蘇馬灣景區導遊詞

青龍峽山門牌坊採用浮雕為主、漏雕為輔的雕刻工藝。其柱高7.3米，重8噸，主樑8.3米，重9噸，皆由整塊石料雕刻而成。整個牌樓所雕圖案為龍、鳳凰、喜獅、鬆、竹、梅、蘭、荷、仙鶴等中國傳統吉祥圖案。其中雕有形態各異的龍66條，鳳凰16只，喜獅16對，神獸8只。整個牌坊通體氣勢恢弘，大氣磅礴，蔚為壯觀。

蘇馬灣，山海相連的地方，灘緩沙細，空氣清新，明朝大將蘇子恆在此駐足，海島因此得名。歷經千年洗禮，海浪拍打著岸邊的礁石，將每一處石塊兒，都雕刻出了不同的樣子，彷彿在講述著千百個不同的故事與傳說。

這些礁石，大多集中在蘇馬灣和臥龍棧橋經過的地方，鬼斧神工，千姿百態，這種現象在地質學上稱為海蝕地貌。海蝕，主要是由海浪造成，就是那些看起來好像少女般的柔弱浪花，藉著大風大雨，隨著潮汐，日復一日，年復一年，不厭其煩地拍打岸邊壯漢般的礁石，水滴石穿，就像美好的愛情修成正果，終於將偉大的作品呈現在我們的眼前。

車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區.三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這裡感受到天柱山神祕的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。

雲臺山上的海蝕地貌，曾引起世界各國科學家的注意，是連雲港市沿海的一大奇觀，從海拔5米到560米的山體上都有它的痕跡。在對岸港口的上方，有一個山峰叫大桅尖，是江蘇省的第二高峰，那上面便發現明顯的海蝕現象，一塊巨石上還附著了許多貝殼。古人想不明白為什麼海里的貝殼能夠跑到山頂上，說它是從海邊飛上來的，便給這塊大石頭起名叫“飛來石”。這也顯示了千萬年前雲臺山還在海底下，那塊大石頭就是滄海桑田的見證人。

我們漫步在臥龍棧橋，實際上就是沿著一條地質博物館的參觀路線在前進，同時又在一路欣賞大自然的雕塑展覽。對於海蝕地貌，從不同的角度欣賞，會有不同的情趣。

離開黃龍中寺向黃龍後寺進發，可見路旁有兩個較小的小池，一名“簸箕海”，與民間用的簸箕大小差多;一名“馬蹄海”，比真馬蹄要大好多倍。這兩個黃龍溝內惟一的“海”的池子，其實應列入溝內最小的池子之列。它憑什麼卻得“海”了頭銜?大家認真的端詳一番便會發現箇中祕密。原來，這兩個池子雖然面積不大，卻深不可測。按照民間的傳說，水深的地方一定是與龍宮相通，或許是哪王開的一道門亦未可知，當然就應該叫“海”了。

首先我們從傳統角度看，這些石頭都像些什麼。大家看神龜探海，像不像《西遊記》裡的海龜，昂著頭，正準備出海迎接唐僧師徒。海馬登陸，就像一匹匹駿馬，從海上奔騰而來，聲勢浩蕩。這塊兒叫做群龍戲水，話說蘇馬灣的東南側就是著名的龍後宮。每當落潮時，幾道突起的巖脊如幾條石龍從海中躍起，彷彿在向山坡上爬去，蜿蜒曲折，栩栩如生。周圍那數不清的海浪石，大的像磨盤，小的像拳頭，正好組成一片神態各異蝦兵蟹將，這樣的景象，為蘇馬灣增添了一筆神話色彩。有一處被人們稱為晒經臺的巨石，突兀於海邊，層層疊疊百十道之多，就像經書疊放在一起，讓虔誠的信徒門都頗為震驚。

從當代角度看，海蝕地貌則多了幾分稜角，用雕塑的眼光來欣賞大自然的傑作，多多少少的會失去一點神話氣息。不看它像什麼，而是看它有多美。看它的整體效應和審美價值。看它對高山的呼應，也看它對大海起到的裝飾作用。把它當作一首詩來反覆推敲，把它當作一幅畫左右復琢磨。每塊兒海蝕奇觀究竟像個什麼並不重要，重要的是它組成了多少美景，從而在心理上得到了很大的滿足。

神醫石窟位於藥王嶺山腰峭壁之上，有以古代名醫華佗、張仲景、李時珍等為主體的摩崖石窟群。石窟群像為中國著名雕塑大師劉開渠，雕塑家付天仇、曾竹韶創作設計，“神醫石窟”為著名書畫家吳作人題寫，此外還有國際友人的摩崖碑題，此景集中醫學、書法、雕刻藝術為一體，依山就勢而造的認為景觀，立意新穎，別具一格，讓人領略到祖國傳統醫學的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時，也感受到石窟巍峨挺拔，氣勢雄偉的獨特風格。

當然，傳統與現代的兩種欣賞方法之間並不矛盾，側重一方也可以，兩種互補也不錯。相信見多識廣的各位遊客朋友都已經有了自己的看法，海蝕奇觀，難得一見，趕快拿出相機，留下美景的照片吧!

七星巖的開闢，始於唐代初年，此後歷代皆有開發建設。新中國成立後，通過理山治水，園林綠化，修茸古蹟，增添新景，建設旅遊設施，使七星巖更添迷人風韻。1982年成為國務院批准的第一批國家重點風景名勝區。