《釜山行》最新觀後感

在看完一部作品以後，相信你一定有很多值得分享的，那麼寫一篇觀後感記錄下吧。下面是本站為大家整理的《釜山行》最新觀後感，供大家參考。

《釜山行》最新觀後感

這是一部小成本電影，演員演技可圈可點，故事簡單的直線發展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時刻作對於人本能的拷問，是那種人不為己天誅地滅展示。總體來說還可以，節奏緊湊，屬於中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之後有一些想要吐槽的地方。故事發生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖後腿，我想不單單是為了故事的曲折發展，因為是恐怖電影固定的套路，那就是害人害己的婦女、兒童在拖後腿，總會在關鍵時刻來搗亂，既成就了男主人公個人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長到了一個半小時

裡面有很多與現實生活相違背的事情：

第一馬上要臨盆的婦女坐火車長途奔襲這本身就是很不科學，不好好在家待著跑出來瞎鬧，對自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對自己孩子的不負責任，己所不欲勿施於人這句儒家經典名句，是中國文化和的一部分，看來韓國人並沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因為放未知的生還者進入車廂可能存在潛在的危險，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來boss做的就過分了，就是那句己所不欲勿施於人，就像生活中救落水的人，如果自己不會游泳那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。

第二劇中所有人在面對突發事情最多的就是驚恐和抱怨，這裡要強調一句，老人和小孩可以理解為心裡壓力不足或者社會經驗不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環耀眼的主人公比較鎮定。

第三接著是當突發事件發生及可能威脅到自身的同時，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎麼辦，而劇中也是很多影視劇裡面常有的bug，那就是人一直在發呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時間太長了，這樣的人就是城裡人，想象一下農村的小夥偶遇殺人現場震驚之餘馬上就跑，反應時間絕對不超過三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費生還的時間，也許有人會說換做是你也會這樣，並非！只有城裡人或者韓國這群習慣於城市慵懶的心態的傢伙才能如此懈怠，城裡的小孩不知畏懼危險。

第四，明明知道被殭屍打破的傷口必定感染，在劇中到達13號車廂時，主人公和男二號（姑且叫胖子吧）脫了上衣徒手與眾多殭屍，無異於自殺，你那一個塑料瓶都是好的，這於情於理說不通啊，分明是衝著耍帥的，穿了衣服在無疼痛感的殭屍面前基本沒有防禦的保護，脫上衣纏膠帶的他們在將士面前近乎裸奔，你們不被感染殭屍都不好意思混下去當壞蛋了。故事告訴我們危難時刻不能像影視劇裡那樣坐等被救，否則只能等死，我們不是男主教沒有那麼多的幸運，自救才是王道，

第五拋開劇情，單純的講殭屍本身，如果世界上真有這些不吃不喝但是能活蹦亂跳的殭屍，且不知疲憊，那麼能量就不守恆了，我們就能早出永動機，完全可以用這些殭屍來發電，以為他們有無窮的能量，這個純屬個人腦洞

第六劇中，當倖存者終於相聚於同一車廂時，雖然能理解為人有求生的本能，但是大家相互指責相互懷疑，相互厭棄，教育女兒非常時刻不給老人讓座的主人公，這都是不對的，尤其是在片尾最後的懷孕婦女和女孩走向安全區的時候，那個不明真相就要對自己同胞痛下殺手的軍官，說明了韓國人心的劣根性，從《太極旗飄揚》裡南韓游擊隊殘殺為吃口飯而被迫屈服北朝鮮的無辜貧民，從《高地戰》為逃命而殺死二小隊所有人的日英，不僅沒有遭到同伴的嫌棄反而大家都支援和同情，這種情況中國人只會和同伴共生死，民族的劣根性顯露無疑，中國人對於日軍、美軍俘虜或者偽軍幾乎寬大處理，國民黨士兵更是有直接教育後編入戰鬥序列的例子，敢問韓國人能做到嗎？不能，這也就是漢族人的包容性可以同化周邊無數的少數民族，也正是這種包容，使得民族更加團結，我們處在一個最好的和平時期，安全感給我們帶來向上奮鬥的空間，感謝偉大的祖國，我是一名中國人，一被黑的最多的河南人。

《釜山行》最新觀後感

清晨的一縷陽光透過玻璃照射進來，溫柔舒適；風輕輕的吹過，樹葉隨風搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開始了國慶小長假的第一天。

放假後的我，內心不由的放鬆了下來。國慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內心格外激動，高三的哥哥也抽出時間來找我們。幸福的不得了。午後選了一部電影——《釜山行》。

《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對災難的反應，是這部電影戲劇張力的最主要來源。總體上來講，它圍繞著喪屍這個元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內容是：由於生態環境遭到人類破壞，誘發了某種人畜共患的超級病毒，這種病毒會造成人的喪屍化。喪屍化的人會互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級病毒造成整個社會世界的潰敗。當人們遇到大自然的“回報”後顯示出，：“讓醜陋的人性看起來更加醜陋”，相反“讓高貴的人性看起來更加高貴”。電影中角色有很多。“醜陋”的人類最多。而高貴的人往往都是弱勢人群。一個孕婦和他強壯，有愛心的丈夫；一個女童和起初因利益而自私的父親；一個拾荒的老人；一個慈祥的老奶奶。醜陋的人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當於某家客運公司董事會董事的“常務”。

在我印象中最富有正義感的是那個穿藍衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍胖子”。力大無窮，對自己親近的人特別溫柔。努力保護著所有人。被咬後依舊用自己的身軀擋住了喪屍群，讓離群的人到達安全地方。醜陋的常務讓弱勢人群與他們隔離，說已經傳染了病毒，將他們所在雜物室內，用衣服緊緊地困住門，失去姐姐的妹妹，看透了人類的醜陋，趁不注意將喪失人群放進了車廂內，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發展著。被隔離的人，都為保護孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最後一個死去的人。被喪屍咬後依舊堅持著，囑咐好，確保安全後關好門離開了。女童痛苦的喊爸爸。那麼的撕心裂肺，在父親離開時想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達了安全地帶，到達了釜山。

《釜山行》這部電影。它通過一個誇張的、接近於荒誕的故事線，把我們統統拋灑在一個很難在真實世界中遭遇到的場景中：喪屍危機。危機之下，我們就看到自己的樣子。

《釜山行》最新觀後感

“爸爸，爸爸，別走。”劇中年僅五歲的秀安帶著哭腔撕心裂肺地向自己的爸爸大喊著。看到這，我情不自禁的流下眼淚，溫熱的液體劃過臉頰滴在了手機的螢幕上。

此時此刻，已被病毒感染的秀安爸爸為了不讓秀安受到傷害毅然決然地在一輛賓士的火車上跳了下去......

這一部電影很好的詮釋了一場關於喪失與人性的鬥爭。淋漓盡致地展現了當人類面臨一場恐怖災難時的醜陋的嘴臉，自私的人類永遠只顧著自己的安危，把別人的傷死置之度外。他們喪心病狂，為了能盡一切力量保護自己，不惜殘害同類，已護自己周全。

在秀安的生日這天，她提出要去釜山找媽媽。爸爸帶著秀安上了一輛開往釜山的列車，就在列車即將啟程時，一個被喪屍咬傷的女人上了列車，一場災難就從這開始......

列車開往的途中，那個被喪屍咬傷的女人病毒發作，變成喪屍，咬傷一個又一個人，整個列車陷入極大的恐慌。因這次喪屍事件，列車只停靠在大田站。但到了大田時，空氣寂靜得可怕，空蕩蕩的大田一個人也沒有。乘客們小心翼翼地下車，到了廣場時，原本派來救援人們的士兵卻都變成了喪屍，一場逃亡又開始了。列車長決定將列車開往釜山，因為種種原因秀安與爸爸沒能在同一個車廂。與秀安爸爸在一起的是一個好心腸胖大叔和一個落單的青年，他們三人決定一鼓作氣穿過這幾節有喪屍的車廂抵達較為安全的車廂。

一路上，他們三人與喪屍鬥智鬥勇，終於進入了安全車廂。但最讓人厭惡的是，那裡面的人卻認為他們已經被感染，罵他們是瘋子，是喪屍，必須與其隔離。無奈之下，他們去了另一個車廂。

其中有一位老奶奶在車廂外看到自己的姐姐，她狠狠的看了一眼那些喪心病狂的人類，罵了一句：一幫！拉開了門，把喪屍全部放了出來。到達釜山之後所剩的人已經寥寥無幾，秀安爸爸為了救秀安而被咬傷，為了不讓自己傷害秀安，於是便有了開頭的那一幕......

一輛列車，原本滿滿的人。在經歷一場喪屍災難後，僅剩下年僅五歲的秀安和一個孕婦。在大難臨頭時，能做到見義勇為的人又有幾個呢？恐怕都是各自飛，為了自己能夠活下去不擇手段吧！？