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電影春風化雨觀後心得感悟四篇

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  電影春風化雨觀後心得感悟四篇

是一位另類的教師——基廷用其獨特的教育方式常帶領著他班上的學生打破傳統的教育模式,構成獨立思考問題的學習方式。以下是本站小編為大家整理的電影春風化雨觀後心得感悟資料,提供參考,歡迎你的閱讀。

電影春風化雨觀後心得感悟四篇

電影春風化雨觀後心得感悟一

今日,學校組織學習觀看了電影《春風化雨》,電影的資料是:一群新生來到美國xx學院,開始了新生活。在第一堂英語課上,教師基廷獨特的教學方式,使學生們耳目一新。基廷大膽挑戰狹隘的教學方法,啟發學生的學xxx取性和對生活的熱愛,受到學生們的擁戴。從學校的一本舊年鑑上,學生們發現了基廷在學生時代主持過的一個詩歌團體,決心重建,恢復它的活力,經常在山洞裡舉行詩歌朗誦活動。學生尼爾不顧父親反對,偷偷參加學校戲劇演出,演出雖然十分成功,但父親強迫他轉學,尼爾憤而自殺。為掩蓋醜聞,校方把基廷當成替罪羊,基廷被迫辭職。在他離去之前,學生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和詩社的團結。一群受傳統教育的學生,和一位反傳統教育的教師,在他們之間究竟什麼有是值得我們去深思?

在整個電影中基廷教師的幾句話給我留下了很深的印象。其一,在基廷教師為學生上第一節詩歌課時,他就告訴學生“我們讀詩和寫詩並不是玩,我們是人的一分子,是有活力的……”,“僅有在夢中,人才會有真正的自由。”,這位充滿活力的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學生。其二,當校長用很不滿意的口氣問基廷教師,為什麼要把學生帶到操場上,讓他們走來走去,而不是在課室裡上課。基廷教師的回答是:“教育的根本是學會自我思考”,這一句話給我留下了很深的印象,它真實地反映了基廷教師的教學理念,也給我們的教育帶來了很深的思考。教師的願望總是完美的,總是期望帶給學生儘可能多的知識,但有時卻往往會忽視學生的需要,用自我的思考代替了學生的思考。長此以往,學生慢慢就會產生了惰性,把自我作為理解知識的容器,被動地理解知識。其實此刻的新課程標準就是要轉變學生的學習方式,把課堂真正地交還給學生,我覺得能培養出“會自我思考的學生”才會是成功的教師。

這部電影深深吸引了我,在其中有兩個細節給我留下了很深的印象。托特是一個怯懦、沉默寡言而又勤奮學習的學生,但他平凡的外表卻隱含了活力。基廷教師要每個學生寫一首自我的詩,並在課堂裡讀出來,托特卻沒有勇氣讀出來,他謊稱自我沒有寫,基廷教師這時用親切的目光看著他,說:“你認為你想法是沒有價值的麼?”……然後讓他上臺表演“野性的咆哮”,他在教師的諄諄教導之下,最終能如實地把自我的感情表達出來。在劇終,基廷教師要走了,托特突然站在桌子上,呼喊著:“船長,我的船長。”是什麼使性格怯懦的托特變的如此勇敢,是愛,是基廷教師對他的關心和鼓勵。作為一名教師,必須要學會欣賞學生,其實鼓勵是學生最需要得到的。有時課堂上一句:“你說得很有道理。”“你的發現很重要。”……可能給學生帶來了他舉行努力的動力,繼續學習的勇氣,我們千萬不要吝嗇這些鼓勵孩子的話。

影片中還有很多細節很值得我們回味,也帶給我們很多思考,因為它隱藏了很多深刻的教育理念,把這些理念真切地貫穿在平實的故事中。

結合我們中國此刻的教育現狀:填鴨式的教學模式,以及為了追求與教育無關的東西而誕生的各種噱頭,我深深地擔憂。教育是一個國家的基礎,是一個民族的未來,如果我們的教育領導部門不做出一些有效進取的舉措並落實,我們基層教育工作者還是一味的妥協應付的話,那該怎樣辦呢?

電影春風化雨觀後心得感悟二

前一段時間觀看了奧斯卡著名教育大片《春風化雨》,起初是給這個片名吸引,但看了一會發現以前在中央6套看過這部電影的介紹,那時這部電影的名字是《死亡詩社》。看完後覺得這部影片更適合《死亡詩社》這個片名吧。

電影主要講述的是一位另類的教師——基廷用其獨特的教育方式常帶領著他班上的學生打破傳統的教育模式,構成獨立思考問題的學習方式。而其倡導的自由思考、自我做自我主人的教學理念也釀成了一個杯具:他的學生尼爾違背父親意願去參加戲劇表演。在父親的強權面前,他不知該如何抉擇,最終以死亡證明他對戲劇的熱愛。然而,基廷教師也因尼爾的死被辭職離校。但卻得到了所教學生的認可。

基廷說過這樣一句話:“教育的根本目的是學會自我思考。”它真實地反映了基廷教師的教學理念,也給我們的教育帶來了很深的思考。這個學校引以為榮的四大校訓:傳統、榮譽、紀律、卓越,而基廷教師帶頭把書撕掉的行為正是在向傳統、紀律的舊式教育模式作反抗的表現。其這樣做的目的是在於引導學生們學會獨立思考問題,就像中國的那句古話——盡信書,則不如無書。傳統教學方法的教師也是期望帶給學生儘可能多的知識,但有時卻往往會忽視學生的需要,用自我的思考代替學生的思考,這樣學生在學習上就會變得比較被動。

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”,正因為沒有兩片完全相同的樹葉,世界才變得如此精彩。學生群體由於先天的素質和後天所處的文化環境、家庭背景等的不一樣,也存在著差異性和豐富性,這種差異性和豐富性主要表此刻智力型別差異、學習風格差異和個性特徵差異上。

雖然基廷教師的教育理念比較新穎、獨特、有創造性,但也正因為這樣能夠說是間接害死了尼爾。雖然他教導學生要有自我的思考。但卻沒有想到在當時的學校會顯格格不入。我想:如果他研究到尼爾的家長,和家長能做一次很好的溝通,那杯具應當不會發生吧。學習是無限的,但生命是有限的。當看到尼爾自殺身亡的那一刻,我感到很悲痛。如果能夠從頭再來,基廷還會堅持自我的理念嗎?看完這部影片,我對尼爾的父親很失望,他自始自終都沒有後悔自我的決定,都沒有感到自我強壓給兒子的夢想是錯誤的。家長不應當把自我的願望當成下一代的願望。

作為教師,我們也不能只看學生的學習。一個學生可能在某些方面表現出長處,而在另一些方面有短處。或善於觀察,或長於記憶,或擅長思維。我們教師必須對學生表現出的差異特點進行全面而具體地分析,以發展的眼光區別對待,因材施教。在教學中,對那些成績優異或具有特殊才能的學生也要一分為二,為充分發展他們的才能應提出更高的要求。而後進學生,要給予熱情關懷和照顧,深入研究他們的心理活動特點,從實際出發,制定一套適合他們特殊情景的措施。僅有這樣,才能使每一個學生的素質得到全面和諧的發展。

電影春風化雨觀後心得感悟三

春風化雨什麼意思?是指能夠使萬物復甦的風和雨,能夠潛移默化影響我們的良好教育。這也是一個電影名字,它又有什麼含義呢?我們為什麼為電影中劇情而感動呢?觀看《春風化雨》這部電影后,我深有感觸。

影片的開頭就有很大的吸引力,一位教師帶著一群學生相聚於這所留守兒童中心,這個中心的校長是位慈祥,擁有愛心的老人,而那裡的學生都是從父母寄託在這的家境貧寒的孩子。

他們其中有一個女孩子叫金悅,令我記憶猶新……

一個明朗的日子,金悅顯得格外開心,因為她要去見爸爸,那個在很久以前就甩下她和媽媽的人!好多年沒見了,金悅完全記不起爸爸的樣貌了!在前往爸爸住處的列車上,金悅就感到不知所措,但同時也十分興奮。可是一到地方,金悅看到了自我最不想看見的情景——爸爸抱著他與後媽的生的女兒開心的轉圈,那歡聲笑語一聲聲地紮在金悅的心,金悅心在流血啊……帶金悅來的老校長前去叫她爸爸,可是她的後媽一把把她爸爸拉進院子裡,“哐!”一聲關上院門,門口只留下老校長瘦弱的身子及那不遠處小小的卻已傷痕累累的小金悅,淚水劃過她那寫滿堅強的臉滴落下來。院子裡面傳來了一聲常常的嘆息……

看完這一幕,我發現我的臉早已淚流滿面,我不是先前和同學說好不哭的嗎?我這是怎樣了?

回想那所破舊的祠堂,那個給留守兒童帶來歡笑的兒童中心是否有了新家;那個在風雨中找回孩子失望的心,找回孩子的歡笑和自信的老校長,那個想盡一切辦法挽留這所中心,挽留一個孩子的樂園的老校長,他的願望是否開花結果了呢?我想會的,必須會的,因為他有愛,對留守孩子的愛,那種在於奉獻而不計回報的博大的愛,因為社會還會有很多很多和他一樣的好心人,他們會用自我的愛心共同建起一個兒童兒童,幫忙這些留守的孩子們。

春風化雨,我明白了很多很多……

電影春風化雨觀後心得感悟四

因為外出學習,週五沒能在學校趕上看電影《春風化雨》,於是回到家中,在網上趕緊搜了搜《春風化雨》的劇情,發現有幾個不一樣版本的《春風化雨》,有中國的,也有外國的,但有一點相同,基本都是有關於教育的。

中國版的《春風化語》講的是在安徽宣城某小山村裡發生的故事,有一座由舊祠堂改建的留守兒童中心,這是一位由名叫張運的退休老校長自辦的,專門接收那些父母去城裡打工、獨自留在家裡無人管教的孩子。於是,在這所學校裡,就發生了一系列動人的故事。

而在外國版的《春風化雨》裡,也有兩個不一樣的電影。一個版本是一所威爾頓預備學院,該學院的著名特點是沉穩凝重的教學風格和較高的升學率,那裡畢業班的學生,夢想就是升入名校。但新學期文學教師的到來後卻一反傳統名校的嚴肅刻板。他帶學生們在校史樓內聆聽死亡的聲音,反思生的意義;讓男生們在綠茵場上宣讀自我的夢想;鼓勵學生站在課桌上,用新的視角俯瞰世界。教師自由發散式的哲學思維讓學生內心產生強烈的共鳴,他們漸漸學會自我思考與求索,勇敢的追問人生的路途,甚至違反門禁,成立死亡詩社,在山洞裡擊節而歌。另一個版本是美國俄勒岡州心懷遠大夢想作曲家格蘭.霍蘭為了掙錢完成事業,在中學謀到了一份音樂教師工作。第一堂課,學生彈奏樂器時嚴重走調,甚至都沒有聽說過巴赫。霍蘭信心遭到了打擊,但體育教師比爾·梅斯特也向霍蘭說明教導學生需要無私愛心和充分時間

之後在霍蘭的悉心培育下,班上學生對音樂最終取得了不錯的提高,以至於影片最終,歷屆學生們為教師開了一場盛大歡送會管絃樂隊,奏響“美國交響曲”向霍蘭表示了最崇高敬意。

其實週五看的是哪個版本的電影並不重要,因為不管是哪個電影,看完後,我們都應當得到心靈的洗禮。教育需要教師的愛心,需要從教者淡泊名利,不被不理解所左右。這樣的從教者在每一個國度都是存在的,我們周圍也同樣有著這樣一批教師,他們為著自我的信念,按照自我的方式進行工作,也許終生得不到承認,可是,我們不得不從心裡承認,他們才是教育的脊樑。