麗江古城導遊詞精華版作文

在我國只有兩大古城在同一年(1997年)被聯合國教科文組織列入了《世界文化遺產名錄》，一個在北方的平遙古城，另一個就是在南方的麗江古城了。下面是小編為大家整理出來的三篇精華版的麗江古城導遊詞，都有著對麗江各個景點詳細的介紹，希望你們喜歡。

麗江古城導遊詞篇一

【歡迎詞部分1分鐘】

有一首歌叫常回家看看，有一種渴望叫常出去轉轉，說白了就是旅遊。各位遊客朋友們大家好，很高興在這裡看到各位，首先請允許我代表我們美好時光旅行社衷心的歡迎大家的到來。首先自我介紹一下，我姓王，大家叫我小王就好了，在我右後方的這位，就是本次旅途中最勞苦功高的一位了，我們的司機李師傅，擁有十年駕駛經驗，所以大家可以放心的坐他的車。接下來的雲南之旅將由我和李師傅為大家竭誠服務。因為緣分我們聚在了一起，旅途中如果有什麼困難和問題，一定要及時提出來，我會為您及時解答。願有我的陪伴可以讓我們的旅途更加順利、愉快。

【簡介部分1分鐘】

雲南，簡稱雲(滇)，省會昆明，位於中國西南的邊陲，是人類文明重要發祥地之一。生活在距今170萬年前的雲南元謀人，是截至2013年為止發現的中國和亞洲最早人類。戰國時期，這裡是滇族部落的生息之地。雲南即“彩雲之南”“七彩雲南”，另一說法是因位於“雲嶺之南”而得名。面積39萬平方千米，佔全國面積4.11%，在全國各省級行政區中面積排名第8。總人口4596萬(2010年)，佔全國人口3.35%，人口排名為第12名。下轄8個市、8個少數民族自治州。與雲南省相鄰的省區有四川、貴州、廣西、西藏。雲南3個鄰國是緬甸、寮國和越南。北迴歸線從該省南部橫穿而過。

【過度部分1分鐘】

現在展現在我們眼前的就是麗江古城，麗江古城內的街道依山傍水修建，以紅色角礫岩鋪就，有四方街、木府、五鳳樓等景點。

麗江為第二批被批准的中國歷史文化名城之一，是中國以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城之一。

麗江古城有著多彩的地方民族習俗和娛樂活動，納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮酒吧以及納西族火把節等，別具一格。麗江古城體現了中國古代城市建設的成就，是中國民居中具有鮮明特色和風格的型別之一。

【建築佈局部分1分鐘】

麗江古城未受方九里，旁三門，國中九經九緯，經途九軌的中原建城複製影響。城中無規矩的道路網，無森嚴的城牆，古城佈局中以三山為屏、一川相連;水系利用三河穿城、家家流水;街道佈局經絡設定有著曲、幽、窄、達的風格。麗江古城的格局是自發性的形成坐西北朝東南的朝向形式。以水為核心的麗江古城因水的活用而呈現特有的水巷空間佈局。橋樑密集是麗江古城最大的特色。在外部造型與結構上，古城民居揉合了中原建築和藏族、白族建築的技藝，形成了向上收分土石牆、迭落式屋頂、小青瓦、木構架等建築手法，在建築佈局形式、建築藝術手法等方面形成了獨特的風格。民居大多為土木結構，比較常見的形式有以下幾種:三坊一照壁、四合五天井、前後院、一進兩院等幾種形式。

【木府部分1分鐘】

木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城"居中為尊"的傳統，將府第建於城南一隅。而作為全城中心的則是商賈雲集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。

從中可看出古城最初形成於鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為"茶馬古道"重鎮的歷史密切相關。

木土司的宮廷式建築在明代已蔚為壯觀，明代旅行家、地理學家徐霞客在他的《滇遊日記》中就曾驚歎"宮室之麗，擬於王者"。明代古城居民已達千餘戶，民居建築頗具規模，徐霞客曾描述當時麗江古城"民房群落，瓦屋櫛比"，可見民居繁盛之景象。

【四方街部分1分鐘】

四方街是古城內的小吃一條街，街道兩側有數十家小餐館，每家餐館都有云南特有的米線，且種類繁多，因此這條街也叫"麗江米線街"。四方街是麗江古城中心，據說是明代木氏土司按其印璽形狀而建。這裡是茶馬古道上最重要的樞紐站，明清以來各方商賈雲集，各民族文化在這裡交匯生息，是麗江經濟文化交流的中心。

【方國瑜故居部分1分鐘】

方國瑜故居位於五一街71號、72號，由兩重跑馬轉角樓四合主院和兩個三坊一照壁書屋小院及一後花園構成多進院落面。佔地1.98廟，總建築面積1473.2平方米，是麗江古城民居建築中的儲存最完好、規模較大的典型院落，被列入麗江古城重點保護民居和古城區文物保護單位。2002年古城保護管理局開闢為方國瑜故居，2009年9月列為雲南省愛國主義教育基地。故居正門懸掛有世貢第匾額，為清光緒十年(1884年)立。

【普濟寺部分1分鐘】

普濟寺位於麗江古城西北6千米的普濟山中，始建於清乾隆三十六年(1771年)，為麗江城郊五大喇嘛寺之一，因大殿鋪蓋銅瓦面而聞名遐邇。大殿院落由山門、護法堂(門樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長方形，初用土瓦覆蓋，由聖露活佛輾轉西南各地講經、集資，於1936年改覆銅瓦，面積為46.4平方米。1988年列為省級文物保護單位。大殿院內，有兩棵雲南櫻花，植於1771年，為雲南櫻花之最。

【歡送詞1分鐘】

人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景，以及看風景的心情。時光飛逝，我們的承德之旅也接近尾聲了，小王也即將和大家說再見了，心中難免有些不捨，但是天下沒有不散的筵席，再見是必然的，但是再見也是再次相見，旅途中感謝您對我工作的支援和理解，不足之處還望您提出寶貴的意見，我一定會立即改正。相識即是緣分，同車而行更是修來的緣分，祝福大家身體健康，萬事如意，財源滾滾，最後祝大家歸途一切順利，一路平安，希望大家帶著小王的祝福，回家睡個好覺，做個好夢，期待著我們再次相見!

麗江古城導遊詞篇二

“七彩雲南，夢幻麗江!”各位遊客朋友，歡迎大家到麗江古城來觀光遊覽。在我國只有兩大古城在同一年(1997年)被聯合國教科文組織列入了《世界文化遺產名錄》，它們兩兄弟一個在北方，一個在南方，北方的就是平遙古城，南方的就是今天即將要去參觀的麗江古城了。2011年，麗江古城景區被評為國家AAAAA級旅遊景區。

各位遊客朋友，麗江古城的位置十分的優越。古城位於雲南省麗江市古城區，坐落在麗江壩中部，城區面積為2平方千米。麗江古城北邊靠著金虹山，西邊靠著獅子山，東南向著千頃沃野，地勢北高南低。這樣的地理位置，冬天可以阻攔西北的寒流，夏天的時候又可以送來東南方吹來的暖風，所以麗江古城是冬天暖夏天涼。由此就可以看出來古城選址十分的科學，在這裡我們就不得不佩服當時古人的智慧了。

各位遊客朋友，麗江古城歷史源遠流長。麗江古城修建於北宋年間，距離現在也有將近800多年的歷史了。這座古城是當時的納西族先民修建的，目前是全國唯一一座少數民族修建的古城，同時也是目前唯一一座沒有城牆的古城。我們放眼中國，大多數的古代建築四周都會建起高高的馬頭牆，那麼麗江古城為什麼不修城牆呢?流傳最廣的一種說法是因為當時修建麗江古城的納西族首領姓木，大家可以仔細地想一想，要是在“木”字的四周都修建起圍牆，是不是就會變成一個“困”字呢?所以就沒有在這裡修建城牆了!在古城建成之後，納西族人就把它叫作“鞏本知”，其中的“鞏本”指的就是倉廩，這個“知”字翻譯過來就叫集市，所以當時的麗江古城是一個集散倉廩的地方。

各位遊客朋友，麗江古城的旅遊資源極為地豐富。麗江古城目前由大研、白沙、東河三個部分共同組合而成。其中的大研古城是麗江最具有特色的一座古城，位於麗江盆地的中心。在麗江盆地西南角聳立著一座酷似巨大的筆的文筆峰，這時的盆地就好像是一個大大的硯臺，因為這古時候的“研”和“硯”通用，所以人們就把古城叫作大研古城。麗江古城還是一座有名的水城，為什麼這麼說呢?那是因為在麗江一共有三條河流，分別是西河、中河、東河，它們在麗江古城裡面又分成了無數的支流。所以在這裡我們就可以欣賞到“小橋、流水、人家”的江南水鄉特徵，“家家流水，戶戶垂楊”的泉城景緻。都說百聞不如一見，那麼接下來就請大家隨我一同步人古城去細細欣賞吧!

各位遊客朋友，都說“北有故宮，南有木府”，我們現在來到的就是當地有名的“紫禁城”——木府了。木府始建於元代，現在是麗江古城的一個博物院。它是一個坐東朝西的建築，總的佔地面積大約是30666平方米，在這裡面大大小小的房間大約有100多間。其中就有我們的萬卷樓、議事廳等。通過門上“木府”的匾額，我們就可以知道這木府的主人就是一位姓木的人家的府邸，人們都叫他木老爺，木老爺就是當時納西族的這個木氏土司。“土司”可不是我們的吃的那個麵包，它是在元朝設立的一個官職，主要是封授給西北、西南地區的少數民族部族頭目，所以這個木氏土司指的就是當時納西族的首領。因此納西人一說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

各位遊客朋友，古人曾經就說“萬般皆下品，唯有讀書髙。”我們現在來到的就是木府裡面的萬卷樓了。這個萬卷樓顧名思義是一個離不開書的地方，這裡書藏萬卷，書香滿屋。萬卷樓一共有三層，其中的第一層主要用於讀書，第二層用於藏書，這第三層則用於寫書。當時的納西族土司十分地提倡族人去讀書。在國家危難之際，納西族的男子會隨著土司在戰場上奮勇殺敵，平常的時候就會學習琴棋書畫，所以很多人都文武雙全。這種優秀傳統流傳至今，據統計，目前納西族副高及以上的知識分子就佔到總人數的百分之一，從這裡我們就可以看出納西族的優秀了。

各位遊客朋友，我們現在來到的就是麗江古城的心臟——四方街。如果說把麗江比作北京，四方街就是北京的天安門廣場，所以這個四方街指的就是眼前的這個小廣場。四方街就位於麗江古城的中心，總的佔地面積大約是4000平方米。那麼這個四方到底是什麼意思呢?這個名字就是我們木老爺取的，它有“權鎮四方”的意思。當然，四方街曾經還是茶馬古道上最重要的樞紐站，是麗江經濟文化交流的中心，自古就有四面八方來到這裡進行商品的交易。現在這裡已經變成了古城內的小吃一條街，在這條街道的兩邊一共有十多家的小餐館，每家餐館都有云南特有的米線，種類繁多，因此這條街也叫“麗江米線街”。那麼接下來就請大家自由品嚐吧!

麗江古城導遊詞篇三

親愛的遊客朋友們你們好!歡迎大家來到麗江古城。我是你們這次旅行的導遊小導。

今天我們要去麗江古城遊覽。我國有兩大古城被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是雲南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個相對獨立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數民族高原古城。

—— 大研古城 ——

大研古城位於麗江盆地的中心。請看盆地西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城就叫大研，難怪人們說麗江文化昌盛是因為麗江鍾靈毓秀、地靈人傑。

古城形成於宋末元初，明清以來一直是滇西北商貿中心和連線滇川藏的茶馬古道重鎮，至今已有800多年曆史了。古城面積3.8平方公里，海拔2400米左右，居住著6200餘戶人家，常住人口約有2.5萬多人，其中納西族人口約佔67%。麗江古城在1986年12月8日被國務院公佈為國家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產

—— 古城選址 ——

麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道佈局、納西民居等方面別具一格。古城北靠金虹山，西倚獅子山，東南向著千頃沃野，地勢北高南低。這樣的位置，冬阻西北寒流，夏送東南暖風，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人，我們身邊的玉河水則為古城提供了潔淨而充足的水源。可以說，古城的選址是十分科學的。

—— 水車→照壁→水龍柱 ——

我們面前的水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城裡就有水車，今天在一些偏遠地方也還在使用。它可以用來舂米磨面，如果人住在高處或要灌溉的田地在高處，但水在低處流，還可以用它來提水。

水車旁是寫有江澤民主席題詞的照壁，古城裡有三房一照壁的民居，那照壁就像這個樣子。照壁右側是水龍柱。龍是管水的，古城裡的土木建築最怕火，但水能克火，所以立了這個水龍柱，以表達古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民像愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友像古城人民一樣愛護古城，不亂扔菸頭垃圾。

—— 古城分佈 ——

古城的街道和房屋佈局，可以說是以水為脈，隨勢自然。象山腳下的黑龍潭泉水流出千米長的玉河，玉河泉水在這裡分為西河、中河、東河，在古城裡再分成更多的支流走街過巷，穿牆進院，流遍全城，使麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。古城的街道、房屋隨著水勢、山勢自然伸展，與我國許多古城的方正嚴整的棋盤式佈局迥然不同，更體現出一種“天人合一”的園林之美。以水為脈的佈局也告訴我們，如果哪位朋友在古城中迷了路，那麼，只要逆流而上就能走出古城，走到入口這裡。下面就請大家跟我沿著西河畔的新華街進入古城吧!

—— 五花石街道 ——

可能有的朋友已注意到我們腳下的鋪路石，這叫五花石。古城裡鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經過千百年人馬的踩磨，已經相當光滑。這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是在陣雨過後進古城，街道被雨水沖刷得乾乾淨淨，就像一條五彩斑斕的“花道”伸向遠方，簡直美不勝收。這種五花石是花崗石的一種，古城裡鋪的都是這種石頭，難怪日本客人說：“你們麗江人真闊氣呀!”

—— 四方街 ——

遊客們，現在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場，它是由成排連線的鋪面圍成的一塊近似長方形的廣場街面，街場佔地約有6畝。為什麼叫四方街，主要有兩種說法：一種說法是因為廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權鎮四方”之意。也有人說是因為這裡的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街為什麼這樣有名呢?如果說我國北方有一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，那麼，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，而四方街則是這個重鎮的貿易中心。

古往今來，白天，這裡商賈雲集，買賣興隆，並且自然地歸行劃市，連周圍的幾座橋都成了一些商品的專賣地，如科貢坊前的這座橋叫“賣豌豆橋”，西南角的這座橋叫“賣鴨蛋橋”。到了夜晚，特別是節日的夜晚，這裡又成了各族兒女的歌壇舞池，人們燃起篝火，在這裡對唱山歌，跳起鍋莊、阿麗哩、蘆笙舞，通宵達旦。如果你巧逢這樣的盛會，也會情不自禁地加入到他們的行列中。明代木公土司的詩句“一匝蘆笙吹未斷、踏歌起舞月明中”，就是這種盛況的真實寫照。

也許大家已注意到四方街並不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什麼呢?四方街就如納西諺語所說的，是個除了雞轡頭什麼都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會有許多垃圾，古城又沒有固定的清潔工，古城人民就根據地勢，巧妙地利用西河水自然沖洗街場。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢挑撥，汙水流入東河，去灌溉千頃農田。利用河水自流洗街，既乾淨，又免了掃地之勞，這在我國的城市中恐怕是絕無僅有的。

—— 科貢坊 ——

這是科貢坊，原來是為這個小巷裡楊家的“一門三舉”而建的。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實行“改土歸流”，即由原來的土司統治改變為由中央政府委派的有一定任期的流官統治，麗江從此就由封建領主社會進入了封建地主社會。社會制度的變革極大地激發了民間子弟的讀書熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時間裡，麗江先後出了六十幾位舉人和七位進士。“一門三舉”在文化發達的中原地區不足為奇，可在麗江這樣一個長期由土司統治的邊疆少數民族地區，卻是一樁具有轟動效應的大喜事，於是官府和民眾捐資在這裡建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個小巷裡又出了麗江最後一位進士和庚吉，於是鄉親們在被燒燬後的原址上重建科貢坊，並且升為三層。實際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門三舉”。現在，人口只有三十多萬的納西族，卻擁有成百的專家教授;每年的大學聯考錄取人數，按人口平均數在省內也一直名列前茅。可以說，納西族是一個崇尚文化、善於學習的民族。好了，大家可以在四方街活動30分鐘，也可以買一些土特產和紀念品，30分鐘後在這裡集合。下面我們前往“納西四合院”參觀。

—— 大研古樂會→東巴宮 ——

我們左邊東大街有著名的大研古樂會和東巴宮，他們的古樂演奏各有特色。麗江目前有十幾支這樣的古樂隊活躍在城鄉。這裡演奏的古樂分為“白沙細樂”和“麗江洞經音樂”兩個部分。“白沙細樂”是土生土長的納西音樂，是我國四大古樂之一，有篤、一封書、三思吉等調子，曲調舒緩深沉，纏綿悱惻。“麗江洞經音樂”原來是宮廷和道教音樂，有一江風、山坡羊、水龍吟等曲牌，由於麗江特殊的地理位置和納西人民對古樂的鐘愛，許多在中原地區已經失傳的曲牌，卻在雲嶺深處的麗江儲存了下來。經過在麗江幾百年的流傳，已具有比較濃郁的納西韻味，所以叫“麗江洞經音樂”。納西古樂的演奏以“三古”著稱於世。哪三古呢?古樂曲、古樂器、古稀老人。在古樂演奏中，除了傳統的笛子、雲鑼、古箏等等以外，還有波伯、蘇古篤等在外地難得一見的古樂器，加上演奏者多是白髯飄飄的耄耋老人。在古色古香的氛圍裡聆聽古樂，會覺得古風拂面，超凡脫俗，油然而生“此曲只應天上有、人間哪得幾回聞”的感覺，從而起到陶冶情操、淨化靈魂的作用。今晚我們要去聆聽納西古樂，到時候再作詳細介紹。

過去，這附近有許多客棧，有的專門接待茶馬古道上往來的藏族馬幫。有馬幫就得有草料，我們面前的這塊空地叫賣草場，這裡既賣騾馬的草料，也賣編草蓆草鞋的稻草、山草等等。這條街上有好幾家土特產和木雕商店，歡迎大家參觀選購。

現在我們已走到了東河邊。大家還可順道去東大街參觀“金鑰匙文化宮”與“和志剛書齋”。

—— 世界遺產麗江古城標誌碑 ——

這座標誌碑的整體造型以納西族東巴文的“人”字為基礎，碑上嵌著世界遺產徽記和納西族神話傳說中人類始祖的造像，突出“以人為本、創造歷史”的寓意，體現“各族兒女與山河日月同輝”的主題。東巴經《崇搬圖》中說，經過洪水浩劫之後，世間僅有崇忍利恩一人存活下來，後來他與天界仙女襯紅褒白成婚，並從天上帶著谷種、牛馬，來到麗江過上農耕生活。襯紅褒白生了三個兒子，長子說的是藏族話，次子說納西話，三子說白族話，他們分別成了藏族、納西族、白族的祖先。

遊客們，今天我們跨過了古城的西河、中河、東河，不，我們跨過了上千年的時間隧道，從“清明上河圖”中走了出來，即將匯入現代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，也感謝大家對我工作的支援，謝謝大家。