等待觀後感7篇

在觀看一部好的電影之後，寫好觀後感是非常重要的，為了更好的加深我們對電影的印象，我們就要學習如何寫觀後感，下面是本站小編為您分享的等待觀後感7篇，感謝您的參閱。

等待觀後感篇1

有句話是這樣說的：“等待，是花兒的綻放;等待，是夢想的啟航。但很多時候，等待卻是一種迷茫。”

不明白大家是否記得著名作家、諾貝爾文學獎獲得者貝克特，他曾寫過一部趣味且無厘頭的荒誕劇《等待戈多》。

劇中描述了兩個人在等待戈多的過程中做出各種趣味的動作來打發無聊時光，時間一天天過去，直到劇的結尾，他們要等待的戈多也沒有來。那麼戈多是誰?為什麼要等待他?這部荒誕離奇的戲劇起初並不被人所理解。但之後，人們慢慢領會到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對生活中司空見慣的無謂等待而進行的辛辣諷刺。

初讀此文時，我甚至懷疑評選諾貝爾文學獎的評審們是不是一個個腦袋發熱，不開竅所至的呢!漸漸地，發現好像並不是這麼一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一向都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此，貝克特給了一個解釋：“我們如果明白戈多是誰，那早就在劇本中寫出來了。”

而今，越來越多的人讀懂了《等待戈多》，越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。

的確，在現實生活中，有很多人正是因為耽於無聊的等待而錯了許多寶貴的機會。要明白，命運給予每個人的機會都是均等的，但幸運女神往往只眷顧那些有充分準備的人，只是坐著靜靜等待而不去進取爭取的人能輕易成功嗎?簡直就是天方夜潭!

“毛遂自薦”的故事是老調重彈。它之所以能得以流傳千古，必有其予以世人某種程度的影響。眾所周知，毛遂不僅僅是一個有膽識、有才華的人，他還是一個善於抓住機遇、勇於進取的人。試想，如果毛遂只是一昧消極地等待，而不去進取地推薦自我，縱然他滿腹才華，也不會得到平原君的重用，哪能為國家出力?哪還會有“毛遂自薦”的美名流芳百世?

再者，如果趙匡胤在黃袍加身後稍做等待，必將以篡君謀權之罪而被誅殺;如果李世民在玄武門前稍做等待，恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事並非不需要耐心的等待，但無謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態度，不免會讓人錯失良機，導致失敗。

說到那裡，如果你正為自我不見起色的學習成績而懊惱，請不要等待，立刻拿起書本，奮發苦讀，因為青春經不起等待;如果你為自我即將畢業卻無從就業而茫然，請不要等待，立刻帶上簡歷，整裝出發，因為年輕經得起失敗!

“世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”朋友們，你我如果是那靜臥馬廄的千里馬，與其等待伯樂的賞識，不如勇敢地馳騁賽馬場，讓人們驚歎你的英姿，讓自我勇敢地對伯樂說：“伯樂，我們無需等待!”

等待觀後感篇2

2012年5月13號，是母親節，我例行的給媽媽發了資訊，祝她節日快樂。問了她的近況之後，由於媽媽不擅長髮資訊，就沒有再多說，本來是想晚上等她閒著的時候給她打個電話的，結果下午逛街去了，一逛就是晚上了，已經九點多才回來，逛街的疲憊早已壓過了打電話的念頭，母親節就這樣過去了……

其實之前我對此感到的只是有點愧疚而已，心裡總是這樣想，今天不打的電話，改天總會打的，每天這樣拖著，導致的結果就是幾乎一週就只打了一次電話而已。今天一口氣讀完了《孝心不能等待》這本書，心裡湧現的是深深的自責。

看了作者在母親垂危時對母親細緻入微的描寫，感觸頗深，在這個經濟壓力超大的社會，我們總是看重物質多過感情，總是想，我只要給父母足夠的錢，他們就會開心快樂;或者現在沒有經濟基礎的會努力賺錢，想著總有一天會想給父母好的生活。我們總是想著以後，將來有能力的時候再給他們好的生活，好的條件，這樣的想法其實沒有錯，但是有沒有想過子欲養而親不待。我們莫不如著眼於現在，現在就儘自己的能力盡孝心。

其實孝心很簡單，很容易，對於我們來說，一通電話便可溫暖人心;一份節日的禮物就可讓父母開心好多天;在家的時候少玩些遊戲少看些電視，多陪父母說說話;節假日的時候抽出幾天旅遊的時間來回家探望父母，就已足夠。就想歌裡唱的這樣，常回家看看回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗;哪怕給爸爸捶捶後背揉揉肩，是多麼簡單卻溫馨感人的畫面!

現在我們的父母只有一個孩子，最多有兩三個孩子，我們把大多數的時間都花在了求學上，很少時間能回家，畢業了大多數人也會選擇在大城市發展，我們的父母就成了“空巢老人”，每天他們的孤獨寂寞沒有人能知道……我們小時候生病了，遇到麻煩事了，總會有父母為我們撐腰，現在他們生病了，遇到麻煩事了，我們又做了什麼呢?我們連他們最基本的噓寒問暖都不能保障，更別提心靈溝通了。

所以，讓我們把孝心大聲說出來吧，讓我們立刻行動起來吧，讓我們更多的關愛父母，關愛自己的家人!不要等到晚了再後悔!

等待觀後感篇3

沒有什麼事發生，沒有人來，沒有人去，真可怕。

懷著一顆好奇的心，我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學獎的《等待戈多》，閉上眼，腦中一片混亂。整個劇情用上頭那句話來概括再恰當可是，就是這樣一部看似重複和無聊之極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經典之作。

貝克特經過他的方式向人們呈現人們自我親身經歷著的生活狀態本身，只是將它荒誕化了，他將這荒誕的感覺拉長了也縮短了，他把它捏扁打碎復又貼上起來，讓我們看清楚它到底是個什麼樣貌。

弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹下，兩個老人呆呆的坐著，偶爾傳來毫無意義的對白，卻仍是等待著，沒有思緒的等待，明白天黑離去，口中還念念不忘，明天，戈多會來的。

戈多是誰呢?有人說戈多指的是上帝，有人說戈多代表著期望，也有人說戈多是你夢想卻得不到的東西。不論戈多是什麼，戈多真的會來麼?兩個老流浪漢只要一向等就能夠了麼?

戲劇結尾的時候

埃斯特拉岡說：“嗯，咱們走不走?”

弗拉基米爾說：“好，咱們走吧。”

他們坐著不動。

我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說他們要走了，但他們仍然坐著不動。等待戈多，永遠僅有等待，等來的是一個奴隸主和他的奴隸，等來的是戈多說明天再來的通知。其實他們都明白也許明天戈多也不會來，也許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無多的生命。就好像我們重複著日復一日的工作，單調著日復一日的生活，如同《等待戈多》中的兩個流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什麼。

戈多也許就是我們的夢想，人們期盼著自我的夢想，卻在生活中被打磨掉了稜角，只是等待著夢想能夠來到我們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活必須是充滿活力，我會付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。

與君共勉!

等待觀後感篇4

俗務纏身一直拖到今天才開始寫這篇讀後感，煽情的書有很多，而這樣的主題卻是很多人著實不敢輕易碰觸的地方，比如我。 想起自己每每看到關於親情關於父母的帖子常常故意忽略，那是一種近鄉情卻的感情，我害怕那些和父母相處時日的倒數害怕那些年少無知傷過父母心的提醒。 因為我深知，這世上嚴肅的事情不多，這樣貼近生命的東西是不可輕易談論的。

生離死別最是煎熬的事，敢於直面這樣的悲傷，記錄下這所有點滴不是誰能輕易做到的。

想起一年多前的這個時候在給老師調劑的郵件中在簡述的諸多想調劑來這裡的原因中，放在第一位的是因為這裡離家近，便於照應家裡至親，殷殷之情無需贅言。那時候諸多選擇中最後還是覺得來這裡，放下本校喜歡擅長的規劃設計方向來這裡日日奔波于田間地頭，很多人追問過懷疑過原因，我不願多言，只道是沒得選擇熱愛著專業。其實心裡一直是覺得，離家的這四年，我覺得自己錯過的太多對父母的陪伴，在未來的匆匆時光中，不容我再錯過更多。

我想每個人可能都會遇到這樣的矛盾，看著父母一旦出現老態就越是不低時光流年四利劍，雕刻出蒼老銀絲，想到這些任誰也會心裡著急失落，可是又覺得不能蝸居家鄉任由老去天天年年如一日，我也不喜瑣碎小日子，覺得年輕就該出去遨遊，我的翅膀現在充滿了張開的力量，只要有機會，我還要流浪四方。我和老媽交流這個問題的時候，她連連擺手道你們千萬不要因為我們被羈絆住。但是我明白這樣的羈絆是我們每個人都心甘情願的，因為我們牽絆住了你們的前半生，後半生我們甘願奉陪。

我似乎聽到過很多大家說自己父母就是為了孩子而活，老爸和朋友聊天時也常常說到日子還不都是為孩子過的，但是我常常開導他們，生活是他們自己的，我們很重要，但是也是他們生活中的一部分，不是全部，我希望我的父母也可以享受自己的人生，在生活的風浪中奮鬥的大半生也找到了自己的價值，這才是我最希望我父母享受到的狀態。所以每每老爸老媽說道退休後絕對不搭理你和你弟弟，要自己去旅遊去開店怎樣怎樣的時候，我都發自內心的問他們自豪，我的父母那麼愛我們，但是他們沒有在這親情中失去自我，他們的人生充實而圓滿。

班會的時候看到大家談及往事種種都有熱淚盈眶，我也常常想起年少無知犯下的錯，想起衝動時候說出的傷人心的話，常常為此悔恨萬分，所幸，他們還那麼健康忙碌，還會時不時嫌棄我，還一直彼此牽掛， 所幸，一切還都來得及……

等待觀後感篇5

2月18日晚，央視綜合頻道文化情感類節目《朗讀者》首播，首次擔任製片人的董卿和她的團隊在電視機前一起觀看節目，看到節目受到廣泛好評，她與團隊高興地歡呼起來，並將歡呼聲通過總導演田梅的微信發到了媒體群裡。之後，董卿在微信群裡接受了來自全國數十家媒體記者的群訪，回答大家關注的話題。

是什麼契機，想到要製作這樣一檔文化節目?對於這個問題，董卿回答說：“央視作為國家電視臺，應該扛起文化大旗，承擔文化傳播的職責和使命，再加上我自己對文學很感興趣，而且對人也感興趣，《朗讀者》其實就是把文字和人物結合在一起。”

?中國詩詞大會》和《朗讀者》受到好評如潮，是否意味著文化類綜藝節目的春天來了?董卿認為，這是風向標，讓大家看到在真人秀或純綜藝節目霸屏的今天，還可以有更高的要求。

至於娛樂化氛圍很重的當下，文化類綜藝節目應該怎麼突圍?董卿回答說：“我們期待著整個社會大的環境有所改善。我們現在所做的事，是盡我們所能去做情感的共鳴，喚起大家對文學的認知和最溫柔的一種記憶。”

?朗讀者》第一期節目播出後，節目組收到了很多反饋，一些觀眾關注到片尾曲是臺灣民謠之父胡德夫的演唱，感覺這是意外之喜。另外還有觀眾發現了有趣的細節，通過濮存昕的朗讀才知道，原來老舍不念老舍(shě)而是念老舍(shè)。導演婁乃鳴評價說：“用兩個字兒來形容第一觀感‘驚了’。完全沒有套路的一個節目，在不經意間流露美和旺盛的生命力，真好。”清華大學教授尹鴻說：“別具一格!慢下來，用朗讀做電視，真是稀缺而有價值的電視文化。”

等待觀後感篇6

在讀完《孝心不能等待》這本書後，我的心久久不能平靜。不禁讓我想起一個故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時向父親請安，日落之後向父親稟告一天裡發生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形於色;倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起床探視，直至父親病好之後才回去睡個安穩覺。

逐個素來以禮儀稱著於世，相信大家聽說過“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字，其中就以“孝”為首。中國既為“禮儀之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我們身為華夏子孫，則更不能忘記這一點。

大家都知道是誰生了我們;是誰養了我們;是誰照顧我們的生活起居;是誰隱忍著心痛來責罰我們，教我們做人――是我們的父母!

大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，其實父親這段時間裡是非常辛苦的。他得無微不至地照顧妻子和那寄存在母體內的小生命，連覺也睡得不安穩。到了分娩時，那就更急了，在產房外轉來轉去，坐立不安的都是父親的身影。人們說母親生兒女比得癌症還痛苦，想想就覺得可怕，可是母親還是生下我們來，那她就得為此忍受多大的痛苦呢?甚至要付出整個生命的代價!這你我可曾想過?

當我們生下來的時候，父母為了滿足我們的物質要求，他們一天到晚為著工作忙碌著;為了滿足我們的精神需求，他們寧願犧牲自己的休息時間來陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的床前。父母為我們所做的一切，我們又可曾感恩過?

做為一個有情有感的人，面對父母為我們所做的一切，我們能熟視無睹嗎?難道那還不足以令我們做到孝嗎?父母不想我們為這個家做多大的貢獻，當是我們輕輕的一聲問候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一個吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點都不願做到，那與衣冠禽獸又有何區別?甚至連禽獸都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之義”啊!

有人說兒女學習好就是對父母最好的報答，其餘都不用理會。你說這對嗎?錯，大錯特錯!“孝”是有德的最重要的表現，一個人倘若不孝，又如何稱的上有德呢?即使有再高的學歷，又有誰敢把祖國這位偉大的母親交給他呢?――他連生自己養自己的父母都不願孝順。那更難以談得上振興中華，承擔建設社會主義新國家的重任。我們的先賢文王早已用行動表現給我們看了：“萬事孝為先”!

最後，用孔夫子的一句話來結束這篇文章“子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”。

等待觀後感篇7

相信每個人在第一次看《等待戈多》時都會有一個共同的想法：這寫的是什麼玩意兒?!這是戲劇嗎?兩個流浪漢無休止無期限地等待一個莫名其妙的戈多。而在他們說了大量夢囈般的語言，做了無數次古怪的'動作後，那個神祕的戈多還是沒有來。然後兩個人居然還在繼續等待，等待……難怪當年《等待戈多》公演結束後，一頭霧水的觀眾會把作者貝克特堵在了劇院門前，追問“戈多”到底是誰。但是作者的回答更耐人尋味：“我自己要是知道，早就說明了。”但是，如果大家在一段時間後，再嘗試著再把它讀幾遍，或許也會發出這樣的感慨：塞繆爾·貝克特，確實是個怪才!

細想一下，我們的生活確實也應如此。在經歷了高一學年的沉沉浮浮後，我也曾感到心灰意冷，缺乏希望。但到了現在，經過近幾周的順暢，對一切卻更能看開了，內心保持平靜。現在我能做的，只有一如既往地相信自己，相信自己會懷著平和的心態，迎接前方的炮火，等待並堅持著，直到實現最終的理想，走完“變革”之路。

希望遲遲不來，苦死了等的人，弗拉基米爾與愛斯特拉岡所等待的戈多始終沒有來。儘管如此，但當再一次看完《等待戈多》後，我忽然感到了一點興奮。雖然目前的生活不是我想要的，但是，明天不就正像那個“戈多”，在被我無限期地等待嗎?無論它現在是否到來，我們都應該相信，自己所苦苦等待的“戈多”，正在路上。