色短衣和寬口大褲；婦女著摜頭衣和橫條花短裙，飾物有項圈、項鍊、手鐲、腰箍和腳箍等，大部分為銀製品或竹藤製品，或塗上天然色料，或取決於自然的色彩，幾乎為男女老少所共同喜愛。隨著社會的發展，佤族的服飾也開始有了變化，出現了長裙、筒裙以及一些較為有時代感的衣著和裝飾，但佤族聚居的地區仍然保持著傳統的民族特色，且大多數衣服的原料是自種的棉麻，經過自紡自織成布，按其傳統的方式，加工製做的，織出的圖案像孔雀、白鷳等羽翎，有的像靈貓、鯪鯉等毛皮的圖案。
佤族的村寨多建在山腰或小山巔。在西盟地區有的村寨已有數百年的歷史，聚成了數百戶的大寨。
佤族喜歡住竹樓，部分改住土坯平屋，這是後來改變的新的住宅形式。竹樓可分為上下兩層，上層住人，下層關牲畜。
佤族人喜歡嚼檳榔、喝酒，有“無酒不成禮，說話不算數”的說法。佤族人也有飲濃茶的習俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。
描寫民族風情的優美語段
少數民族的服飾色澤豔麗、五彩繽紛，華麗堂皇，種類繁多。
維吾爾族、哈薩克族等少數民族婦女愛著彩色連衣裙，戴鮮豔或潔白的頭巾，喜愛耳環、耳墜、項鍊、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態萬方。男性愛穿西服、繡花襯衫或袷袢等。
維吾爾族男子還多喜歡在腰間繫一條腰帶。戴繡花帽幾乎是大多數少數民族的共同愛好，但又隨民族與地區不同而互有差異。
如維族男女都喜歡戴繡工精緻的小花帽；哈族姑娘喜戴貓頭鷹羽花帽；柯爾克孜族青年婦女則喜歡戴紅色絲絨圓頂花帽；塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的花帽等。蒙古族男子愛戴呢料大沿禮帽，顯得瀟灑大方；回族男性則為黑白小圓帽，顯得整潔莊重。
各兄弟民族男女都喜歡穿長統皮靴。每逢喜慶節日，各民族都穿上民族盛裝，色彩斑斕，令旅遊者目不暇接。
關於民族團結的好詞好句
1、正如宋祖英的愛我中華歌中所唱，“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華！愛我中華！”只有民族團結，我們的祖國才會更加的繁榮、昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國越來越美麗、富強，永遠屹立在世界的東方！
2、一個強大的國家，需緝暢光堆叱瞪癸缺含畫要民族團結起來來維護；一個昌盛的民族，需要各族人民心連心。四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。雖然在歷史上，民族之間發生過戰爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗！
3、“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”，“人心齊，泰山移”，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長徵勝利的結晶，是實現巨集偉目標的源泉。
4、只要民族之間團結一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結一心，祖國昨天的悲慘現象才不會發生；只要民族團結一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌！
關於56個民族和諧的名言
1、和諧是愛與恨結合起來的莊嚴的配偶。——羅曼·羅蘭
2、講述生活則聲音沒有不和諧的。——英國詩人柯爾律治
3、看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特
4、沒有那門學科能比數學更為清晰的闡明自然界的和諧性。——Carus,Paul
5、美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。——冰心
6、美在和諧。——赫拉克利特
7、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
8、青春似一日之晨，它冰清玉潔，充滿著遐想與和諧。——夏多布里昂
9、世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世慢慢地品味出它的和諧。——三毛
10、世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟。——伏爾泰
11、幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅
12、友誼是一種和諧的平等。——畢達哥拉斯
13、構建社會主義和諧社會。——十六屆四中全會歌與詩是對天生和諧的姐妹。——彌爾頓
14、惡德——不和、戰爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。——雪萊
56個民族的句子1
1、“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華
愛我中華
”正如這首歌中所描述地那樣，只有民族團結，我們的祖國媽媽才會更加的繁榮，更加的昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國媽媽越來越美麗，越來越富強，永遠屹立在世界的東方
2、“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。
五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華。
”這首宋祖英的愛我中華表達了我們所有中國人的心聲：民族團結
3、“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長徵勝利的結晶，是實現巨集偉目標的源泉。
4、單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現巨集偉目標。
5、一個強大的國家，需要民族團結起來來維護；一個昌盛的民族，需要各族人民心連心。
四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。
自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。
雖然在歷史上，民族之間發生過戰爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗
56個民族的句子2
1. 五十六個民族都是怎麼形容美麗的姑娘的,就像阿詩瑪一樣的詞
“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”每一箇中國人一定對這首膾炙人口、耳聞目相的民歌非常熟悉吧。如漢族的《孔雀東南飛》、《木蘭詩》，藏族史詩《格薩爾》、蒙古史詩《江格爾》、彝族長詩《阿詩瑪》等，都獲得了令人讚歎的藝術成就。少數民族塑造的許多民間傳說人物，如壯族的劉三姐，維吾爾族的阿凡提，深受各族人民群眾喜愛並廣為傳頌。在外敵入侵的危機關頭，勇敢的各族人民挺身而出，攜手保衛祖國，譜寫出一篇篇和諧團結的壯麗巨集偉詩篇。例如：
阿里山的姑娘
高山青，澗水藍。 阿里山的姑娘美如水， 阿里山的少年壯如山。
高山長青，澗水長藍。 姑娘和那少年永不分，碧水常圍著青山轉。
“阿里山的姑娘美如水” 是不
民族團結的優美句子
1、一個強大的國家，需要民族團結起來來維護；一個昌盛的民族，需要各族人民心連心。四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。雖然在歷史上，民族之間發生過戰爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗！
2、“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華！愛我中華！”正如這首歌中所描述地那樣，只有民族團結，我們的祖國媽媽才會更加的繁榮，更加的昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國媽媽越來越美麗，越來越富強，永遠屹立在世界的東方！
3、“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華。”這首宋祖英的愛我中華表達了我們所有中國人的心聲：民族團結！
4、“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長徵勝利的結晶，是實現巨集偉目標的源泉。
5、單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現巨集偉目標。
6、對！只要民族之間團結一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結一心，祖國昨天的悲慘現象才不會發生；只要民族團結一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌！
簡練語言描述56個民族民風民俗
我國的佤族主要分佈在雲南省西盟、滄源、孟連三縣，耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德、昌寧、勐海等縣也有分佈。
由於佤族主要分佈區在瀾滄江和薩爾溫江之間的怒山山脈南段展開地帶，山巒起伏，平壩極少，又稱阿佤山區。佤族人口數為396610人。
使用佤語。 佤族是中國雲南省的古老民族之一。
公元前109年（漢武帝元封2年），漢武帝置益州郡，轄境達今高黎貢山以東的廣大地區。當時分佈在瀾滄江以西的佤、布朗、德昂等族的先民，已在漢朝的統屬之下。
從唐代以後的記載可以看出，佤族主要從事狩獵、採集、飼養家畜，有的已經是初期的農業經濟。明清以來，佤族的社會經濟又有了較大的發展，當時的佤族社會已從原始的採集、狩獵過渡到以農業為主，並從原始氏族公社過渡到以地緣為基礎的農村公社。
然而與其他較先進的氏族比較，社會發展仍較緩慢。他們“居山嶺 ”，種雜糧，捕獵仍佔重要地位。
耕作方法“不用牛耕，惟婦人用攫鋤之”。雖有寨落，但“遷徒無常，不留餘粟。”
新中國成立後，佤族人民獲得了新生。1954年6月成立了孟連傣族拉祜族佤族自治縣，1955年10月成立了耿馬傣族佤族自治縣，1964年2月成立了滄源佤族自治縣，1965年3月成立了西盟佤族自治縣，保障了他們的民族平等和當家作主的權利。
建國40多年來，佤族人民經過開發和建設，各項事業都取得了很大的成績。他們通過治山治水，大力修築水田，改變原始耕作方法，使農業生產迅速發展，糧食產量大幅度增加。
過去完全沒有工業的阿瓦山區，現在已建立起了水電站、拖拉機站和農具、冶鐵、食品加工等地方工業，交通運輸、商業、文教、衛生事業也有了十分明顯的變化。 佤族的口頭文學豐富多彩，千姿百態，涉及到人類的誕生、萬物的生存，婚喪禮俗，生產生活等眾多的方面，是我國少數民族文學藝術中的獨具一格的奇葩。
口頭傳說包括神話、傳說、故事、詩歌以及謎語、格言等內容，其中，以動物或動物與人為主人翁題材的故事尤為豐富，喻意深刻，常有芬芳的山地文化的特色。 滄源地區自1965年以來發現的崖畫群，雖然尚不能肯定出自佤族先民之手，但它的內容與佤族的歷史習俗關係密切。
崖畫共有10處，集中分佈在勐省河流域的半山區，方圓數十里。崖畫中的一幅村落圖，與阿佤山中心地區本世紀50年代村寨的結構與分佈相似，大約有3000年左右的歷史。
歷史上的佤族，男人穿黑色短衣和寬口大褲；婦女著摜頭衣和橫條花短裙，飾物有項圈、項鍊、手鐲、腰箍和腳箍等，大部分為銀製品或竹藤製品，或塗上天然色料，或取決於自然的色彩，幾乎為男女老少所共同喜愛。隨著社會的發展，佤族的服飾也開始有了變化，出現了長裙、筒裙以及一些較為有時代感的衣著和裝飾，但佤族聚居的地區仍然保持著傳統的民族特色，且大多數衣服的原料是自種的棉麻，經過自紡自織成布，按其傳統的方式，加工製做的，織出的圖案像孔雀、白鷳等羽翎，有的像靈貓、鯪鯉等毛皮的圖案。
佤族的村寨多建在山腰或小山巔。在西盟地區有的村寨已有數百年的歷史，聚成了數百戶的大寨。
佤族喜歡住竹樓，部分改住土坯平屋，這是後來改變的新的住宅形式。竹樓可分為上下兩層，上層住人，下層關牲畜。
佤族人喜歡嚼檳榔、喝酒，有“無酒不成禮，說話不算數”的說法。佤族人也有飲濃茶的習俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。
描寫民族風情的優美語段
少數民族的服飾色澤豔麗、五彩繽紛，華麗堂皇，種類繁多。
維吾爾族、哈薩克族等少數民族婦女愛著彩色連衣裙，戴鮮豔或潔白的頭巾，喜愛耳環、耳墜、項鍊、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態萬方。男性愛穿西服、繡花襯衫或袷袢等。
維吾爾族男子還多喜歡在腰間繫一條腰帶。戴繡花帽幾乎是大多數少數民族的共同愛好，但又隨民族與地區不同而互有差異。
如維族男女都喜歡戴繡工精緻的小花帽；哈族姑娘喜戴貓頭鷹羽花帽；柯爾克孜族青年婦女則喜歡戴紅色絲絨圓頂花帽；塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的花帽等。蒙古族男子愛戴呢料大沿禮帽，顯得瀟灑大方；回族男性則為黑白小圓帽，顯得整潔莊重。
各兄弟民族男女都喜歡穿長統皮靴。每逢喜慶節日，各民族都穿上民族盛裝，色彩斑斕，令旅遊者目不暇接。
關於民族團結的好詞好句
1、正如宋祖英的愛我中華歌中所唱，“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華！愛我中華！”只有民族團結，我們的祖國才會更加的繁榮、昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國越來越美麗、富強，永遠屹立在世界的東方！
2、一個強大的國家，需緝暢光堆叱瞪癸缺含畫要民族團結起來來維護；一個昌盛的民族，需要各族人民心連心。四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。雖然在歷史上，民族之間發生過戰爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗！
3、“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”，“人心齊，泰山移”，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長徵勝利的結晶，是實現巨集偉目標的源泉。
4、只要民族之間團結一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結一心，祖國昨天的悲慘現象才不會發生；只要民族團結一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌！
關於56個民族和諧的名言
1、和諧是愛與恨結合起來的莊嚴的配偶。——羅曼·羅蘭
2、講述生活則聲音沒有不和諧的。——英國詩人柯爾律治
3、看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特
4、沒有那門學科能比數學更為清晰的闡明自然界的和諧性。——Carus,Paul
5、美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。——冰心
6、美在和諧。——赫拉克利特
7、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
8、青春似一日之晨，它冰清玉潔，充滿著遐想與和諧。——夏多布里昂
9、世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世慢慢地品味出它的和諧。——三毛
10、世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟。——伏爾泰
11、幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅
12、友誼是一種和諧的平等。——畢達哥拉斯
13、構建社會主義和諧社會。——十六屆四中全會歌與詩是對天生和諧的姐妹。——彌爾頓
14、惡德——不和、戰爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。——雪萊
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