嚴以律己專題研討發言稿三篇

嚴以律己專題研討發言稿三篇

嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。以下是本站的小編給大家整理的關於嚴以律己專題研討發言稿，希望能幫助到大家!

嚴以律己專題研討發言稿篇一

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之後，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什麼?為什麼要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導幹部如何才能做到嚴以律己。

那麼首先，什麼是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什麼叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關於修養的一個概念，在這裡借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什麼準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

其次，為什麼要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什麼這麼重要?我覺得有這樣幾個方面。

一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中佔有非常重要的地位。

“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那麼什麼是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低階趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那麼這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私慾相結合，是非常可怕的腐蝕。幹部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯絡，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這裡我想引用一個所謂“時空轉換”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨著執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和衝擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進性、純潔性和戰鬥力。那麼如何正確對待四大考驗，防範四種危險呢?

在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱鉅的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從幹部，尤其是領導幹部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什麼?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員幹部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全域性性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鑽制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。

第三，嚴以律己是造就巨集大堅強的幹部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在鬥爭過程中需要我們克服一系列困難。反覆強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在幹部”，尤其關鍵在領導幹部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以後要怎麼貫徹?要靠幹部，幹部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就幹部，特別是在如何從思想道德品德方面造就幹部，提高幹部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陝北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的幹部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮鬥、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助於贏得人民的支援。

中國古代有一句話說得也很深，如果進行鬥爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什麼意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯觀人先心術後才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。

共產黨要完成艱鉅的歷史使命，在幹部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那麼在今天的形勢下如何造就巨集大堅強的幹部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動幹部內在的自覺性，讓幹部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛鍊，自我淨化，自我提高，這樣才能造就幹部。

第四，嚴以律己有助於幹部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什麼意思呢?簡單來說就是上層人士怎麼做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嚐膽住在山裡，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，並取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，幹部有什麼樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導幹部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求鬆，甚至放縱，那麼幹部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，儘管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能築起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求鬆懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放鬆對自己的要求也有一個過程。有人概括了這麼幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不溼鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關係，就說“常在河邊站，哪能不溼鞋”，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話，“既然溼了鞋，何不洗洗腳”，鞋都溼了，我洗洗腳再多撈一點，沒關係;最後一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對於嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什麼要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

嚴以律己專題研討發言稿篇二

各位同志們：

大家好!

嚴以律己是立身之本，更是為政之基。組工幹部肩負選幹部、配班子、聚人才的重任，更當牢記“欲正人者先正己”的古訓，時刻嚴字當頭，時刻慎獨慎微，在律己上爭作表率，染牢政治底色。

嚴以律己，要以紀律規矩為戒，做對黨忠誠的老實人。俗話說“舉頭三尺有神明”。共產黨人的“神明”是什麼?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對規矩的敬畏。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，我們黨之所以成為領航中國的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，除了共同的理想信念和嚴密的組織體系，依靠的正是嚴明的紀律和規矩。“人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂”。組織工作有很強的政治性，組工幹部更應當心存敬畏、手握戒尺，把遵守黨的政治紀律和政治規矩落實到工作中去，在政治上講忠誠，在組織上講紀律，在行動上講原則，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，永葆共產黨人的政治本色。更應當牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，爭做尊法學法守法用法的模範，不搞以言代法、以權壓法、徇私枉法，做到有權不任性，做人不妄為，在法律面前不為私心所擾、不為人情所困、不為關係所累、不為利益所惑。

嚴以律己，要以慎獨慎微為鏡，做防微杜漸的乾淨人。慎獨是“入德之方”，是黨員幹部道德修養的基本要求。組工幹部要把慎獨作為評判律己成效的重要標準，始終堅持人前人後一個樣，有無監督一個樣，“八小時”內外一個樣，遠離“小兄弟”、謹防“小嗜好”、不進“小圈子”，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不幹。慎微，就要在細微之處時刻保持警醒，從大處著眼，從小處入手，在任何時候都能穩得住心神、管得住小節。細節決定成敗，禍患積於忽微，組工幹部要長期保持“對己清正、對人公正，對內嚴格、對外平等”的良好形象，就必須把慎微作為個人思想修養和行為規範的理性界碑，做好每件小事、管住每個小節，見微知著、防微杜漸，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，在小事小節上守住心靈“防護堤”。

嚴以律己，要以反躬自省為要，做知行合一的明白人。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷昇華自我的過程，“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內省”是黨員幹部勤於自省，勇於修正自身不足的重要指引。組工幹部作為“管黨員的黨員、管幹部的幹部、管人才的人才”，往往讓人高看一眼、厚愛三分，更應該常懷自省之心，常思克己之道，做到立身不忘做人之本，為政不移公僕之心，用權不謀一己之私。要勤於自我評價、貴有自知之明，學會客觀評判自己的思想、動機、行為和個性，發現自我優點，捕捉自身不足，在自省中刮骨療傷，負重前行。要善於自我調節，學會科學調節工作生活中產生的不良情緒，努力以最好的面貌做好服務工作，讓黨員幹部人才感受“家的溫暖”。要勇於自我教育，自我審視不怕醜，自我教育不怕痛，勇於把內心深處的缺點揪出來、改正掉，自覺在學習中提高素養，增強拒腐防變的免疫力。

我的發言完畢，謝謝大家。

嚴以律己專題研討發言稿三

按照公司學習安排，我就對“嚴以律己”的思考和認識同大家交流。

習近平總書記強調指出：“教育實踐活動要以縣處級以上領導機關、領導班子、領導幹部為重點。各級領導幹部既是活動組織者、推進者、監督者，更是活動參與者，要以普通黨員身份把自己擺進去，力爭認識高一層、學習深一步、實踐先一著、剖析解決突出問題好一籌。”在此之前，中央政治局制定了“八項規定”，明確提出，抓作風建設，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做，以良好黨風帶動政風民風。本次會議上習的再次強調，無疑是向各級黨員領導幹部提出了一個明確的要求，必須要以身作則，嚴以律己，帶頭改進作風，做“改進四風”的“帶頭人”。

如習在講話中所說，“面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這‘四風’上。我們要對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。”

以來，中央嚴肅查處了一系列發生在領導幹部身上的大案要案，原四川省委副書記李XX、中央編譯局前局長衣XX、國家發改委原副主任劉XX、鐵道部原部長劉XX、安徽省原副省長倪XX等一批高階領導幹部先後落馬。綜觀這些腐敗案件，有一個非常明顯的特點就是，這些領導幹部無一例外的都在“四風”方面存在著這樣或者那樣的問題。俗話說的好，上樑不正下樑歪。這些案件的發生，都充分說明了領導幹部的作風好壞，直接影響著一個單位乃至一個地方的黨風、政風，人民群眾判斷一個地方的幹部，也往往多是從這個地方的領導幹部身上，來判斷整個幹部隊伍的形象。什麼樣的領導帶什麼樣的兵，領導幹部的作風在一個地方和一個單位就是風向杆，就是一面旗幟，有著很強烈的引領和導向作用。作風不好，就會讓一個地方瘴氣瀰漫，發生在重慶市的一系列腐敗案件就充分說明了這一點。反之，領導幹部的作風好，廣大基層幹部就會主動效法，這個地方的正氣就會佔領主陣地，良好的黨風帶政風，促進民風根本好轉，就會在一個地方形成風清氣正的良好氛圍，才能為經濟社會發展打造良好的發展環境。

自覺加強學習是有效改進“四風”的基礎條件。學習是一個人不斷充實和豐富自己的必要手段。如果放鬆了學習，大腦就會逐漸荒蕪，就會滋長很多烏七八糟的雜草，就難以集中精力、智慧去思考和謀劃本職工作，作風也就漂浮起來。實際上，在領導幹部中也確實存在著種種的“本領恐慌”和“領導力危機”，迫切需要我們通過學習，創新觀念，提升能力，轉變領導方式，以適應新的環境要求，順利地完成領導使命。要把讀書學習當成一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求，把學習提高到加強黨的先進性、純潔性建設的政治高度來認識，端正學習態度，樹立優良學風，堅持在馬克思主義的正確價值觀和科學方法論的指導下，將一切有用的理論、知識和經驗轉化為解決實際問題的正確的思想方法和工作方法，以讓自己的情趣健康起來，讓自己的格調高雅起來，讓自己的思想端正起來，讓自己的能力堅實起來，切實增強有效應對、駕馭複雜局面，處理複雜問題，提高治國理政的能力和水平。

要做群眾路線的踐行者。群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國共產黨在長期鬥爭中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。面對當前黨記憶體在的各種不正之風，必須要在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動，這也是實現黨的確定的奮鬥目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。各級領導幹部都要做群眾路線教育活動的組織者和參與者，更要做群眾路線的踐行者，也只有自覺踐行群眾路線，主動深入基層，深入群眾，多聽民音，察民情，體民苦，站在人民群眾的立場思考問題，為人民群眾出主意，想辦法，切實解決人民群眾最為關心的實際問題，才能有效地客服“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”。只有自覺帶頭踐行群眾路線，才能進一步號召各級黨員幹部主動深入基層開展調查研究，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，興群眾之所利，用實實在在的工作成效，贏得人民群眾的支援和愛戴，用實實在在的工作成效來檢驗“四風”是否得到改進，用人民群眾的口碑來檢驗“四風”是否改進。

改進“四風”，領導幹部要敢於帶頭除病去垢。除病去垢是改進“四風”的重點，群眾路線教育活動的開展歸根結底就是要找出廣大黨員幹部尤其是黨員領導幹部身上存在的汙垢，並有效祛除之。誠然，當前在黨員隊伍中特別是一些領導幹部中，存在著“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”等種種作風方面的問題，眼睛裡只看權力財富不看群眾疾苦，頭腦裡只思領導喜好不思群眾冷暖，工作中只謀個人政績不謀群眾利益，和群眾越來越疏遠，關係越來越冷淡。這些問題已經嚴重影響到了黨的執政之基的穩定，必須要糾正，改變。各級黨員領導幹部都要敢於向自己開刀，不怕丟面子，不怕亮短處，不捂遮羞布，開誠佈公，坦誠相見。要敢於開展批評和自我批評，既要大膽找出自身的問題，也要敢於拋開情面，亮短揭醜，不當“老好人”，不做“和事佬”。在查詢問題的同時，要深入查詢問題的癥結，找準病根，對症下藥，下猛藥。只有不斷地自我淨化、自我完善、自我革新和自我提高，時常“照照鏡子、正正衣冠、洗洗澡、治治病”，把自己真正亮出來，把手術刀真正動起來，徹底剖析，才能真正做到從群眾立場上想問題、辦事情，才能有的放矢地解決問題，才能從根本上革除“四風”之弊，才能讓為民務實清廉的要求深深植根於思想和行動中，以優良的作風贏得群眾的擁護和支援。

以上發言，不妥之處，請批評指正。