通用優秀《愛心與教育》讀後感範文作文

作為一名優秀的教師愛學生就要了解學生，將一切美好傳遞給孩子，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的通用優秀《愛心與教育》讀後感範文，以供參考。

這些日子深知自己對教育理論的匱乏，同時為了提高自己的作為一名教師的修養自身的理論修養，提高我們自身的教育理念，我在寒假閒暇之餘，打算到書店買幾本關於教育心理學方面的書籍來給自己進一步提高。當我走過喧譁熱鬧年味十足的大街，漫步走到一家書店雖是春節期間，人們很多都去走親訪友，但是這裡也不乏有許多學習之人，有很多人來這裡挑選自己喜愛的圖書，還有的為自己的孩子來挑選等等之類。當我看到熙熙攘攘的人群，來到書店街來尋找我心目中的導師——教育中書籍。面對著許多壓力更感覺著自身學習的必要的必要性。問了這裡的人員，來到教育書籍的書架前來挑選自己喜愛的教育書籍。

面對琳琅滿目的書籍頓時使人感到無所適從，不知挑選哪一本書較好，這時我無意間發現了李鎮西老師寫的有關愛的教育書籍《愛心與教育》深深所吸引，《愛心與教育》裡面有很多有關如何轉變差生的經典案例，有時在教育教學中，我們大部分老師都喜歡班裡面聽話的學生。對班裡的差生很是反感，也有事對他們的行為也是束手無策，差生在許多老師眼中也基本上變成無可救藥的學生，他們經常在班級裡是比較份子，有的時候在上課的時候還帶頭給老師搞一個對抗活動。

但是李鎮西老師寫的《愛心與教育》是一本成功的“例項教育學”。此書既有精深的教育理論的闡述，又有典型的案例的分析和剖析。尤其李鎮西對“逆境”學生的關懷，那些缺少關愛的學生更是愛護有加，特別是對“後進”學生的轉化工作，如何改變他們的缺點，讓那些調皮的學生能夠進一步的迎頭趕上，和對“優秀”學生的培養問題，李鎮西老師都做了教育方法的闡述。

同時他更注重對“中學生健康心理教育的養成，他認為作為新時代的中學生不但有健康的體魄而且有健康的心理，成為一個合格的中學生。加強對學生素質教育的培養，首先是讓學生充滿感情的教育。對每一個學生擁有愛的教育，一個優秀的教育工作者必須擁有一顆愛學生的心，做一個真誠的人道主義者一位最富有人情味的人；一個受孩子衷心愛戴的老師，這樣的老師才能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。同樣李鎮西老師要求教師的教育應全面提高人的素質是教育的出發點，也是教育的根本宗旨也是教育的歸宿提高全民素質。

通用優秀《愛心與教育》讀後感範文

很多人認為，上學就是為了讀書，讀書是為了升學，升了學還是讀書，最後的目的是找個好職業，過更好的生活。

讀好書是不是就一定能達到這樣的目的？怎樣才算讀好書？分數高是不是就一定等於書讀的好？

人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校裡讀書，通過讀書獲得一定的紮實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種複雜的人際關係，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。

“素質教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育！

教育的根本目的，是著眼於每一個“人”的發展，而不是培養“考試機器”，因此，唯分數至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育！

李鎮西說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”

但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而採取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。

李鎮西教授對於“後進生”的轉化也提出了獨到的見解。

他說：“當我們自然而然地走進‘後進學生’的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”

愛，是教育的前提；而且這種“愛”應該是真誠的。換句話說，教育者對“後進學生”的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“後進學生”的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個好的教師，就是在他責備學生、表現對學生的不滿、發洩自己的憤怒的時候，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的願望的火花熄滅。”在批評教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當然可以批評學生，學生也可以批評老師；教師如果批評失誤，應該尊重學生申辯或解釋的權利；如果冤枉了學生，教師應該公開主動認錯。

作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。愛可以創造新的生命，愛能創造新的奇蹟！愛能創造教育的輝煌！所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候要充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋裡的玄妙之思，不是講席上的高聲佈道，而是從血管裡流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪下的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！一個教師，能夠做到書裡面所寫的這些已經相當不易了，我一直固執的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應該怎麼讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這裡選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？這麼一問，羞愧無比！後進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的壓力，難以過著健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育啊！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學生，我會怎麼做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮西老師一樣耐心細緻地對待他，談心，講道理，但是我會容忍他太多的反覆嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會放棄，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經盡了力了，而“教育又不是萬能的”……

愛學生就要了解學生。瞭解他們的愛好和才能，瞭解他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不瞭解孩子，不瞭解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識裡把學生看成是教育的物件，這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結論！所以，在愛心的背後，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學養，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考。